ב"ה

כל עוד לא יודעים את שיחותיו של הרבי אפשר לקיים את עולם

התורה וכל חוגיו בתור אלו ואלו דברי אלוקיים חיים כמו שהיו

בית שמאי ובית הלל

כדי להגיע לכך כל אחד צריך לפתוח את הלב והאזניים לשני

ולקבל שלמרות השקפתו השונה מדובר בחוג לגיטימי שראוי להערכה.

בשלב ב

לאחר שהציבור יגלה  את שיחותיו של הצדיק הרבי
כי בורא עולם בחר ומינה את הרבי

להיות מורה הדרך של הדור

הוא יבין שעל פי ההלכה שכולם מסכימים לה שהיא השולחן

ערוך הרבי עומד בקריטריונים של נביא ובמילא הוא אומר

את רצון השם בדורנו בכל תחום בהשקפה

ובמילא יהיה לכל עולם התורה השקפה אחידה

כאשר כל חוג יתן את האופי המיוחד לו

ואז יתקיים בנו כאיש אחד בלב אחד

כפי שהיה במעמד הר סיני.

הרבי הוא נשיא של כל הדור, וזכותו של כל אחד להתקשר לרבו, אבל הרב מקושר למישהו מעליו ובסוף כולם מקושרים לרבי

מותר לך. אתה חסיד מוצלח.

רוב מניין ובניין של עם ישראל לא איתך ולא חושב כמוך. אפילו הדתיים והחרדים לא קבלו על עצמם את מנהיגותו של הרבי, לא בחייו וק"ו לא אחרי "העלמותו". אינך יכול להחליט בשביל 99% הנותרים מעם ישראל מי הוא הנשיא שלהם

אני, כמו רבים אחרים, לומד ומתעמק בתורת חב"ד כי גם זו אמת, ולא מרגיש מחוייב לדעות שלהם כלפי הרבי עצמו או שאר סוגיות (ציונות, יחס למדינה, להחזרה בתשובה וכד')

אבל מי שמגדיר את עצמו כחסיד/חסיד חב"ד ומתנהג לא בהתאם זה סוג של צביעות, זכותו לומר שהוא לא חסיד ולהאמין בהתאם.

זה משו שהקב"ה קבע מלמעלה

אם אתה מקבל עליך את מרותו אשריך ואם לא -בעייתך!

ואגב זה ממש לא מדוייק מה שכתבת כי- 99 אחוז מעמ"יי כן נועץ ברבי כשהוא צריך לכך ,גם לפני ג' תמוז וגם אחריו

וזה חלק מקבלת מרות.

קבלת מרות זה לאו דווקא ללכת במנהגיו של הרבי אלא להתייעץ איתו להקשיב וקבל את ההוראת הפרטיות ובדרגה עליונה יותר גם ההוראות הכלליות.

כמעט כל מנהיג רוחני מעמי -רב, אדמו"ר  ובאבות למינהם וגם חברי כנסת שרים וסתם עמך ולהבדיל גם גויים (כולל נשיאי ארה"ב) התייעצו עם הרבי, רואים את זה בחלוקות דולרים, ביחידויות ובפקסים השונים וישת עשרות אלפי סיפורים מכל זה וגם ספרים.

גם היום ממשיכים עמ"י להיוועץ ברבי דרך האגרות קודש-  אנשים שלא היית מאמין באים לכתוב לרבי ולבקש ברכה.

ואפילו רה"מ אומר שהרבי נתן לו שלחות ותפקיד(זה שהוא לא ממלא אותה זה כבר סיפור אחר) אבל הוא מזכיר את זה בכל הזדמנות.

בקיצור: אפילו שאתה לומד את תורת חב"ד בתור חכמה ותו לא זה גם אחד מאופני ההתקשרות, והעובדה שהיום כולם נוהרים אחרי התורה של הרבי ושל כל אדמורי חב"ד, החל מספר התני וכלה בשיחות הדבר מלכות ועד לקובץ שאתה כ"כ מתחנן לו- קובץ החת"ת השבועי- דבר מלכות- זה של הרבי (כל התקנות של החת"ת, רמב"ם וכו...) כל אחד והאופן התקשרות שלו.

זה משו שהקב"ה קבע מלמעלה

אם אתה מקבל עלליך את מרותו אשריך ואם לא בעיתך

ואגב זה ממש לא מדוייק מה שכתבת כי 99 אחוז מעמ"יי כן נועץ ברבי כשהוא צריך לכך גם לפני ג' תמוז וגם אחריו

וזה חלק מקבלת מקות.

קבלת מרות זה לאו דווקא ללכת במנהגיו של הרבי אלא להתייעץ אחתן להקשי ןלקבל את ההוראת הפרטיות ובדרגה עליונה יותר גם ההוראות הכלליות.

