תנסה להתיחב אל התוכן הישיבתי ולא לתנאים ולאוכל..לסגנון החבר'ה.לסגנון הלימוד(גם חול/וגם קודש).

לסגנון הרבנים. לסגנון הישיבה..(לוחצת/סביבתית/חופשית/אקסטרני.....)

ותתיאץ עם מישו שמכיר אותך טוב..

חברים,תנאים,פנימייה(אם יש /אין),ולפי השיקולים האישיים

שאני בת..

אח שלי לומד בהליכות....(עולם)

ישיבה מעולה!!!  [ אני באישי אם צריך משו..]

רק חבל שאין הליכות לבנות..

ושלא יהיו לך שיקולים של חברים/מרחק מהבית 

כי תמיד מוצאים חברים (אם אתה נחמד) ומתרגלים למרחקים (אפילו גדולים - מניסיון)

"ככה אני רוצה להיראות כשאהיה שמיניסט"....

תחפש כמובן את החברה הרציניים והחזקים... ולא את החפיפניקים, כי כאלה יש בכל מקום...

וכמובן... ישיבה זה לא חתונה קתולית, ואפשר להחליף מתי שרוצים, בלי לפחד בכלל משום דבר.

ברגע שלא טוב לך אתה יכול לעזוב.

ובהצלחה ענקית...

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אם אתה אוהב גמרא וקודש - בני צבי

אם אתה רוצה שילוב קודש וחול - ישל"צ

אם אתה רוצה חסידי וחול - מקור חיים

אם אתה רוצה סטלה - מצפה רמון

אם אתה אוהב ללמוד, קצת יותר - מכון לב (עם המלצה ממני - אני לומד שם ואני ממש לא חכם או משו, תתעלם מכל הסטיגמות של "החנונים" - זה חארטה)

אם אתה אוהב חברה וכריזמה - דימונה

אם אתה רוצה לימודים סבבה חברה סבבה - יתק"א

קיצור תלך לאיזה יום יומיים לכל ישיבה שאתה חושב שאולי תרצה להיות בא - ופשוט תסתכל ותברר

אם את רוצה קודש, קצת סביבתיות חֵבְרה טובה בוא אלינו. טוב לא ממש מדויק אי אפשר לתמצת ישיבה במשפט אבל תדבר עם מי שלומד שם תחפש מידע, בטח כלל סרטונים תמימים ביוטיוב מעידם על הרבה (אני יכול להגיד לך עלינו שיש מחזור אחד שהאוירה שלהם לא משהו (אני מקווה שאף אחד מהם לא נכנס לפה כי אחרת אני יסקל) ובאמת רואים שפעיליות וגם סקטון אחד שהם עשו - ברמה נמוכה (לא טכנית כן?)

לצאת עם תואר ובגרות מטורפת? להיות קצת סביבתי ותורני? רק סביבתי? רק תורני? להיות עם החברים שלך? איזה ישיבה מיוחדת? תכתוב פרטים ואני מאמין שיוכלו לעזור לך פה בשמחה!

שאני מאוד ממליץ ללכת על פנימיה
רק מי שהיה בפנימיה יכול להבין על מה אני מדבר ואני חושב שהוא גם מסכים איתי.
אין דבר שבונה אותך יותר טוב מפנימיה לא כל אחד מתאים אבל הרבה אנשים שמתאימים חושבים שהם לא....

לגבי מה חשוב כולם משתנים מה שחשוב בחמישחית זה לא מה שחשוב בשישית ובשביעית לכן הייתי ממליץ על מקום עם חבר'ה טובים ותנאים טובים ולא יותר מזה בסופו של דבר הכל ישתנה...

אבל השאלה היא אם אתה רוצה להיות ליד הבית או לא.....

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

כשלוחצים עליך זה סתם מדכא...

ואם אתה רוצה שילחצו אליך קצת ישלץ ממש לא טובה בשבילך

מבחנים בדיקות גיבוש פעילויות ועוד
דבר איתי באישי היום\מחר

על דרכי נועם פתח תקווה

יש פנימייה אבל לא חובה לימודים עד 8 בערב ש יחסית לחץ לימודים

טיולים רציניים ולומדים הרבה גמרא

(ראיתי שמישהו פה תייג את מקו"ח כ"חסידי וחול" אז זה ממש לא נכון ובכלל אי אפשר לתייג ישיבות בשתי מילים.)

