אולי מכאן תגיע התשובה שתניח את דעתי?...כוכב ים

שאלה שמטרידה אותי הרבה זמן...אשמח לתשובותיכם.

ידוע שמקום האישה ביהדות הוא מכובד מאד,ויש חיובים רבים הנוגעים ליחס הראוי לה.ידוע כי על הגבר לכבדה "יותר מגופו",ולהיזהר מכל פגיעה ברגשותיה.

       ולשאלתי:

מעיקר הדין,מבחינה הלכתית נטו,עד לפני חרם דרבנו גרשום היה מותר לשאת 2 נשים.איך זה לא סותר את הפגיעה בכבוד האישה וברגשותיה?

היום זה נראהשי"מ

מוזר כשאלו היו החיים זה ממש לא היה פוגע או לא היה מיתחתן עם עוד אחת כי הראשונה פחות שווה.ככה נראה לי.

תסתכלי על יעקב אבינופריסבי
לו היו שני נשים פלוס שני השפחות, אבל זה היה שונה. ע"פ פשט פסוקים לא היה נראה שזה גרע, אבל צריך עיון.
דווקא מעיון במקורות עולה כי הנשים כן הרגישו עם זהכוכב ים

רע.קחו למשל את זה ש2 נשים הנשואות לאותו אדם היו מכנות זו את זו בשם"צרות".ויש עוד דוגמאות רבות.

 

למה זה סותר?מוטיז

באמת, למה זה סותר??

 

את חיה בתרבות אחרת, שבה מצב כזה נראה לך פוגע... ושבה אולי זה באמת מצב פוגע..

בצורת חיים אחרת, בתרבות אחרת, זה לא כך.

שוב-ברור לי שגם בעבר זה פגע בהן מאד.גם בהסתמך עלכוכב ים

המקורות,וגם בגלל שלדעתי הבלעדיות הזו היא צורך נשי בסיסי ביותר.קשה לי להאמין שהנפש כ"כ השתנתה.

זה לא הנפששי"מ

זה הצורת חיים אתה מסתכל במצב בו אתה נימצא, חי ולכן זה נראה לכה מוזר. תישאל אנשים שהגיעו מתימן אתיפיה ותאה שאצלם זה לא כזה מוזר.

ומה עם דוד המלך ושלמה המלך?פריסבי
טוב.. הם היו מלכים, אז זה לא ממש ראיה. אבל כמו שמוטי אמר, היה אז משהו תרבותי וכך (אולי) הייתה הנורמה.
כנראה שבתור גברים קשה לכם להבין עד כמהכוכב ים

הבלעדיות הזו היא צורך בסיסי  עמוק מאד,כך שברור שהן לא הרגישו עם זה טוב,למרות שזה היה מקובל,ווחוסר הנוחות הזה שלהן מאד בולט במקורות.

ברצינות?מוטיז

ולמה נראה לך שגבר פחות זקוק לבלעדיות הזאת?

ברור לי שגם גברים זקוקים לזה,אבל לפי תגובותיכםכוכב ים

נראה שאתם לא מספיק  מכירים בצורך הזה

ההא... טוב...מוטיז

או שאולי השאלה לא מכירה בצורך הזה... הצורך בתשובה..

בודאי שאני מחכה לתשובות!אבל נראה לי שזה לגיטימיכוכב ים
עבר עריכה על ידי חלק ממנו בתאריך כ"ח בטבת תשע"ג 01:01

מבחינתי לא להסכים עם כל תשובה..

הבעיה היאפייגליניזית

שאת לא יודעת עם מה להסכים ומה לא, 

תאמת אף פעם לא חשבתי בדיוק על הנקודה הספציפית שהבאת, אבל מה שמוטי אמר נשמע הגיוני ואמיתי לחלוטין,

ועם זאת- יש ספרים, ורבנים, ואנשי רוח, שאפשר לחפש ולהתייעץ איתם, (כמובן רק אלה שעל כל רעיון - יש גם מקור, מוסבר,)...

 

 

(אני אישית לא אוכל לחפש- אני גרועה בדברים האלה, הבטחתי כבר כאן ל5 אנשים שאני אחפש להם את הדבר הזה והזה, ובינתיים הספקתי רק להיתקל במקרה, בדבר אחד.... כך ש,אני-  לשם שינוי, לא אומר שאחפש גם כן. ... )

בהצלחה!

