סוף העולם??? עיינו כאן ..בחורצ'יק

כמו שהבטחתי הבאתי את דעת מו"ר הרב שלמה אבינר שליט"א על "נבואת סוף העולם" של לוח המאיה

 

 

"יש שניבאו שמחר ב21.12.2012 יהיה חורבן העולם! הנני להודיע שלא יהיה חורבן מחר,הנני "מנבא" שלא יהיה חורבן מחר, זה כתוב בלוח מאיה אסטרונומי שעושים ממנו אסטרולוגיה וע"פ זה מנבאים. וטוענים שמצאו מקורות מקבילים גם אצלנו,כמובן הכל הבל!

א' אין כרגע נבואה.. הנבואה פסקה לפני כאלפיים שנה עם חורבן בית שני ורגע אין לנו נביאים,לכן אם אדם טוען לנבואה אז יש שתי אפשרויות או שהוא שוטה או שהוא קטן .כי הנבואה ניטלה מן הנביאים ונתנה לשוטים ולילדים..ובכלל מכיוון שמדובר בנבואה של גויים..האם בכלל גוי יכול להיות נביא?

לפי ריה"ל ,לא.לפי ריה"ל (הספר הכוזרי)הנבואה היא סגולה ישראלית שלא שייכת לגויים. ולפי הרמב"ם בהלכות יסודי התורה הנבואה היא סגולה אנושית הוא אומר שהאלוהים מנבא בני אדם. זה ביסודי התורה פרק ז' אבל באיגרת תימן הוא אומר שזה נכון רק עקרונית אבל מעשית זה לא נכון. כי בשביל להיות נביא צריך מדרגות עילאיות של קדושה וזה בפועל גוי לא יכול להגיע למדרגה הזאת. ולכן למעשה אין מחלוקת בין הרמב"ם ל'כוזרי' -נבואה לא שייכת לגויים.

.ב' כבר אמרו חכמים תפח עצמם של מחשבי קיצים. כל אלה שעושים חשבונות של הקץ..תפח עצמם!! זו ביקורת קשה ..קללה ..

משום שהם עושים מחשבות של הקץ ואח"כ אין קץ. וזה גורם משברים נוראיים..אכזבות..משברים קלקולים באמונה..לא צריך לעשות חשבונות .כשזה יהיה נדע..הרמב"ם אומר שכל הדברים שקשורים למשיח לא נדע איך שיהיו .

ג' זה נכון שתאריך זה מופיע בלוח המאיה או בגרסאות מסוימות של לוח המאיה אבל חוקרים מערביים של תרבות המאיה אומרים שנכון שזה תאריך מיוחד של סוף תקופה-תחילת תקופה אבל לא מוזכר אצל המאיה שצריך להיות איזה חורבן באותו יום יתר על כן שבטי המאיה שעדיין שורדים וקיימים היום גם הם מכחישים וטוענים שאין אצלם נבואה כזאת על חורבן עולם מחר.

 

אלא מאיפה כל זה בא? מהעידן החדש, ניו אייג'..הניו אייג' זה מהלך מחשבי שהוא בליל של אמונות שונות השקפות עולם שונות,שיטות רפואיות טבעוניות שונות.כאשר המנה העיקרית היא האלילות של המזרח הרחוק.והעידן החדש הוא מאוד אוהב רעיונות כאלה אפוקליפטיים של חורבן העולם או התחדשות העולם -יש מנבאים שיהיה חורבן לעולם חורבן גשמי או חורבן רוחני או עולם חדש שיופיע וכן הלאה - הם מאוד אוהבים רעיונות כאלה כי זה מאוד שובה את הדמיון של האדם.. אגב אצל הנוצרים גם יש רעיון כזה שנקרא ארגמדון "שיהיה חורבן העולם חלק ימותו ובסוף כולם יתנצרו" על כל פנים, העידן החדש מאוד אוהב את זה ואכן יצאו עשרות סרטים אפוקליפטיים ומאות אלפי אתרים באינטרנט על סוף העולם.אלא יש להצטער על מה שנקרא מנוסת התבונה אומנם מופיע בעולם המהפכה הביקורתית לפני מאות שנים והמהפכה המדעית אבל עדיין יש את מנוסת התבונה כלומר אנשים מקבלים דברים בלי הוכחות...אין דבר כזה דבר בלי הוכחות!

-אתה טוען שיהיה חורבן העולם מחר? תוכיח !

-כתוב בלוח מאיה

-א' לא כתוב. וגם אם כן כתוב, תוכיח לי שכל מה שכתוב בלוח המאיה,כל הנבואות אם היו כאלה, תתקיימנה!?

הרמב"ם באיגרת אחת, מונה שלוש אמות מידה של אימות רעיון.שכל-אם אתה מצילח להוכיח בשכל שזה נכון. נסיון- בעניי אני רואה שזה כך. נבואה. ומכיוון שאלה מהמאיה אומרים או לא אומרים.. זה לא נתמך לא ע"י שכל ולא ע"י נסיון ולא ע"י נבואה מן השמיים וכ'ו.. זה בטל ומבוטל למה באמת אנשים יש אצלם תופעה כזאת של מנוסת התבונה? למה לא משתמשים בשכל ? למה הולכים לרופא אליל? ואומרים להם,למה אתה הולך לרופא כזה?! הרי השיטה שלו לא מבוססת מדעית!?

- בחיים המדע זה לא הכל..

- אני יודע שהמדע זה לא הכל אבל צריך הוכחות תראה מחקרים סטטיסטיים הוכיחו שהשיטה הטיפולית הזו אין לה ערך

-סטטיסטיקה זה לא הכל הם טועים אפשר לפרש ככה או ככה .. טוב אין עם מי לדבר לזה קוראים המנטיליות המאגית שבמקום להסתכל בבעיות לראות אותם פנים בפנים מעדיפים להתבסם בדמיונות שווא שהכל ייפתר לבד! לכן חזק חזק ונתחזק בשכל ובהגיון בשכל כלל אנושי ולמעלה מזה בשכל של תורה... ושלום לכם המאזינים תעברו טוב את מחר- היום של "חורבן העולם" ותכנסו לשבת שמחים."

(נערך מתוכנית שו"ת לילי עם הרב אבינר שליט"א פרשת ויגש ברשת מורשת)

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך