זה לא אומר שהרב שמואל אליהו לא אמר דבר כזה, אבל בבקשה לא לפרסם מסמכים שנראים כמזוייפים.

הטקסט המרכזי עם רקע לבן, המסמך עם רקע כמעט לבן,

החותמת גם עם רקע לבן שאף עולה על האות ר' של "רב עיה"ק צפת ת"ו".

אא"כ תמצא דרך להראות שהמסמך חי! כל החושד בכשרים לוקה!

בס"ד

הוא לא חשד בכלום: "זה לא אומר שהרב שמואל אליהו לא אמר דבר כזה"

יישר כח

ואין שוב סיבה לחשוד שיזייפו דבר כזה....

ושיהיה ברור איני אומר שהרב לא אמר את הנאמר שם אלא אך ורק שהמסמך שעלה פה נראה כמזויף.

אז מבחינת הפרשי הלבן:

תוכנת עריכת תמונות, משחק קל עם העקומה של הצבעים כדי להבליט היכן ההבדל, וכפי שרואים הלבן הבהיר חותך את הר' של "רב עיה"ק צפת" ומוחק חלק ממנה.
 

הסבר נוסף, הרעש סביב האותיות הינו ככל הנראה כתוצאה מהדחיסה מאבדת הנתונים של JPG ולא קשור לזיוף מסמך.

לעז.

אשמח להסבר מניח את הדעת יותר מאשר שאת טוענת שזה לא זיוף,

האם החותמת הוטבעה במקור או שהודבקה? (פיזית או במחשב)

אם היא הוטבעה במקור למה יש סביבה ריבוע לבן שחותך את האות ר'?

אם היא לא הוטבעה במקור אז קוראים לזה זיוף.

ולהבהרת טענותייך,

את ראית את המסמך המקורי נכתב נחתם ונסרק או לפחות ראית את המסמך המקורי לפני סריקתו?

זאת פרסומת

כן כן

אני יודע שאת חברת הפורום, 

אבל בכל זאת

זאת פרסומת.

במיוחד שאת מקבלת ככל הנראה רווחים על ההרשמה דרכך (תקני אותי אם אני טועה, אני לא רוצה לחשוד בך סתם)

יכול להיות שזאת פרסומת לגיטמית

אבל בבקשה לתאם זאת עם מנהל הפורומים.

זו יוזמה מבורכת, מה יש?! 

אבל אתם המנהלים 

שלנ"ו!!

ישלך פורום משלך לנעל!!

|פטיש שניצלים|

אם כן,

אני יכול ללכת 

טישו?

אני אסתדר

ראיתי בעצמי אנשים שמפרסמים פה על שדכנים ועל מאגרים, ולא נראה לי שכל אחד תיאם את זה עם המנהל. לא ידעתי. וכל החושד בכשרים לוקה, ואני לא צריכה להזכיר לך שעצם החשד הזה מוציא עליי שם רע סתם, בלי שאת מכירה אותי בכלל.. בקיצור-אני אשמח להתנצלות כאן, כי מי שלא תהיי-אני ממש נפגעתי ממך. אפשר לסגור את זה בפרטי ולא בפומבי..

נ.ב. זו לא פרסומת, זו עזרה לאחרים, לשם מצווה. איש לא מינה אותי ולא שילם לי כלום. אני פשוט רוצה לעזור לקבוצה הזו להצטמצם מסיבות משמחות...

אם גם מנהלי הפורום חושבים שטעיתי

כנראה שטעיתי

לא הייתה לי מטרה לפגוע בך ח"ו

אבל כל יום מתפרסם כאן משהו חדש

ברור לכולם שפרסומות כאלה פוגעות ברווחי האתר (כי לא מועבר לאתר כסף עבורן)

ובאיזה מקום, אף פוגעות בהנאת הגלישה, כי לא בשביל זה אנחנו נכנסים לכאן.

אבל כן,

אני מודה, טעיתי

כנראה שלא כולם חושבים כמוני

ואם מנהלי הפורום החליטו אחרת, הם הסמכות!