מוטי בהחלט הגיב בהגיון,אבל-כוכב ים

משום מה רב המגיבים פה מתעלמים מכך,שאולי עצם לקיחת אישה נוספת לא היתה כה פוגעת משום שזו היתה הנורמה,אולם מן המקורות עולה בצורה חד משמעית,כי עצם החיים עם אישה נוספת הקשו, רגשית על הנשים.ולא חסרות דוגמאות בתנ"ך.

אני לא חושב שזו הייתה הנורמה בעם ישראל אי פעם...אדם כל שהוא

מלבד אצל מלכים.

בד"כ הסיבה לנישואין עם שתי נשים הוא מצב מיוחד. (עקרות, החלפת רחל בלאה), כפי ששמעתי גם אצל יהודי תימן זה נבע בדרך כלל מסיבות מיוחדות.

עם זאת, אני מניח שפעם זה היה הרבה פחות פוגע מהיום, למרות שגם אז זה לא היה פשוט.

 

(נראה לי שניתן לראות שזה לא היה מקובל בתקופת המשנה מהמשנה ביבמות (פרק ב, משנה י) "וכולם שהיו להם נשים, ומתו מותרות להינשא להם.").

רגע רגעפריסבי
אז למה הנשים בתנ"ך עשו את הצעד הזה ביודעין? הן לא ידעו למה הן מצפות?
מה רצית,שהן לא יתחתנו?כוכב ים
לפי מה שהנחת, לא!פריסבי
לא נראה לי שהן יכלו להתקומם,במעמדן אז...כוכב ים

כנראה שהן העדיפו נישואין כאלה על פני בדידות ,וחרקו שיניים...

יכול להיות, אבל לא מחייבפריסבי
ופעם התחתנו לפני גיל 10! אז זה לא נראה לי שזו הסיבה
הנחת היסוד שלך לא מדוייקתשורש וגרביים
זה נכון שמקום האישה ביהדות מכובד מאד
אבל הלכתית נטו אין לזה ממש ביטוי.

רוב המקורות של כבוד האישה הם מאוחרים יותר
ולכן המשמעות ההלכתית שלהם נמוכה.

שאלת אגב: לפי ההנחה שלך שההלכה מתחשבת ברגשות הנשים, האם חוסר היכולת להחליט על גירושים לא פוגע?
אוהי,מעורר דיון מעניין וישן-שאלה קשה!טלטל זהוב

אז ככה-

 

הדיון הישן התפתח בעקבות שמועות (להחזיק חזק רבותי..)

שישנם דיונים רבניים לבטל את החרם הנ"ל (או במילים אחרות להתיר לאנשים להינשא לשתי נשים..)

אמיתי!

 

ועכשיו לתהיות הרבות שיש -

 

נתחיל מעובדות-

יש יותר רווקות מרווקים!   גם טבעית נולדות יותר בנות וגם בנים הולכים לצבא...

 

מה עדיף (וכן זו שאלה ואפילו קשה!)

להתחתן עם אדם נשוי ? - להסכים שהבעל יתחתן עם עוד אישה?

להיות רווקה לכל החיים?

 

מקווה שקלטתם את השאלות-שאלה(!)

 

ברור שלחתחילה ואולי גם לא לחתחילה  להתחתן עם שתי נשים(כמובן במקרה שזה יכנס- וזה לא יקרה בקרוב למי שחשש..)- זה בעייתי- השאלה מה יותר בעייתי-שיישארו כ"כ הרבה רווקות??

וכן-יש בעיית רווקות גדולה בלי קשר לבררנות!

 

הה?מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך כ"ח בטבת תשע"ג 09:54

קצת הגזמת...

אתה מדבר כאילו חצי מהבחורים בצבא נהרגים במלחמות...

אני לא חושב שיש הפרש כל כך גדול, ואל תשכח שבנות נישאות מוקדם יותר... 

 

ברור שזה לא יועיל שום דבר אלא רק יהפוך את הבעיה... יהיו מעט מידי בנות..

ושלא לדבר על ההשחתה שתצא מזה.. (כל חתיך לא יצטרך להסתפק רק בחתיכה אחת.. מחילה..)

 

בשביל מה בדיוק להתיר את החרם הזה...?

מחפשים בכוח בלגן? כי אנחנו במצב כל כך טוב ונינוח?

 

חוצמיזה לא ברור שהמצב היום הוא לא טוב יותר מהמצב פעם.. יכול להיות שרק התקדמנו..

(פעם באמת הגברים היו מתים כל הזמן במלחמות ובציד וכו'...)

בכל אופן בגן העדן אדם וחווה היו לבדם, מה רע לנו בגן עדן?