במקו"ח לומדים יחסית די הרבה גמרא ואפילו אם אין לך יותר מידי ראש אבל יש כח אז אתה תראה פתאום בסוף חמישית שנהיית תותח בגמרא יחסית על רוב החברים שלך.. אבל זה ממש לא הכל, עיקר העניין של מקו"ח זה שכל אחד מה שהוא עושה שיעשה חזק ולא יהיה סתם אחד שמתהלך אלא בחור רציני, אם אתה בעניין של כושר וצבא אז תעשה כושר ואם אתה טוב במוזיקה אז תהיה נגן מהולל, אל תהיה איזה בטלן.. ברור שיש לישיבה איזה חיבור כלשהו עם חסידות, ועושים כל מיני דברים שקשורים לחסידות כמו התוועדיות פה ושם, פורים מטורף(אין על פורים של מקו"ח, מנסיון.) וכל מיני ניגונים וריקודים "ספונטנים".. העניין הוא שרוב החבר'ה הם לא "חסידיים" או בעלי פאות וכזה, אלא פשוט אנשים שזורמים עם זה, ולא אנטי.. תכלס עיקר ה"חסידיות" של הישיבה זה לא לימוד חסידות אלא שמקבלים כל אחד, כל אחד עובד את ה' כמו שמתאים לו.. לגבי ההווי יש אחלה חבר' וכיף ותכלס כמו בכל פנימיה גם במקו"ח מה שבאמת מושך בישיבה זה החברים ובסוף ארבע שנים יוצאים עם חברים לכל החיים.. לגבי לימודי חול צריך לנפץ את הסטיגמה על מקו"ח שלא לומדים כי לומדים פה בדיוק כמו בכל ישיבה פנימייתית אחרת פחות או יותר, לא יתנו לך פה לא לעשות כלום והצוות ידאג שתלמד ותוציא תעודת בגרות מלאה.. סה"כ ממש ממליץ אבל קודם כל כדאי לבוא לבדוק כי זה לא ישיבה שמתאימה לכל אחד..

א. בין מהקומות הייחדוייםבהם הלחץ החברתי הוא לטובה. מקוםם בו אם תשב ותלמד גמרא או כל דבר אחר\ לא יכנו אוץך ויגדירו אותך כחולה בחנוניזם אלא יאמרו לך שכוייעח ואפילו בוג של ישאפו לעלות איתך.

ב. עוד דבר, הדיסטנס בין המחזורים לא קיים. לא קיים לחלוטין. בפשטות. אני יכול לדבר עם כל אחד מכל מחזור אחר בלי שום הרגשה של הוא-יותר-גדול-ממני-וצריך-להקשיב-לו.

ג. בישיבה אין בכוונה דרך ברזל, שביל צר מכוון ע"י הצוות. מאותה סיבה גם אין שיעורי אמונה. אם בישיבות מסוימות יש שביל צר יותר או פחות, במקו|"ח יש כביש מהיר עפ שבעה נתיבים. כ"א בוחר את הדרך שלו. מסתכלים על בוגרי הישיבה, ולא מבינים איך לכאורה כולם יצאו מאותו מחזור באותה ישיבה תיכונית. אחד הדברים היפים יותר שיש בישיבה.

ד. לא כולם חסידים מעופפים ומנותקים מהמציאות, כפי שהסטיגמה הנפוצה על הישיבה אומרת. יש גם ליטוואקים גמורים, אבל רוב הישיבה מתייחסת בצורה כזו או אחרת לתנועת החסידות. צריך להבין שרוב הבנים באים מבתים לא חסידיים במיוחד\ כמו רוב הבתים במגזר, כך שבכ"ז יש מידה של חשדנות מסוימת ושל אי-לקיחת שום דבר כמובן מאליו. לכן, אם, כמו רוב הישיבה, ישנה התייחסות מוסימת לתנועת החסידות, היא נעשית מתוך שיקול דעת מלא. 

ה. לומדים גמרא בצורה ממש ממש טובה. בוגרים מספרים, שכשהם מגיעים לישיבות גבוהות, אמנם בעיון מרגשים אולי צת שהחבר'ה מעט גבוה יותר, אך בבקיעות אתה מרגיש שאתה הקבה יותר גבוה מהם. בס. בוקר של עיון פחות מדגישים את עיון החפריזם הביני"ישי אלא יותר להבין את הגמרא, את הפשט הגמור שלה וכו'. זה לא אומר שלא פותחים מיליארד ספריןם ושואלים עשרות שאלות, כן?

והכי חשוב -- זרוק את הסטיגמות לפח. אין לך מושג כמה סטיגמות התנפצו לי מאז שהייתי חמשוש.

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.