ובעניין האישי,

אני מתנצל בכנות אם נפגעת

כמובן שזה לא היה משהו אישי נגדך, אלא כנגד השיטה הנ"ל

לא חשדתי בך חס וחלילה, אלא הנחתי שכנראה את מקבלת גמול על כך, כמו שאר המפרסמים.

תזכי למצוות

אבל תחשבי שאלף דולר זה בדיוק כמו מי שאומר לתת 2000 ש"ח מכל צד. לא כזה הזוי..
 

להוציא 100000 ש"ח ויותר על חתונה זה בסדר,

ולתת 4000 ש"ח על מי שבזכותו החתונה מתקיימת זה כבר מוגזם??

השדכן חשוב פחות מהאיפור ושמלת הכלה? מהתזמורת? מההזמנות ומברכת המזון?? זה ממש לא מובן לי מאליו

ויש ענין לשלם את זה לפני יום החתונה.

מי שיתחתן איתי יצטרך להתמודד עם הרבה פחות..

סכומים כאלה זה לדעתי בזבוז כסף מיותר!!

לא משנה הסכום

http://www.nrg.co.il/online/1/ART1/867/731.html הציטוט הוא מ"עולם קטן".

אני זוכר שהרב אבינר כתב בשו"ת שלו 2000 ש"ח. 

אבל נראה לי ששמעתי אותו באוזניי שלי אומר לתת 5000 מכל צד.

והוא המשיך ואמר שאם זה נראה למישהו סכום מוגזם, אז שיחשוב כמה מוציאים בחתונה על דברים הרבה פחות חשובים כמו ברכונים, סידור פרחים או אפילו אולם, כשהיה אפשר להתפשר על פחות.

תחשוב עד כמה זה יכול לעודד אנשים לנסות לשדך אם תגמול בסכום כזה יהיה הנורמה (כסף זה מניע מאוד חזק), וזו המטרה של הרב אבינר ב"פסק" הזה.

אצלנו לא היו ברכונים ולא סידורי פרחים ולא שום דבר שלא היה הכרחי. אפילו את הכיסאות והשולחנות הזמנו מגמח ואחים שלי סידרו....

אני גם לא בטוח שאני בעצמי יוכל לשלם כזה סכום.

רק הסברתי את הדעה של הרב כפי ששמעתי ממנו

הלשכה של הרב שמואל אליהו אמרו שזהו המסמך המקורי

וככה הוא יצא מידהם

בברכת יאכלו ענווים וישבעו

כפי שאמרתי מקודם, אני לא סותר את הטענה שהרב אומר את זה, אבל המסמך נראה מזוייף,

בוודאות די גבוהה אני אומר שהחותמת לפחות לא נחתמה על הדף הזה.

יכול להיות שזה היה רק בשביל קיצור תהליכים במשרד, אבל עדיין זה לא נראה טוב ומכיוון שכך זה לא טוב.

ביררתי את זה עם המזכירה שלו

עקב מספר מקרים שקרו לארונה, מבהיר מס' הבהרות ועיניינים.

חברים יקרים.
א.קבוצה זאת המושקעים בה מחשבה וטרחה מרובים הינה קבוצה לרווחתכם והנהתכם-כל פעילותנו הינה נטו בשבילכם, אין לנו שום אינטרס כל שהוא יותר מאשר ליצור אחדות שמחה משפחתיות ואיכפתיות בלבד.

א.אנו קבוצת שידוכים המיועדת לציבור הדתי לאומי בלבד. לפיכך מותר לפרסם כל דבר ובלבד שלא נוגד מפורשות את רוח ההלכה.

ג.על מנת לאפשר מצב של דיון בצורה נכונה (כאמור כמעט 2500 חברים)
לקבוצה זאת יש כללים מאוד ברורים אנא הסתכלו בקישור המצורף-בהגדרות הקבוצה (הם אלה הנשלחו אליכם שהצטרפתם).
http://www.facebook.com/groups/348244505234734/members/

ד.קבוצה זאת הינה קבוצה המיועדת לכלל הציבור הדתי לאומי, אך הינה קבוצה פרטית. כל פוסט שלא יהלום את רוח הקבוצה או את הגדרותיה יאלץ אותנו למחוק אותו, כאמור יש פוסטים הנמחקים לאחר שיקול דעת אישי.