בימי קדםאלעד

בערך חצי מהלוחמים נהרגו בקרב

בתקופתינו אפשר לנצח במלחמה מרחוק, פעם זה היה דו קרוב אחד גדול, כאשר לכל צד יש 50% סיכוי לנצח או להפסיד

מסכימה עם מוטי.אם פעם זה היה בעייתי ,קל וחומרכוכב ים

היום...ולא נראה לי שרב הרבנים יסכימו לזה.ואם כל העניין הוא הדאגה לנשים-זה בסדר,,אני בטוחה ש90 אחוז לפחות מהנשים לא משתוקקות כרגע לביטול החרם...

אז אל דאגה...

אוי בבקשה אל תתחילו את הדיון הזה!!מאמע צאדיקה

בעבר היה שירושרי ענק בנושא נישואין לשתי נשים בפורום לנ"ו

מי שרוצה את כל מגוון הדעות אל כל המלחמות והעגבניות וכל השאר- שילך לחפש בהיסטוריה שם...

תודה!

 

 

אצל אבותינו- נישואין לשתי נשים היו בלית-ברירה (היום הם היו הולכים לפונדקאות... אבל אז לא היה טכנולוגיה כזו אז נשאו אישה שניה)

 הזוג האידיאלי הם יצחק אבינו ורבקה אימנו- שהם זוג 1:1 ובהם כתוב ביטויים של אהבה וצחוק

אבל למשל בבלגאן שבנישואיו של יעקב אבינו- מוצאים פסוקים קשים כמו : "המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני???? " (ציטוט מהזיכרון, מחילה...)

 

תשובה לשואלת השאלה תהיה פשוטה-

הדיבור "אוהבה כגופו ומכבדה יותר מגופו" הוא מחז"ל

הכוונה של האמירה לא אמורפי אלא קונקרטי- יש לזה השלכות מעשיות (כלכליות ואחרות)

אבל ההיתר לשאת שתי נשים הוא דאוריתא-  עד שבאו חזל ואמרו את שלהם היה נהוג ברוב המקומות והזוגות שלא לשאת שתי נשים (בגמרא יש מעט ביותר ביוגמיה- בעיקר על רקע רעב ובצורת- כדי לתת לאישה מקור פרנסה יציב- למשל מעשרות מבעלה הכהן....או בגלל נסיבות קטסטרופה אחרות)

שלא יובן טעות! גם לפי דין תורה איש חייב לכבד את אשתו, זה לא המצאה של חזל...

אבל  כדי לעשות סינטזה צריך להבין קודם שיש פה שתי מציאויות נפרדות

 

אין באמת דיבור רציני של רבנים גדולי הדור על ביטול חרם רבינו גרשום מאור הגולה

אדרבה- החרם חזר וקיבל משנה תוקף עם תקנות הרבנות הראשית -ועם החוק במדינת ישראל -וזה מקובל על כל עדות ישראל בא"י, וגם מי שלא קיבלו במקור את החרם- יש בנוסח הכתובות שבועה של האיש שלא לשאת אישה נוספת בחיי אשתו.

 

 

מעט דיונים עתיקים עם מקורות להרחבה:11111
פפפפחחחחח היסטוריהמאמע צאדיקה

נראה לי מאז רחלקה למדה לא להאכיל טרולים.... חחחח

אתם צודקים כולכם אבל..טלטל זהוב

באו נוריד את הקטע של שתי נשים..

ברור שזה לא יוסיף וזה בעייתי.

 

פשוט בעקבות הדיון הזה (שהיה לי לפני שנתיים בערך..)

עלתה השאלה -

 

אולי בצורה שונה זה יובן..  ככה-

אני ממציאה מספרים בשביל ההבנה..

נגיד בכל שכבת גיל יש 100 בנים (כפולx)  ו120 בנות (כפולx)

ונגיד שכל בן מוצא את בחירת ליבו..בשלב כלשהו בחיייו (כמובן לאו דווקא מאותו גיל- אז אפשר להסתכל על דור..10000בנים ו12000 בנות (כפול..)

 

בסופו של דבר ישארו 20 או 200 בנות (כפול x) שלא הקימו בית מסוג של מציאות שלא בידהן..

 

הלוואי שמישהו הבין את השאלה...

 

ואם יש מי שהבין- אז אולי הוא יבין למה הבאתי את הרעיון של "שתי נשים"  (אגב- אישית ממש נגד זה.

 

פשוט חלק של השאלה מהדיון ההוא..)

 

ואני מזכירה שהדיון התפתח משאלה שעמדה (השאלה אותה אני מנסה לשאול) לגדולים ממני במחשבה ובתורה.

 

התכוונת לומר שבנישואים לשתי נשים יש דין של עשיית~א.ל

חסד?