כמעט כל מנהיג רוחני מעמי רב, אדמו"ר  ובאבות למינהם וגם חברי כנסת שרים וסתם עמך ולהבדיל גם גויים (כולל נשיאי ארה"ב) התייעצו עם הרבי, רואים את זה בחלוקות דולרים, ביחידויות ובפקסים השונים וישת עשרות אלפי סיפורים מכל זה וגם ספרים.

גם היום ממשיכים עמ"י להיוועץ ברבי דרך האגרות קודש-  אנשים שלא היית מאמין באים לכתוב לרבי ולבקש ברכה.

ואפילו רה"מ אומר שהרבי נתן לו שלחות ותפקיד(זה שהוא לא ממלא אותה זה כבר סיפור אחר) אבל הוא מזכיר את זה בכל הזדמנות.

בקיצור: אפילו שאתה לומד את תורת חב"ד בתור חכמה ותו לא זה גם אחד מאופני ההתקשרות, והעובדה שהיום כולם נוהרים אחרי התורה של הרבי ושל כל אדמורי חב"ד, החל מספר התני וכלה בשיחות הדבר מלכות ועד לקובץ שאתה כ"כ מתחנן לו- קובץ החת"ת השבועי- דבר מלכות- זה של הרבי (כל התקנות של החת"ת, רמב"ם וכו...) כל אחד והאופן התקשרות שלו.

ב"ה

בו עכשיו נדבר לא כמו חסידים אלא בתור יהודים מאמינים
הרבי הוא צדיק זאת עובדה.

צדיק לא משקר זאת עובדה.

כל יהודי מחוייב להאמין בהלכה בשולחן ערוך.

הרבי אומר שבורא עולם בחר ומינה ושלח אותו
להיות נביא שופט ויועץ הדור וכן משיח בן דוד.

ושכל יהודי מחוייב לציית לו שאסור לאף אחד לערער אחריו

הרבי מצטט את ההלכה מהרמב"ם שהוא הפוסק היחידי בנושא.

אז כל יהודי מחוייב להאמין בכך כי זוהי ההלכה

על פי תורת משה.

לא מדובר על חסיד טוב ומקושר או תלמיד שמאמין לרבו

מדובר פה על ההלכה שמחייבת כל יהודי.

מה תגובתך?

כמובן שאם תרצה אביא את המקורות המדוייקים מהשיחות של הרבי.

ב"ה

שדיברו עימי בנושא ומה היה תוכן השיחות עמהם

למי שלא יודע ר' בן ציון גגולה הוא היה בחור ליטאי שנחשף לתורת חבד ולמד הכל באופן אוביקטיבי ובגלל זה נהיה חסיד חבד, בינתים אף אחד לא הצליח להפריך אותו.

כי הוא הולך עם האמת בלי פוליטקות ובלי תאוריות.

ב"ה

אתה לא טוען שצדיק בעל רוח הקודש הוא דמגוג נכון?

אם הוא היה כזה הוא לא היה צדיק ולא היה זוכה לרוח הקודש.

הרבי אומר שכל עם ישראל ואומות העולם מחוייבים לציית לו כי
הוא השליח של בורא עולם אז מה הגזמה במה שרשמתי?

מה יכול להגיד לך לא חסיד חב"ד

מי שלא חסיד חב"ד לא קרא את השיחות של הרבי

הוא כמו אותם מאמינים בימי הביניים שהיו מאמינים לכמרים

שלהם ללא עוררין וללא ידיעת קרוא וכתוב.

רשום בתורה : "וחקרת ודרשת היטב"

מה זה יעזור לך לומר כי זו דגמוגיה האם זה יחליף את העובדה

שאלו הם דברי הרבי

ונו אז מה שדיברתי איתי כבר על הנושא מה זה אומר שהדברים השתנו?

חוץ מזה אני מסכים איתך שכל חוג יש את הפן היפה והיחודי שלו

כפי שהיה לשבטי ישראל

אך היה משה רבינו לא כל אחד משך לצד שלו

בורא עולם גילה לנו מיהו משה של הדור

אז איך אתה מצפה שנשאר במחלוקת?

ב"ה

מכל סוגי הרבנים מהרב יחזקאל סופר ועד לרב זמרוני

שהזכרת לעיל

כולם מסכימים שהרבי הוא נשיא הדור - נביא על פי ההלכה

ושכולם צריכים ללכת על פי דרכו

ההבדל הוא בטקטיקה של ההסברה כלפי הציבור בלבד

ב"ה

שיחה מקורית מוגהת של הרבי מליובאוויטש בה הוא אומר

הוראה לפרסם לכל אנשי הדור
שבורא עולם בחר ומינה אותו להיות נביא שופט ויועץ הדור

,שכל בני ישראל ואומות העולם מחוייבים לציית לו ושאסור

להרהר אחריו דבריו.