ה.אנו אומנם לא מרבים כלל לעשות זאת (כ5-6 חברים מאז שהוקמה הקבוצה לפני כשמונה חודשים)
אך חבר שלא יתאים לרוח הקבוצה (כאמור בסעיף א'-ירבה תככים וכו') גם לו נשלח הודעה על כך ויאלץ לעזוב.

ו.כולנו עובדים בעבודה זאת או אחרת. ואני מבין שכולנו מעדיפים לקבל משהו מאשר לשלם עליו.
ניהול אירגון ותפעול "בניין אריאל" דורשת זמן ועמל רב והינה עבודה לכל דבר ועניין. בנוסף למצווה הנלוות, אנו בהחלט "עובדים" בכך, ומקבלים על כך כסף.
(מקביל לחברה קדישה, שירותי הרבנות כתיבת ספר תורה וכו וכו כו).
כמו שלא נדרש מכם לעבוד חינם, כך גם אנו לא מסוגלים להתנהל בצורה זאת
(ואכן עם שליש גן עדן {וגם עם חמישה כאלה} אי אפשר לקנות במכולת..
כמובן הכל נאגן בחוק כנצרך.
(אולי זה המקום, לתרומות ולו המעשרות-ניתן לפנות אלנו באישי)

ז.תשלום השידוכים כנכתב בהמלצתו של הרב אליהו לקבוצתו, הינו השקפתו הברורה שהעביר.
כאמור, מצידנו יש הוצאות מרובות כגון, פירסומים ב70,000 עותקים והפצתם בארץ.
בניית האתר (שרק זה לבד כמה עשרות אלפים)
פגישה עם אנשי מקצוע המלווים תדיר את אירגוננו (כאמור בצד הנהולי ונשמר בתוך המערכת).
ההוצאות השותפות וכו וכו
וזאת לבד ממאות אלפי שעות העבודה שלנו, במחשבה, תיכנון, ביצוע, תיאומים בירורים קישורים וכו'.

ומצדכם, (אדבר עלי אישית) מי שיגרום לי להגיע למצב שהוציא מאות אלפים מתוך שמחה אמיתית ובחירה עצמית, על הוצעות כמו:
מסיבת האירוסין, הטבעות, הזמנות, שמלת הכלה, הארוחה לכל מאות המוזמנים(!!!) שלי, אולם, צלם, להקה, הוצאות השבת חתן וכו וכו וכו.
לחלוטין אשמח לתת לו מכיסי לפחות 1000 דולר שלמים...
(כאמור, שני עדים וטבעת השווה פרוטה, מספיקים לכך)
וזאת בטח לאור כך שבזכותו בניתי את ביתי וכמובן לאחר כל המצב הפנימי השוחק המבאס והמתסכל מעולם הדייטים שנצרכתי לעבור עד שהגיע אותו אדם ופשוט עשה זאת עבורי..
(להמחשה בלבד, מוזמנים לרפרף חופשי באחד הסטסטוסים.)

כאמור, זה אנחנו ואלו כללנו.
אני יודע שי משהו תפסתי שקל נח וכייף להעביר ביקורת תדיר על כל צעד ושעל (ולא רק שלנו) ככה זה שעוסקים עם ציבור כל כך גדול, אבל בחיי שהכל לכבודכם.
ומכאן, נשמח להיות לעזר לכל מי שרק נצרך לכך.
אמן ונזכה לראות בשמחת כולכם (מתוך או מחוץ לאירגוננו)

-אריאל, וכל צוות "בניין אריאל"-היכרויות לציבור הדתי לאומי.