לא דווקא חסדטלטל זהוב

אבל נראה לי תפסת את הכיוון חשיבה..

 

אני אנסה שוב לנסח...

 

מורה של כיתה מחליט שכל שבת ילד אחר יבוא להתארח אצלו בשבת.

עכשיו ..נגיד למורה יש בפונטנציאל 25 שבתות להקדיש לזה ו30 תלמידים...

במקרה הזה הוא יזמין 2 ילדים לאותה שבת וגם אם לא ' יתאים ' לילד שבת אחת הוא יצרף אותו לאחרת..

 

נגיד שאי אפשר ששני ילדים יבואו יחד כי..(לא יודעת למה אבל בשביל שיהיה דומה לדיון שלנו..) מה שיצא בסוף שנה זה

שישארו 5 ילדים שלא זכו לבוא למורה.

 

 

 

אוהי- אולי יש לי תשובה..

אולי באמת אם במציאות יש אנשים שלא זוכים להקים בית זו גזרה משמיים וזו המציאות וזהו?

אם הבנתי נכון...מוטיז

את אומרת שאחרי, כיון שיש יותר בנים, תשארנה בנות רווקות?

זה לא נכון אם הן מתחתנות צעירות יותר מהגברים...

(אני גם לא מאמין שיש הבדל משמעותי במספרים בין גברים ונשים)

 

ולא, גם בסוף לא תשארנה ...כי הגילאים לא קבועים... זה מתקזז בסופו של דבר.

 

 

מוטיזטלטל זהוב

בדיוק בשביל הטענה של בנות שמתחתנות בגיל צעיר יותר הבאתי את האפשרות של להסתכל על דור או תקופה.

לא  דווקא שכבת גיל אלא כולל של 10 שנים נגיד..או 50..

אבל כיון שהגילאים משתנים...מוטיז

וההפרש בין גיל הגבר לאשה משתנה... (יש אדם בן שלושים שנושא אשה בת עשרים.. ויש בהפרש קטן יותר..) זה לא משנה..

 

היום יש כך וכך גברים ונשים בגיל נישואין... והמספר שווה.. כי.. אצל נשים הגיל הזה הוא רחב יותר...

 

קשה לי להסביר את כוונתי... זה קשור נראה לי לפרדוקס של הצב והארנב

 

 

מכיוון שהנחת המוצא ,שכל אחד מוצא את בחירת ליבוa-a-a

בשלב כלשהו היא לא נכונה,ולצערינו הרבה נשארים רווקים,

הרי שהפתרון של להתחתן עם 2 נשים הוא רחוק,ויש הרבה מה לעשות לפני שנהיה במצב הזה.

תודה לכל המגיבים!אם תמצאו תשובות נוספות ומנומקות,כוכב ים

אשמח אם תכתבו כאן או תשלחו במסר...לצערי עדיין לא נחה דעתי...

נשיאת שתי נשים, שמותרת גם כיום, אינה פגיעה באישה.רק נצח

רק פמנסיטיות אוהבות ערבים יראו יחפשו כל דבר בתורה

כדי להציג אותה כ'מדירת נשים' ושאר הביטויים האומללים

מבית מדרשם של החוליגנים השמאלניים שונאי היהדות.

זאת לא רק פגיעה באשה זאת גם פגיעה בגבר!מישהו10

איך אפשר לאהוב שתי נשים? פשוט לא מסתדר לי בראש עם המודל של חיי נישואין.

 

 

מותר? גם מותר לקחת אשת יפת תואר במלחמה. ומותר להחזיק עבד. זה שזה מותר לא גורר שזה נכון וראוי.

זה מותר וזה ראוי. התורה לא התירה דברים לא ראויים.רק נצח


אתה לא מבין בתורה יותר מדי. אין מה לדון איתך.מישהו10
אני מבין חלק, אתה לא מבין אפילו מעט.רק נצח
בסדרמישהו10
מה הקשר...מוטיז

היה חרם.. הנורמה השתנתה... וכיום זה חד משמעית יפגע.

לכן בסמיכות לפרשייה של אשת יפת תואר יש אתפרוז'קטור

פרשיית בן סורר ומורה!

 

זה אמנם מותר, אבל בהחלט לא מומלץ.

דיברתי על שתי נשים, לא על אשת יפת תואר.רק נצח
ולכן בעברית האישה השניה היא צרת הראשונה ולהפך..11111

זה היה מותר ולא רצוי ברוב מוחלט של המקרים, כיום ע"פ הוראת הרבנים זה אסור.