אלו דברי הרבי כציטוט מדברי הרמב"ם בכל הנוגע באמונה

בדברי נביא.

כמו כן הרבי אומר שזה כולל קבלת הוראותיהם של כל נשיאי ישראל

החל מהבעל שם טוב ועד אליו - 9 דורות.

וכן שע"י קבלת הוראות נשיאי ישראל יתחיל להתקיים היעוד הגאולה

הרשומה בתפילה:

השיבה שופטינו כבראשנה ויועצינו כבתחילה.

קריאה נעימה!
 

שיחת פרשת "שופטים" ז' באלול תשנ"א
עיינובסעיפים ט-יא בשיחה
סעיפים ט ו י מסבירים את ההסבר ההלכתי על חזרת הנבואה
סעיף יא - הבשורה לאנושות על נביא הדור שנשלח לאנושות להדריך אותם לגאולה ולהאמין שמשיח מגיע לאלתר
 
שיחת פרשת "שופטים"

http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=190&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=191&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=192&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=193&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=194&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=195&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=196&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=197&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
 
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=198&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
 
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=199&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=200&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=201&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=202&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
 
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=203&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=204&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
 
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber
 
http://otzar770.com/library/display_page.asp?nPageNumber=205&ilSC=40&nBookId=111&cPartLetter=B
=

ב"ה
 
מחקרים אובייקטיבים שעשו אנשי מחקר מחוץ לחב"ד בשאלה :
 
האם הרבי בשיחותיו אומר שהוא שליח השם לגאול את עם ישראל - המלך המשיח בלשון ההלכתית?
 
א. רב מהציבור הדתי לאומי - שעשה מחקר של 8 שנים בנושא על פי הרמב"ם והשיחות של הרבי והוציא ספר שאומר שהרבי אומר שהוא מלך מהמשיח וכן כך על פי ההלכה
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=46303
וכן בכנס בבת ים של גאולה ומשיח ביחד עם ברוך מרזל
וחבר כנסת של האיחוד הלאומי - ביאר את הנושא בהרחבה
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47172
ופירט את הדברים בהרחבה בעלון ''מעייני הישועה
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=52302

ב. וכן עוד מחקר חדש [יש לציין שהתכתבתי עם כותב המאמר לאחר שפרסם אותו והוא לא ידע שהרבי נביא ולכן דברי הרבי הם וודאיים ולא תקווה או אפשרות ולכן מסקנתו של בהתאם]
במגזין ´תכלת - כתב-עת למחשבה ישראלית´ התפרסמה כתבה ארוכה ומקיפה שעסקה באמונת חסידי חב"ד כי הרבי הוא מלך המשיח ? לנוכח סערת הרוחות שמוסיפה לעורר האמונה המשיחית בחב"ד, מתבקשת תשובה לשאלה קריטית אחת: האם סבר הרבי מליובאוויטש עצמו כי הוא אכן המלך המשיח? ? למרות התעקשותו של הזרם המשיחי בחב"ד שהרבי אמנם האמין בכך, הצליחו החוגים המתונים יותר בתנועה לטעת בקרב הציבור הרחב את הרושם שמנהיגם מעולם לא הציג עצמו באופן כזה, או, לכל היותר, ש"לא אישר ולא הכחיש" את הטענות בדבר משיחיותו ? אלא שהרושם הזה אינו עולה בקנה אחד עם המציאות. הראיות החד־משמעיות שאציג להלן מלמדות כי רממ"ש אכן האמין, ואף עודד את חסידיו להאמין, שהוא המשיח העתיד להתגלות קבל עם ועדה ולהביא את הגאולה השלמה אל העולם
וההמשך במקור המצורף :
http://www.techelet.org.il/article.php?id=448
 
ג.מחקר של פרופ' חלמיש ממייסדי כתב-העת המכובד 'דעת, לחקר פילוסופיה יהודית וקבלה' – היו"ל על-ידי אוניברסיטת בר-אילן – ועורכו הראשי כבר למעלה מ-‏30 שנה
 שקובע כי בעל התניא עסק בגאולה והרבי אמר שהוא מלך המשיח
http://www.chabad.info/index.
 
מחקר שעשו לבדוק על חב"ד כולל השאלה כמה מחב"ד הם משיחיסטים כלומר כמה מאמינים שהרבי הוא מלך המשיח?
 
ד.ראיון מרתק בעיתון 'מקור ראשון' עם המטאור האקדמי פרופ' דב שוורץ על תנועת חב"ד והמשיחיות:
http://www.chabad.info/index.php?url=article_he&id=65845

 
 יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.