המשמעות של לזייף מסמך כל כך מפורש ועוד עם חתימה של אדם כל כך גדול, הינה עברה פלילית היכולה לכנוס אותי בעד מאות אלפי שקלים ושאר הליכים נילווים העגונים בחוק.
כאמור יש שם מפורש בראש הדף, וניתן להגיע לאחד ממנהלנו וכנל אלי ללא שום בעיה. מין הראוי לעשות כן לפני הוצאת הלעג.
באשר להחלטת דרך העיצוב בלשכת הרב למסמך, זוהי לחלוטין התנהלותם ולנו לא נותר אלא לברך ולהודות למרן הרב על אישורו למפעל חיינו.
אכן מוזמנים בשמחה, ואמן ונזכה לסייע.
-אריאל גמזו,
מנכל בניין אריאל.
{פנויים משהו (,״)} -היכרויות לציבור הדתי לאומי.

הבהרה חשובה לפני התגובה,

כל הדברים שנאמרים ונאמרו פה על ידי הינם כלליים ואינם מכוונים ח"ו להגיד שחצרו של הרב בעייתית אלא אך ורק שפרסום המסמך שנראה כמזוייף הוא בעייתי.

א.

ב.

ג.

לגבי כך שלא פניתי אליכם בפייסבוק לפני שפרסמתי כאן,

מכיוון שהמסמך פורסם כאן הגבתי אליו כאן,

מכיוון שאיני כלי תקשורת ולא שלחתי את המידע על "מסמך שנראה כמזויף שפורסם בשם הרב שמואל אליהו" - לכלי התקשורת, לא ראיתי צורך בלנסות לברר למה המסמך נראה מזוייף, אלא הגבתי פה והתייחסתי אך ורק לעובדה שהמסמך שפורסם פה נראה מזוייף.

נהיים דתיים פחות ופחות.

ברגע שמתחתנים נכנס לתמונה חינוך הילדים וזה משפיע כי מתחברים לעולם התורה מחדש.

קשה מאוד לשמור על רמה דתית גבוהה בצבא, באקדמיה ובשוק התעסוקה אא:כ אתה מתגייס דרך ביניי"ש או דרך הרבנות או מסגרות דתיות, באקדמיה כמעט כל החברים שלך חילוניות וחילונים אא"כ הלכת ללמוד במכללות דתיות או בר אילן, בשוק התעסוקה זו בעיה אם הגעת לשם דתי לא נשוי אא"כ אתה מורה בבית ספר דתי או כיוצ"ב.

הכלל הוא שככל שאין לך מסגרת דתית תומכת מאוד קשה להחזיק זמן דתי כרווק, אם יהיה לך רב מובהק שתוכל לשאול אותו כל שאלה וללכת בדרכו תוכל להיתלות בו.

מי שמראש תולה את הרמה הדתית שלו בהקשר החברתי בו הוא יהיה - אז מראש הוא מועד לירידה ברמת הדתית.

אבל מי שמגדיר את הזהות הדתית שלו כבלתי תלויה בהקשר חברתי - גם אם הוא יעשה פחות מצוות בתקופה כזו או אחרת, הוא יהיה באותה רמה דתית פלוס מינוס (בע"ה גם ברמה גבוה יותר).

למה רבותינו מחנכים אותנו בישיבות? לדתיות חברתית? לבינוניות ותלותיות במסגרת כזו או אחרת?

(אני יודע שאתה הצגת מצב ולא הבעת עמדה, אני צועק את זה לחלל האוויר ולא אליך או לטענותיך)

ולכן כשעוזבים את הישיבה ומתערבבים עם העולם החילוני יותר קשה להמשיך בעלייה הרוחנית, אבל עוגן משפחתי עוזר לא להמשך אחרי הסביבה.

יש גם פתרונות לרווקים איך לשמור על סביבה דתית, אבל זה יותר קשה.

ולכן אם הקב"ה מעמיד אדם בניסיון יש לו את הכח לעמוד בו.

לק"י

ומסכימה איתך שרמה דתית לא אמורה להיות תלויה בנישואים.