אין שום ספק שזה גורם צער לאישה האחרת (סתם מעניין, תוכל להביא סיפור על משפחה תנ"כית שלא מצויין בו שהנשים הצטערו עקב האישה השניה? (אני לא בטוח שאין אבל לא זכור לי))

במקור- זה משום עשיית חסד~א.ל

למה לעשות חסד עם אישה ייחשב כפגיעה ברגשותיה?

 

לדעתי פעם לא היו החישובים האלה שאנו מתייחסים אליהם היום

אלא היה רצון להיטיב 

ומשום שיש בזה עשיית חסד

לא הסתכלו על זה כפגיעה..

 

זה שזה לא היה פשוט- זה משהו אחר

אבל זה לא רע במהותו

מעיון קצר בשרשורים שחמשחדים קישר..מוטיז

נודע לי שהתופעה הזאת מעולם לא היתה קיימת כתופעה... אלא רק במקרים\אנשים מיוחדים.

זה גם נכון.רק נצח
אכן זה לא האידיאל לשאת 2 נשים-משה ר-אחרונה

וברוב המקומות, זה היה בלית ברירה אברהם נשא את הגר, כדי להיפקד בבן אחרי שנים של עקרות...

לגבי יעקב, הוא לקח את השפחות מאותה הסיבה...

ואנחנו מוצאים גם אצל חנה שאלקנה לקח את צרתהּ ולאחר מכן חנה נפקדה ע"י ברכתו של עלי, האבות הקדושים לא לקחו סתם נשים להנאה, אלא במקרים חריגים..

אנחנו רואים שכל פעם שנשאו אישה שנייה הם נושעו, וזה היה הליך של דיעבד...

המסקנה היא שהגם שזה היה מותר, זו לא הייתה המציאות האידיאלית, ורבים מגדולי ישראל, לא לקחו 2 נשים, ורק אלה שהיו צריכים לזה ממש לקחו..

 

כלנחלת

כך אוהבת לכתוב על ספרים

האם יש כאן ניקים

עם אותם תחביבים?

 

וזה בלי קשר - האם כדאי לעבור לספק HOT?????????

חברת HOT ידועה בתעריפים מושכים ואטרקטיבייםפ.א.

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  


תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

תודה רבהנחלת

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

 

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

 

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

 

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

 

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

 

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

 

 

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

 

 

תודה לך.

 

 

 

 

 

 

אז תכתבי ותשתפי אותנוחיה.מושקא

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

תודה!נחלת
מהנחלת

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

 

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

 

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

 

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

 

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

 

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

 

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

 

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

 

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

 

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

 

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

יפה מאודשלג דאשתקד

בהצלחה בהגשמת התחביבים.


לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

זה תלוי אזוררקאני

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

אני חושב שגם אצלינו זה בסדר כיוםשלג דאשתקד
יותר מדבר על הקטע שאי אפשר להשתחרר מהם...
להוט ולפרטנר אנטנות משותפותזמירות
אין בעיות קליטה באופן כללי. אולי היה לך נקודתי בבית שלך. בכל זאת מדובר בכ-1/3 ממנויי הסלולר בישראל. 
יש לי מחשב. לא פלאפון חכם. תודה רבה!נחלת
ישכויח!נחלת
זהו. התכוונתי לאינטרנט במחשב נייד.נחלת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

 

תודה!

איזה ספריםצדיק יסוד עלום
האם זו תגובה לשאלה שלי?נחלת
מה כבר ביקשתי? כרית לישון עליה?נקדימון
מה זה מיליארד סוגים ואפשרויות בשביל סך הכל כרית לישון עליה בלילה? איזה מילוי, איזה חומר, איזה ריח, עם/בלי קימור, נושם או נחנק, מרופד או כאילו מרופד, לשינה ישר/על הצד/על הצדדים/על הירח.


הלכתי לאיבוד, ורק רציתי כרית

כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוךצדיק יסוד עלום

ולכן כדאי לשלם באהבה את המחירים שיכולים להיות ביחס לעניינים של יציאה מאיזור הנוחות.

יש עיקר ויש טפל

מה שעיקר - כדאי להתעקש ולא לוותר

מה שטפל - כדאי להתגמש ולוותר.

אני מאמין שלכל אדם יש עיקר וטפל שונים (קצת או הרבה)


בהצלחה! 😴

נראה לי הבנת את זה כמשלנקדימון

אבל אני באמת דיברתי על כרית לשינה.

לא יודע איך להתייחס לכל הוריאציות האלה.

