איך רקדתם יפה בסיבוש..
היה מגניב לראות תשוטר דוחף אתכם שתתקדמו...![]()
איך רקדתם יפה בסיבוש..
היה מגניב לראות תשוטר דוחף אתכם שתתקדמו...![]()
לשעתיים וחצי
למה הם מנסים לזרז אותנו??????????????????
איי מרדכי......
המצב חסה

כן דובי דוב הפנדה 

מרדכיבס"ד
והיה ממש כיף לרקוד...
אני כבר מחכה לפעם הבאה שאהיה 
כשהגענו לפני שנה קבוצה של חברה וניסינו שזה יהיה יותר לאט לא הצלחנו, והמארגנים אף אמרו שזה מה המצב ולפעמים צריך לשתף פעולה עם המשטרה...
בס"ד
והם גם הציעו לי עוד דרכים איך אנחנו יכולים לעכב עוד
איזה צחוקים.. בגלל שבאתי מאוחר אז הייתי צריך לחפש את כולם. הלכתי בתוך איזה סימטה עם עוד כמה חבר'ה שגם חיפשו. פתאום קופצים עלינו שוטרים ושואלים "מה אתם עושים כאן?" "תראו את התיקים שלכם!" חח הם היו בטוחים שעשינו איזה תג מחיר....
יש את המחסום ליד הכניסינה ההיא שכל הערבים עומדים לידו ומסתכלי אז שניה
לפני שהגעתם לשם אני הגעתי מהצד השני של המחסום והשוטר בהתחלה ניסה
לחסום אותי עד שהוא שם לב שאני יהודי והוא לא הבין מאיפה הגעתי לפתאום...
צחקן
בחורצ'יק
ואני לא יגיד מי מתנגד לי
מזל שאני מפצלח אותו סתאאאאם
בס"ד
אתה יותר גרוע מהמשטרע....
למשטרע יש למה לזרוק רותנו קדימה אבל למהאתה עושה את זה? ![]()
אתה יותר גרוע מהם!\
ואני לא כ"כ אוהב ריקודים של קפיצות ו..זה...
אבל מעצבן אותי שזה דוקא ליד הבנות
בס"ד
אותי לא מעניין שיש 2 מטר מאחורי יש מחיצה ומאחוריה בנות
אני מנסה לא לשחק את המשחק של המשטרע שמנסה כל הזמן לקצר עוד עוד את הסיבו"ש ואני מנסה לעקב אותו כמה שיותר
7 ורבע עד
8 וחצי..צריך אח"כ ללכת לכותל ולרקוד שם או משהו..
בס"ד
מה שצריך לעשות זה להפסיק לשחק את המשחקים של המשטרע!!!!
ומה ייתן לך ומה יוסיף לך עם תרקוד עוד חצי דקה ותאריך את הסיבו"ש בעוד חצי דקה?
וזה סתם יערים קשיים להמשיך לארגן..עדיף לשמור על החוק.ומתוך זה הם יאשרו יותר.
אם לא הייתה המשטרה הייתם שוברים לכמה ערבים(ימ"ש) את הצורה..אבל אח"כ היו רודפים אחריכם עם סכינים ואקדחים..מה אנחנו רוצים את זה? ואז היו באים מתנחלים(צדיקים) והורגים כמה מחבלים(ימ"ש) אבל אז היו באים יותר ערבים ומתנכלים(בלשון המעטה) ליהודים בבתים..נו באמת..ליהיות מציאותיים.
בס"ד
לא אתה בקשר אם המארגנים, אלא אני מדבר איתם כל חודש וחודש ואני יודע טוב מאוד מה הם רוצים ואני עובד בשיתוף פעולה מלא איתם, ואני לא עושה שום דבר נגדם.
כמו כן, בסוף הסיבו"ש הזה דיברתי עם אחד המארגנים והגענו להחלטה משותפת איך אנחנו משפרים את זה עוד יותר (ולקראת הסיבו"ש הבא שאני אהיה בו אני אפרסם את הדברים)
עריכה: הוא לא רוצה שיקראו לו ככה
בזה אתה צודק אני לא בקשר עם המארגנים...רק הסיבוש השני שהייתי..לכן פרסם את הדברים..אבל באמת זה מדאיג "הסיבו''ש הבא שאני אהיה בו" לך תדע שזה לא יהיה בניסן..אייר..
מה לעשות אני לא הגעתי למדרגה שלך אז בשבילי אל תעשה את זה שם
דיבורים יש עליך..מסכנות משעמם להן..רק הולכות אחרי מחיצה....ותמיד יש יותר בנות 
לבהות בכם!!!
הם רואים אותנו
יש חבר'ה קבועים שנמצאים בסיבו"ש ואומרים דבר כזה:
כל חודש שנה שעברה (למעט הסיבושי"ם הלא מאושרים) היה סיבוב שערים
משעה שבע (ו/או וחצי) עד אחרי תשע וחצי.
בחודשים האחרונים המשטרה מחפשת, ומוצאת, למרות שהן לא צודקות בעליל.
סיבות, למה לבטל/לזרז/לשנות את המיקום של הסיבו"ש.
מי שלא היה שנה שעברה ובשנים הקודמות בסיבובי שערים - שלא ידבר.
בחורציק - לשלאתך -
מה שיועיל לאחר את הסיבוב שערים בעוד רבע שעה, הוא הנוכחות היהודית שיש ברובע
עוד רבע שעה.
כן, זה מה שכל כך לחוץ לי ויש לי סיבה להילחם על זה.
ועושים דווקא אז הם יערימו עוד קשיים.אבל באמת צריך לחשוב על פתרונות שהסיבו"ש יהיה יותר משבע עד שמונה וחצי..אני רק פעמיים הלכתי...לכן אני לא יודע מה היה אז אבל מסיורים מיוטיווב ראיתי שפעם זה היה יותר גדולה בכמות ואפי' פעם בא מרן הרב אליהו זצ"ל ופעם הרב שמואל שליט"א
בס"ד
ככל הידוע לי,
לפני כל סיבוב שערים ישנה "ישיבה" בין המארגנים למשטרע וביחד הם מגיעים לסיכום של המסלול.
אם משהו לא מוצאת חן בעניי המארגנים אז הם פשוט אומרים שהם לא רוצים והם מארגנים פיראטי. ומי זה המשטרע מפחדת ולכן היא מתגמשת איתם.
הרי זכותי וזכות כל אחד ללכת..וזכות כל קבוצת מתיירים ללכת?
בין כה כל אחד בא לבד וחוזר לבד ....
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.