בפועל, אין לי מושג מה קורה באמת מבחינה ססטיסטית

הגיונית ככל שהתנאים יהיו קשים יותר מבחינה פסיכולוגית / חברתית / כו' כו' כו' כך יפלו סיגים ממצרף הכסף

אני חושב שכדי להיות ברמה דתית גבוהה בין כרווק בין כנשוי צריך כל הזמן להשקיע מאמצים אקטיביים ומי שעושה כך ולא פועל רק מכח האנרציה כך יהיה לו בהתאם

מעשית אפשר לבחור גם אחרת. אני לפחות בחרתי להקפיד  הרבה יותר בתקופה שהייתי חייל ביחידה לא ככ דתית.

ללא אישה

שרוי ללא תורה ללא חומה

וכו' וכו'..

יתכן כי האישה מביאה איתה לבית כוחות רוחניים המפתחים את החלק הדתי, שבלעדיהם קשה 'להחזיק', כמו שיש פריון דרך זוגיות ילדים וכו, אז ככה גם בחיי הדת.. 

עם אדם נמצא בניסיון זה לא סתם, הקב"ה נותן לו את הכוחות לעמוד בניסיון.

לא מכירה סטטסטיקות בנושא.

רק על עצמי ידעתי לספר.

יש לי חברות שהיו במקום מסוים מבחינה דתית (לפחות לפי איך שאני תפסתי אותן), והיום הן במקום של פחות.

גם נשואות וגם רווקות.

כלומר, אני לא חושבת שהרווקות היא זו שגרמה לירידה בשמירת תו"מ אצל מי שבחרה לעשות כך.

האם ישנן כאלה שהרווקות הובילה לשחיקה? בהחלט ייתכן.

ודווקא עליי זה קצת הקל את החיפוש.

כי מי שהדתיות, רוחניות, עבודת השם שלו מבוססת רק על הסביבה שהוא נמצא - מה יקרה כשהוא יצא ממנה?

ודווקא כשאדם יוצא מהחממה שלו, ואפשר לראות את הבחירות שהוא עושה, מה קורה לו במסגרת שהיא לא ישיבתית - יש שם משהו שמראה על איזשהו חוסן רוחני, עמוד שדרה פנימי.

שאחרי חתונה ירדו רוחנית.

אני שם לב שזה נכון. המשתנה של הגיל הוא מרגיש לי יותר משמעותי מהסטטוס.

בגיל 25+ האנשים בדרך כלל כבר לא במסגרות דתיות או מסגרות בכלל, וגם כבר בדרך כלל עם מקצוע ביד ועצמאות ולכן זה שלב משמעותי שבהתפתחות של בנאדם ולכן יכולים להיות בו שינויים.

לפעמים מי שנראה לייט .. יותר דתי ממך פי אלף

כי הדת לא הציבה בפניו את האתגרים שלך..

לחילופין בחורה שעברה התעללות מינית או בחור שעבר חרדה ביום יום

לא שווים ערך לדת שלך..

נקודה למחשבה..

גם אם הם הם נראים לך הכי לייט בארץ.. עצם זה שהם עדיין מאמינים בה' ומתפללים עליו לא מובן ..

לא לכולם האמונה מתנפצת בפנים..

אתה דתי מהמם

מה אתה רוצה גביע מדליה?

אני דתייה בשביל עצמי ..

לא בשביל אחרים לא מחכה שימחאו לי כפיים ואני כן לא אשפוט אף בחורה אחרת כי אין לי שמץ מה הן עברו בחיים 

יש לי כלל תחמירי עם עצמך ותעשי חשבון נפש עם עצמך .. תשפטי בעין טובה אחרים 

חלילה אין בדברי מטרה לשפוט אנשים, הקב"ה הוא ה"שופט כל הארץ" ואין לי מטרה להחליף אותו ב"ה.

באתי לדבר נגד הסטיגמה שדתיים רווקים פחות שומרים תורה ומצוות עם הזמן.

באתר להציג את השוני בדתיות חברתית לעומת דתיות שעומדת בפני עצמה.