לא מבין את זה בכלל

 

בכל מקרה, תודה 😀

עשיתי העתק הדבק לתגובה בשרשור אחר 😁צדיק יסוד עלום
כדאי לחפש מה שיעשה לאדם טוב לטווח הארוך - לקראת נישואין וזוגיות


שלח צילומסך של הגלריית כריות נעזור לך לבחור

אני פשוט נכנסתי לחנות ושאלתיטיפות של אור

"אפשר כרית? הכי פשוטה"

 

היום אני יודע שכריות שהן לא רכות מדי יותר נעימות לי, אז הייתי מרגיש רגע ואם היא לא טובה הייתי שואל "יש אחת פחות רכה?"


 

(אבל בטח יש כאן אנשים שיהיה להם דברים חכמים יותר להגיד 🙃)

לאדעת אם יותר חכםחיה.מושקאאחרונה
אבל גם אני לא אוהבת כרית רכה וגם מזרן רך. והבנתי את ההבדל בכמה שנוח לי ובאיכות שינה (או יותר נכון איך שאני קמה בבוקר) רק אחרי שממש בחרתי ובררתי את ההעדפות האלה. אני מקנאה באנשים שיכולים להירדם פשוט בכל מצב אבל אני לא ככה 🧕🏽
האם בבקשהנחלת

יש למישהו ידע אם חברת HOT - שייך לעבור אליה מרימון?

הרבה יותר זולה.

 

יישר כוח.

זה מוצר אחר לגמרי. סינון כמו של רימון עולה כסףפשוט אני..
אם את חושבת שהמחיר שווה לך, אז אל תעברי.


לא הבנתי נכוןנחלת

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

 

תודה.

בהוט אין סינון כמו ברימוןפשוט אני..
לכן כתבתי שזה מוצר אחר
תודה רבהנחלת

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

יש 2 דבריםרקאני

ספק אינטרנט

והגנה

 

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

 

רימון הם גם ספק אינטרנט עצמאישלומית.
נכון נכוןנחלת

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

זה ככהפצל"פ

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד


 

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון


 

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן


 

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת


 

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

בס"דנחלתאחרונה

תודה רבה.

 

 

 

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

שאלהנחלת

1.  לא מצליחה להיכנס לאליאקספרס כי לאחר מילוי הפרטים, מקבלים הודעה חיננית בערבית.

     ניסיתי בפורום מחשבים ולא ראיתי שענו.

 

2. אילו ספרים קוראים רוב המגיבים כאן? בנות? בנים? הכוונה לספרות יפה.

   יש ביניכם כאלה שהולכים לספריה ציבורית?

 

זה לא בשביל סקר...סתם מעניין.

תודה.

את עם סינון של רימון?פצל"פ
הוא הרבה פעמים עושה בעיות עם אליאקספרס
כן.תודהנחלת

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

אני בןפצל"פ
ואני לא מכיר את נטפרי
מחילה!נחלת
עונה לדעתיחיה.מושקא

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

תודה!נחלת

בס"ד

 

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

 

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

 

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

😊 תודה! אעיף מבטחיה.מושקא
תודה על ההמלצה על אהרן אפלפלד לקחתי ספר שלוחיה.מושקאאחרונה
אספר אחרי שבת איך היה 😊
מה דעתכם?אני:)))))

תשמרו בבקשה על שיח מכבד.

טוב, לזה אני קורא 'לא מסכימה איתו' טיפות של אור
(הסברים אחרים לאי גיוס, הערכות שונות למה שיקרה למי שילך לצבא, נתינת משקל שונה לערכים מסויימים)
שאלות ששאלתי בפורום טכנולוגיהנחלת

ואולי גם מישהו כאן יודע?

 

1.  נעלם מקובץ וורד האפשרויות: שחזר מסמכים. נעלמו לי כמה. איפה הם?..... 

 

2.האם השמירה האוטומטית של וורד (צפינו בסרטון המסביר) חזקה כמו זו שהם מציעים בתשלום? לשמור כל דקה - שוכחים.

 

3. האם מישהו מנוי על נטפרי ויכול לאמר אם הוא מאפשר דברים נקיים (נופים, הרצאות,  מוסיקה ) או שישנן תקלות לא פרופורציונליות?

 

שונאת מחשב. מצד אחד ממכר, מצד שני מתסכל.

 

תודה רבה!

עונה על השלישינקדימון

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.


נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.


מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

תודה רבה!נחלתאחרונה
למה ארץ ישראל הישנה ו*הטובה*?פתית שלג

או שזה בא לומר שכשהיא היתה ישנה היא היתה טובה והיום לא, (למה ככה?)

