בס"ד
"וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה"
"ראיתם את ה"מזרוחניק" הזה? תראו איך הוא מתלבש!! והוא בכלל "עירוניסט".."
"פששש..איזה בחור רציני..רואים את זה על הלבוש שלו. חולצה מכופתרת, חליפה, כובע.."
מכירים את הקיטלוג הזה?
בפרשה שלנו יוסף הצדיק (במלעיל 
) לוקח את 2 בניו, מנשה ואפרים לאביו ישראל..
הסבא, יעקב מדבר עם בנו יוסף על דברים ברומו של עולם. מברך אותו ואת בניו,
ומזכיר גם את אימו, רחל.
ואז... פתאום(!) מגיע המשפט ה(לכאורה)הזוי "וירא ישראל את בני יוסף ויאמר מי אלה"
ראבק, מה "מי אלה?" ??? אתה לא מכיר את הנכדים ש'ך? אתה כבר מספיק זמן במצרים בשביל שתכיר את הנכדים שלך. לא?
ובכלל-לפני חצי דקה אמרת "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי". אז מה אתה שואל פתאום "מי אלה?"?*
אין ספק שמנשה ואפרים היו שונים משאר בני דודיהם.! הם גדלו בין גויים ובגינוני מלכות, 
לא זכו ללמוד עם הסבא בילדותם, ואפשר להניח שגם קצת יותר "ראו עולם" משאר הנכדים של יעקב..
פריז! מהגיגי הכותב:
רגע רגע.. פתאום מתנגן לי איזה שיר מהעידן המודרני שלנו.. :D ואיזה קטע.. גם לזמר קוראים עידן 
ישראל איש מבוגר מאוד
הוא עומד עייף בחדר מדרגות, לבד
לישראל יש גם פצעים פתוחים
צלקות גדולות, במקומות גלויים מדי
הבנים היום בחוץ מבוהלים
אחריהם רודפים מיליון משוגעים
ולך תחזור עכשיו, כשאתה בלי אוויר
אל אבא
וישראל עכשיו קצת מרגיש לא טוב
הוא נפל למשכב וקיצו קרוב אליו
ישראל, עודו לבד
הם פתאום חושבים עליו
ועוד רגע הם רצים, שבים אליו
היי... אני פתאום קולט ש.. מדובר על הבנים, לא על הנכדים 
וחוץ מזה מנשה ואפריים הם לא חזרו בשאלה 
, הם פשוט היו לבושים בסטייל קצת שונה משל הנכדים של אחד מהאבות...קצת יותר בדומה לאצילים.
ופתאום יעקב קולט אותם מגיעים ככה ושואל את יוסף, "ה' ירחם!!! מי אלה?" מי אלה שחיו עם מצרים בכל ילדותם ולמדו מהם?
ויוסף עונה: "ויאמר יוסף אל אביו בני הם אשר נתן לי אל-הים בזה..."
יוסף מבין היטב את שאלתו של אביו, והוא עונה לו: "אבאל'ה, אתה רגיל לכל הנכדים שלך שגדלו עם תורה וכל הילדות שלהם הסתובבה סביב תורה-בית מדרש-וחברותא עם סבא. אבל הבנים שלי גדלו "בזה"!! הם גדלו בין מצרים שלא בדיוק הוסיפו להם קדושה לחיים, בתרבות הרחוקה מין התורה, אבל למרות שהם נראים קצת כמו מצרים-הם ממש לא!! הם "בני" הם לא יורדים ברמה שלהם מאף נכד אחר שלך, וההפך-זה רק מוסיף לגדולה שלהם! למרות שהם גדלו בין גויים-הם הצליחו לגדול כיהודים נאמנים!!
המסר-חשוב מאוד.
לפעמים קורה לנו שאנו מקטלגים אנשים. זה לא חייב לצאת מהפה ולפעמים זה נשאר בגדר מחשבה, אבל אנחנו מראים לעצמנו בראש דמות של אדם כמו שהוא נראה לנו מבחוץ. ואסור שזה יקרה!** החיצוניות לא חייבת להיות שווה לפנימיות!
שנזכה להתחזק בעבודת המידות..
-------------------------------------------------
*אפשר להסביר כמובן כמו הפירוש הידוע, שיעקב ראה את הרשעים שיצאו מהם, אבל בשביל המסר נדבר על פירוש אחר..
**לא באנו לומר שהחיצוניות לא קשורה לפנימיות כלל, כי זה לא נכון. אבל צריך לדעת שהחיצוניות לא בטוח מצביעה ישירות על הפנימיות ואי אפשר לקטלג אדם לפי זה..
נכתב ע"י דניאלה י.ע, ואאלעד. תגובות-אלינו או למשתמש זה (מסר) (ש"א)
[שד"א-גם אני לא מכיר])