אוכל טעים

כלים אמיתיים, בלי חדפ ובלי ניילון

הרב של האולפנה זה נחשב

או כמו אינויאשה

זה היה בטלויזיה שהייתי ביסודי

היה ב9 וחצי בערב, הייתי מפחד מזה חח

(בודקת בגוגל על מה מדובר, הראשון מעניין השני פחות)

אנימה הוא שרבוט מקלדת שנוצר כשהייתי חייבת למצוא שם לפצלש החדש שעתיד לרשת אותי וכל השמות היו תפוסים כמובן.

השם אנימה מבטא תפיסת עולם אגוצנטרית יחד עם תהייה קיומית אודות משמעות החיים בכלל ופרט.

"ונחנו מה"

כמעט כל המשתתפים הכבדים התחתנו מאז..

"אז איך אתה מתפלל על הזיווג שלך?"

"ככה:

ריבונו של עולם, צופה-העל של כל פונקציות הגל,

אני יודע שבחכמתך הגדולה לאין חקר הטבעת ביקום חוקים של הסתברות ומרחב.

אני מכיר בכך שהגוף שלי והחומר סביבי הם ביטוי של רצונך המתמטי.

אני גם מכיר בכך שהנשמה שלי והנשמה המיועדת לי שזורות זו בזו עוד בטרם ראשית המדידה.

בזכות הלימוד והאמונה והשחרור, אני מבקש שתעזור לי לכוון את תודעתי אל 'הכוונון העדין' שטמנת בבריאה.

אנא, הסט את פונקציית הגל של חיי אל הענף שבו מתרחשת התהודה המושלמת,

אל הנקודה במרחב-זמן שבה שתי המערכות שלנו יקבלו קוהרנטיות משותפת ויתאחדו למבנה אחד.

עזור לי למצוא את האחת שנועדה לי בצורה שתתלבש בתוך חוקי הטבע שלך,

כנס נסתר וסמוי מן העין, המגלה את חסדך האינסופי ומאחד את חלקי פונקציית הגל לכדי בניין עדי עד."

פונקצית הגל קרסה

זה זה.

(זה אומר שעד החתונה נשואים בהסתברות מסויימת לכל הבחורים ורק בחתונה פונקצית הגל קורסת?!)

ויוצא שהחילונים צדקו.. בנישואין אתה לא עולה מאפס לאחד אתה יורד מהרבה לאחד

לא חסיד של המונח אבל באמת מרגיש כמו detox

בשלושה

אם אתה כן נהנה מלהיות במצב "שבת" יותר מיום אחד, אתה נראה לי מוזר…

דווקא כשאני במצב שבת יש לי הרבה יותר יישוב הדעת לשבת לקרוא ספרים

אפשר לשתות יין בחופשיות לשיר לישון

תפילות עם ניגונים

לק"י

אם יש לי חברה שאני נהנית בה, גם שלושה ימים זה כיף.

קצת מנוחה...

חוסר בקבוצת שווים הוא דבר שיכול להיות מאוד מורגש

אין כאן המקום לפרטה אבל הניסוח של ההודעה שהיא לא מתכננת להשקיע בזה...

לק"י

אם היא לוקחת כסף, שתברר מראש הכל ותחליט אם היא יכולה או לא.

(גם בהתנדבות, לא הייתי נותנת תקווה סתם. בטח בתשלום).

אתה מספר שיש סיבה טובה,

אנחנו לא יודעים מהי.

סיבה טובה זה אחד שלא עונה להודעות, מבריז, או לא מדבר לבנות או אליה בצורה מכבדת, או שיש לו דרישות לא סבירות.

למה שהיא תשקיע בבן אדם לא רציני? סביר שתשים בהולד לתקופה. 

אבל אם  הסיבה היא שהבן אדם במילואים, הניסוח שלה הזיה. 

לק"י
 

נראה לי שהייתי נאלמת דום או שואלת "מה?!" מופתע.

אם זה בתשלום, אם היה לי אומץ הייתי מבקש את הכסף אם אין סיבה טובה להתנהלות הזו.