או שזה בא לומר שהיתה ארץ ישראל טובה והיתה ארץ ישראל לא טובה\פחות טובה. (למי הכוונה בארץ ישראל הלא טובה? כל מי שלא היה צבר\קיבוצניק? מזרחים? היישוב הישן?🤔)

 

הרהורים של בוקר😏

 

כמובן שאלתי חבר טוב:

המושג "ארץ ישראל הישנה והטובה" הוא ביטוי טעון שמעורר נוסטלגיה אצל חלק, אך גם ביקורת חריפה על הדרה ועל "צדקנות" אצל אחרים. הנה ניתוח של שתי האפשרויות שהעלית:

1. "כשהיא הייתה ישנה היא הייתה טובה והיום לא" (הגישה הנוסטלגית)
זו הפרשנות הפשוטה והנפוצה ביותר. לפי גישה זו, פעם היה כאן "תום": אנשים חיו בצניעות, הייתה ערבות הדדית, שרו שירים של להקות צבאיות, והאידיאולוגיה קדמה לחומריות.

  • למה אומרים שהיום לא? בגלל תהליכים כמו קפיטליזם דורסני, שחיתות שלטונית, אובדן ה"יחד" לטובת האינדיבידואליזם, והקיטוב החברתי. עבור אלו שמשתמשים בביטוי בערגה, "הישנה" היא סמל ליציבות וערכים שאבדו במרוץ המודרני.

2. "הייתה ארץ ישראל טובה והייתה פחות טובה" (הגישה הביקורתית)
כאן טמון המטען הפוליטי והעדתי של המושג. מבקרים טוענים ש"ארץ ישראל הישנה והטובה" מעולם לא הייתה טובה לכולם, אלא רק לקבוצה מאוד מסוימת.

  • מי זו "ארץ ישראל הלא טובה"? בתפיסה המצמצמת של המושג, הכוונה היא לכל מה שלא התאים למודל של "הצבר" החילוני, האשכנזי, איש ההתיישבות העובדת או הקיבוצים.
  • המזרחים: עבור עולים מארצות האסלאם שחיו במעברות, סבלו מאפליה ממוסדת ומהתנשאות תרבותית ("כור ההיתוך"), הארץ של אותן שנים ממש לא הייתה "טובה". עבורם, המושג הזה מייצג תקופה של דיכוי ומחיקת זהות.
  • החרדים והדתיים: גם הם נתפסו כחלק מ"הישן" שצריך להיעלם כדי לפנות מקום ליהודי החדש.
  • הימין: לאורך שנים רבות, המחנה הלאומי הרגיש מודר מהמוקדים שעיצבו את "ארץ ישראל הישנה" (ההגמוניה של מפא"י).

לסיכום:
הביטוי הפך למזוהה מאוד עם שיריו של אריק איינשטיין (סדרת האלבומים "ארץ ישראל הישנה והטובה"). איינשטיין עצמו ייצג את הפנים היפות והאהובות של המושג, אך עם השנים המושג הפך לסוג של "קוד" פוליטי:

  • עבור צד אחד: געגוע לישראל היפה, התמימה והמאוחדת.
  • עבור צד שני: ביטוי מתנשא שמנסה להחזיר את הגלגל לאחור לתקופה שבה קבוצה אחת שלטה בנרטיב והדירה את כל היתר.

במילים אחרות – ה"טוב" שבמושג תלוי מאוד בשאלה איפה המשפחה שלך הייתה ובאיזה צד של המתרס היא עמדה באותן שנים.

 

 

 

 

 

או שמדובר רק על נוסטלגיה של מישהו לימי עלומיו?

 

תשובה מדויקת – בהחלט כן, וייתכן שזהו המרכיב החזק ביותר במושג.

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה קיימת תופעה שנקראת "נוסטלגיה רפלקסיבית". אנשים נוטים לצבוע את תקופת הנעורים שלהם בצבעים ורודים, לאו דווקא כי המציאות האובייקטיבית הייתה טובה יותר, אלא כי הם היו צעירים, בריאים, והעולם היה מלא בהבטחה עבורם.