אם זה בהתנדבות, זה אמירה לגיטימית שאין לה זמן כעת, הייתי מתבאס אבל מקבל אמירה כזו.

אני בהלם!!

אני הייתי רשום בפינקסים של 3 שדכניות, אמרתי להן שאני דורש שיספרו לבנות שהן רוצות לשדך לי מראש לפני הפגישה הראשונה שיש לי הפרעת מצבי רוח.

אף אחת לא חזרה אלי מעולם עם הצעת שידוך.

שדכנית אחת היתה אשתו של הרב שקידש אותי ואת אשתי, אז היא ראתה בלייב מתי הפכתי ללא רלוונטי.

שדכנית שניה שלחה לי הזמנה לסדנה לקראת חתונה חצי שנה אחרי החתונה אז הודעתי לה שזה לא רלוונטי.

והשדכנית השלישית, היחידה שדרשה תשלום מראש,

אני עדיין מחכה שתיצור איתי קשר כדי להודיע שזה לא רלוונטי 12 שנה אחרי החתונה.

אני יזמתי קשר עם אשתי, יתכן שזה גם מה שאתה צריך.

בהצלחה.

@יעל מהדרום יעל אני חייבת לשאול איך זה לא הרתיע אותך?

אחרי שהייתי באתרים וניסיתי ליזןם קשרים הבנתי שזה לא עובד וצריך ללכת לפי הכללים לפחות כדי להכיר בחורה מהסגנון שאני מחפש

אולי זה העניין לדעת לבחור שדכן שכן יודע לעבוד

מבאס מאוד אבל אין לזה כל כך השלכה וסיבה להתעכב על זה.

אם אתה מספיק אסרטיבי אפשר לדרוש את הכסף בחזרה.

אם אתה מאמין שאפשר לדבר איתה אפשר לבקש ממנה לדון על כך.

רק אנחנו לא יודעים את התמונה הכללית להבין מה גרם למה..

אם יש סיבה טובה- הייתי לומדת מזה מה להבא

אם אין סיבה טובה ולא הציעה לך ושילמת לאחרונה- תבקש את הכסף חזרה

סליחה באמת שבזבזתי לך את הזמן

אם שילמתי כסף מראש הייתי אומר לה שהיא כנראה שדכנית פח.

ולא עצם הסירוב (אמרת שזה מוצדק הסיבה שלה).

אתה יכול להתעלם ולעבור הלאה. יש עוד שדכניות.

אתה יכול גם לנסות, להתנסות, בדיבור על זה -

שלום, אני מבין שאין לך את היכולת לעזור לי בתקופה הזו. בתור מישהו שמעריך את מה שאת עושה, רציתי לשתף שנעלבתי מהצורה והניסוח שבה הצגת לי את הדברים. אני מרגיש שבצורה שבה נאמרו הדברים XYZ. וכו'.

אם אין לה סיבה .. 

תבקש את הכסף בחזרה .. תבקש הכוונה תדרוש או תבין לאחד האחים/ הורים להתערב

אם יש סיבה .. אז אתה לא מספר לנו את כל האמת אז כל התגובות בטלות ומבוטלות כי אנחנו לא רואים את כל הסיפור 

והיא לא ראויה להיחשף בציבור 

זו עדיין לא סיבה להתבטא כך.

בטח לא אם שילמת מראש.

לק"י

ואם היא לא ידעה מההתחלה, אז שתעדכן אותך בצורה מכובדת ותחזיר את הכסף.

(בהנחה שהיא לא גילתה שאתה פושע או משהו כזה).

לא בטוחה שאגוצנטריות היא מה שצריך...

מאז הקורונה+ המלחמה, יותר אנשים עושים חתונות בכל מיני מקומות/ סגנונות.

כמובן יש את הקיצוניים של בסיסים/ מקלטים בהתאם לסיטואציה, אבל יש גם בבתים פרטיים/ חוות/ מוסדות חינוך עם חצר גדולה/ אולמות מקומיים- יישוביים או שכונתיים ועוד ועוד. זה דורש לפתוח את הראש, לפעמים ללכת על חתונה קטנה יותר, לפעמים יותר כאב ראש של התעסקות בטכני. אבל זה נותן יותר מרחב לעשות מה שבאמת מתאים לכם הן מהבחינה הכלכלית והן מבחינות אחרות 

ואז גם יש מקום להקים חופה.

שימו לב שמקום כזה בדרך כלל עם פחות תאי שירותים מאשר אולם. 

והיא אמרה שזה לא יצא להם יותר זול.

(חתונה על הדשא, בלי להשקיע בעיצוב וכזה. אבל שולחנות, כסאות, צלחות, כוסות, סכו"ם, מאווררים, תאורה וכזה יצא להם כבר אותו מחיר כמו אולם)

ממליצה לחפש באזורים חרדים, לרוב יהיה שם זול משמעותית.

ואולי תשאל בפורום נשואים טריים שם יש אנשים עם ניסיון

אני לא מכירה ככ מקומות אבל בבני ברק ובאולמות נוספים של חרדים המחירים זולים. כמובן שהרמה בהתאם למחיר…

ונכון שחתונות קטנות זה משהו שמסובך לעשות אם אין הכרח (כי אתה לא תמיד יכול לא להזמין מעגל אנשים די קרוב, אם לא מכריחים אותך לעשות חתונה קטנה) אבל אני כן מציעה לשקול את זה.

ממה שראיתי חתונות קטנות לא פחות שמחות מגדולות.

ואם רלוונטי, אני יכולה בלי קשר להמליץ על תזמורת די זולה שלדעתי טובה ממש. 

לק"י

וזה לא היה מהיקרים.

אז עם כל עליית המחירים זה מחיר סביר לחלוטין. אולי אפילו זול😅

מזל טוב!!

כמובן אפשר גם לקחת אולם קטן שמיועד לבר מצווה וכדומה, אבל הוא לא מותאם לחתונה, מכל הבחינות…

לא כל האולמות, אז צריך לברר

אולמות כמו היכלי פאר, ארמונות חן, ואני לא זוכרת שמות אבל הייתי באולמות כאלו במודיעין עילית

אני לא יודעת כמה הם עולים עכשיו, אבל כשהתחתנו הם היו זולים בפער גדול מאולמות אחרים.

והיכלי פאר לפחות היה מכובד, גם במודיעין עילית הייתי בחתונות שהיו מכובדות

ואז אפשר גם במקום לא סטנדרטי כמו חצר של בית/ישיבה וכו.

כשיש לך 350-400 אורחים, רק על המנה אתה מגיע תוך שניה ל70-80 אלף וצפונה. זה מלא!

זה דורש הבנה ושיח מותאם, אבל אפשר (וכדאי בעיניי) להחליט שזו חתונה בלי חברים של ההורים (בטח לא כאלו שאתה בקושי מכיר).

ואם מתאים מבחינת האקלים המשפחתי אז גם רק משפחה יחסית מצומצמת (נניח החל מסבא סבתא שלך והצאצאים שלהם. כלומר לא דודים של ההורים וכו)

בתכלס בתכלס, להוריד הרבה ממספר האורחים זה מה שכנראה הכי יקצץ בעלויות.

לדעתי אפשרי בהחלט חתונה של סה"כ 200 אורחים.

וזה חתונות מהממות והריקודים שמחים וממש לא מרגיש מסכן או עלוב (שים לב שכדאי שגודל האולם יהיה מותאם. כלומר אם אתה מזמין 200, אז לא ללכת לאולם של 600)

בהצלחה. 

זה זמני

בשם הבחורה

ב. אינם באים בחשבון

ג. אני מלטף כל חתול שנקרה בדרכי

במרכז קסם יש - (כותבת מזיכרון, כדאי לברר שעות וכד- במצב העכשוי)

בית קפה "קפוצ'ינו"

חומוס אליהו

"המרפסת" - במודיעין עילית, יש שם פיצריה  מושקעת יחסית.

אין לי מספרים ... סליחה.

ובהצלחה!