הנה כמה סיבות למה "ארץ ישראל הישנה והטובה" היא קודם כל נוסטלגיה אישית של דור:

  1. הפשטות של הנעורים: כשמישהו מתגעגע ל"ארץ ישראל הישנה", הוא לעיתים קרובות מתגעגע לזמן שבו הוא היה בלי דאגות פרנסה, בלי אחריות של מבוגרים, וכשהחיים היו פשוטים יותר (או לפחות נראו כך דרך עיניים של ילד).
  2. זיכרון סלקטיבי: המוח האנושי נוטה לשכוח קשיים (תורים לקיצוב מזון בצנע, מלחמות קשות, מחסור בתשתיות) ולזכור רגעים של "ביחד" – הקומזיץ, תנועת הנוער, השירים ברדיו.
  3. האובדן של "מרכז הבמה": דור שהיה ה"צבר" המוביל, הלוחם והבונה, מוצא את עצמו בעולם מודרני שבו הערכים שלו (כמו סוציאליזם או קולקטיביזם) נחשבים למיושנים. הגעגוע הוא לא רק לארץ, אלא למעמד שהיה להם בתוכה.
  4. המוזיקה כעוגן: הביטוי נטבע חזק בזכות אריק איינשטיין. המוזיקה שלו יצרה "מרחב מוגן" של נוסטלגיה. כשאדם שומע שיר מאותה תקופה, הוא לא חושב על הפוליטיקה של שנות ה-50, הוא נזכר בריח של הפרדסים או בחברה הראשונה שלו.

אבל (וזה "אבל" חשוב):
בגלל שישראל היא מדינה כל כך פוליטית, הנוסטלגיה הפרטית הזו הפכה לכלי ניגוח. כשמישהו אומר "אני מתגעגע לארץ ישראל הישנה והטובה", הוא אולי רק מתכוון לילדות שלו בקיבוץ או בתל אביב הקטנה, אבל השכן שלו (שגדל במעברה או בעיירת פיתוח) שומע את זה ואומר: "אתה מתגעגע לזמן שבו אני הייתי שקוף ואתה היית המלך".

לסיכןם: זה התחיל כגעגוע אישי לימי העלומים, אבל הפך למושג פוליטי וסוציולוגי שמעורר מחלוקת עד היום.

אוקיי, אבל מה המסר שלך?נקדימון

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.


ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

כשמתשמש במושג אריק איינשטיין וכדו' זה מובן ליפתית שלג

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

 

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

 

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

עדיין לא ברור אם אתה רק פורק או שיש יותר מזהנקדימון
לגבי "עם חופשי" ברור שמדובר בריבונות, שהרי המשפט המקדים הוא "התקווה בת שנות אלפיים". מהי אותה תקווה? מה איבדנו לפני אלפיים שנה? יפה, את הריבונות והחירות; החופש הוא מעול הגויים שהיה על צווארינו.


ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.


וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?


בקיצור, הבנת.

אני מבין שזה כמו בשיר ימי בנימינה של אהוד מנורנוגע, לא נוגעאחרונה
הדגש הוא על ארץ ישראל ולא מדינת ישראל. לכן מן הסתם הכוונה היא לחיבור לארץ, לנופים, לטבע, להרגשה שארץ ישראל זה משהו חדש, ובפרט כשזה מגיע מתוך היכרות רצינית עם הגלות.


לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.


יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
לא, אי אפשרנקדימון
"אבן הראשה" זה כמו "האבן הראשית" כי זה תפקידה במבנה של הקשתות. שם, במקור היחידאי הזה, זה משמש כמילת תואר.


ואילו, "ראש עיר" "ראש דשא" זה שם עצם, כאשר הביטוי כולו הוא בכלל אנלוגיה ולכן לא שייך להטות. אין "ראש" נקבה, אין דבר כזה "ראשה". כמו שאין "ידת ימינה" של אף אחד, יש רק "יד ימינה" בין אם מדובר בגבר או באישה.

מקשר לדיון עבר..טיפות של אור

אז אין כוכבת קולנוע, רק כוכב קולנוע? 🙃 - צעירים מעל עשרים

 

(אמלק: לדעתי אנשים אומרים כוכבת קולנוע ותותחית בחשבון ושפיצית בגמרא, למרות שכוכב ותותח ושפיץ הם שמות עצם, בגלל שהם למעשה מתפקדים כתואר. באקדמיה ללשון העברית מציינים שגם שמואל הנגיד וביאליק השתמשו ב'ראשה' בלי בעיה)

נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
כמו זכות בחירה לנשים, אתה אומר 😏טיפות של אור
כמו המצאת נורת החשמלזיויק
אבל בול ממש
(אתה באמת חושב שרעיונות טובים ולא טוביםטיפות של אור

מתחלקים לפי אג'נדות פוליטיות? כמה עצב)

ברור שכל רעיון חברתי זו אג'נדהזיויק
יש אג'נדות טובות ויש רעות, יש לך בזה ספק?
כמה עצבטיפות של אוראחרונה
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויק

אולי יעניין אותך