האא! אני שונא אותו, אני מבין אותו,אבל ארררר.
מה הבעיה של בנים\בנות בקטע של לדבר אחד עם השני?
מה כלכך בעיה בזה?
משגע אותי הקטע הזה שאצל דתיים מי שמדבר\ת עם בנים\ות
ישר מסיקים מסכנות![]()
סוף פריקה
אני-תענו לעניין בבקשה
קיבלתי מחבר שלי סמס כזה יש לו כאן ניק אז תענו לו!ליק המדליק123
זה תלוי במקום...אביה_א
הייתי פעם באיזה מפגש של-לא-זוכר-מה ואחת הבנות שם לא דיברה עם בנים בכלל...
מאותו רגע שגילו לי את זה גם לא ממש רציתי לדבר איתה...
מבחינתי, כל בן אדם הוא אופציה ללמוד ממנו, להתדקם בעזרתו, והכי חשוב - לקדם אותו כמה שאפשר!
כשבנים לא מדברים עם בנות - יש פה פיספוס של חצי מהעולם!!!
אגב - אצלינו מדברים חופשי אחד עם השני...
אביה,זה לא מנהג,זו הלכה,ראה את השותי"ם בתגובה שלישואף לאור
אני יודעת על מה אתה מדברשוקו =)
ואם זה מפריע לך תלך ישר לגורם ואל תלך מסביב לא יעזור לאף אחד.
אני שאלתי בכללי ולא שאלתי בישבילי שאלתי בישבילו!!!ליק המדליק123
בהצלחה!אחי אתה טוב
מצטרפת לשאלה!!Nice!!
כשהגעתי לאולפנא (חמשושית!!
) וראו שאני מתכתבת עם איזה ידיד ישר חברות שלי התחילו לחפור לי שזה לא בסדר ובלה בלה בלה.. זה משגע אותי!!!!!!!!!! מה הבעיה עם זה??!!! אני לא רוצה שכשאני יגיע לגיל שצריך לחפש חתן אני יתנהג כמו לויודעת מה.. אנחנו חייבים לצבור קצת ניסיון..קצת..למה מי שמדברת עם בן ישר הופכים אותה ללא דוסית?! לא שאני שיא הדוסית אבל.. באמת שאני לומבינה מה הבעיה.. אווףף..עולם מסובךך!
ולא בקטע של ל דוסית- בקטע שזה החתן שלך?!?!מאיה תמיר
אצלינו.. במזל.. הכל חופשי ופתוח.. ברור שיש הגזמות לפעמים אבל אנחנו פתוחים
לעומת זה אני רואה מישי בכיתה שלי מסתמסת עם מישהו וישר כולם עליה "נו מי זה הוא חבר שלך את רוצה להתחתן איתו.." וכולי
יש משהו שיקפיץ בזה...אולפניסטית 1
כי אסור!שיגר
ברמה הכללית "אל תרבה שיחה עם האשה"עץ על מים
אל תרבה שיחה עם האישה זה מורכב יותר...ענבל
חוץ מזה שכמדומני שזאת משנה והמשנה היא לא הלכה אלא המלצה לאיך אפשר לחיות טוב יותר ונכון יותר.
זה לא נכוןשואף לאור
הרב שם לא אומר שיש בעיה לדבר עם אישה...ענבל
הוא אומר שצריך להיזהר לא לפלוט כל דבר שמא יחטא.
הוא לא אומר בכלל לא לדבר...
ולגבי המשנה וכו'- לא טענתי לרגע שחז"ל לא דיברו ברוח הקודש אבל בהלכה עצמה כמדומני שזה לא כתוב ויכול להיות שאני טועה.
בכל אופן עדיין טענתי הראשונה נשארת.
מסכת אבות היא פחות פסקנית, אבל היא "רוח התורה".לך דומיה תהילה
יש דברים שהם תחום אפור, נכון. אז המסכת מביאה בפנינו את העקרונות
לדרך שאנו צריכים לסגל לעצמנו. ("אבות" - יסודות, עקרונות).
יש את הסיפור בגמרא על ברוריה שנזפה ברב אחד (שכחתי מי) כשהוא שאל
אותה "באיזו דרך נלך ללוד?" במקום "באיזו דרך ללוד?". אז אני לא בטוח שהדבר
נוגע לדברי חטא באופן בלעדי.
אולי כי גברים ממעטים יותר בדיבור ביחס לנשים והארכה בדברים היא גילוי קשר
קרוב יותר. לא יודע. אין לי יסוד לדבר הזה.
תראי את התגובה לשאלה ותשובת הרב,מדובר בהלכהשואף לאור
ולא טענתי שאסור לדבר כלל,אלא שזה מצומצמם,וצריך ללמוד מה הגדרים,באחת השותי"ם שצרפתי יש התייחסות לעניין זה בצמצום.
התגובה היא לgbck360,התבלבלתי מהצבע 
*לענבל... במחילה מכבודך
ענבל
סבבה.ענבל
בס"ד
תחום אפור הוא תחום שניתן לפרשנות ובטח ובטח לפסיקה שונה בין הדברים והתיחסות שונה מלהלכה כמו נטילת ידיים (שגם בזה אגב יש דעות).
ואני מאמינה שהסיפור על ברוריה לא נועד כדי שכשאתה תשאל "באיזו דרך נלך לבלה בלה בלה?" ינזפו בך.
הסיפורים בגמרא הם ממש לא מחייבים (יש סיפור על רב שראה אישה בלי כיסוי ראש או משהו או לא צנועה בצורה מסוימת ותלש בגד מסוים מעליה... לא זוכרת בדיוק... אז עכשיו כולנו נעשה ככה?).
לא לומדים ממעשי חכמים,לך דומיה תהילהאחרונה
אבל כן מביאים את מעשיהם כדי לחזק דעות.
(זה היה כיסוי ראש אדום משעטנז).
ארחיב מאוחר יותר.
חידודון: גם התורה היא המלצה! ד' ית' הסביר לנולולית10
והורה לנו מהי הדרך הטובה שילך בה האדם... לא חייבים לקיים את המצוות, אבל מי שלא מקיים את המצוות מקבל עונש!
העונש הוא בעצם ת ו צ א ה של אי קיום המצווה...!
קצת (הרבה) מסובך... אני יודעת![]()
חפירות שיעור מחשבת...!![]()
ולא אני אמרתי את זה וגם לא הרב שמלמד אותנו את זה אלא הריה"ל (=ר' יהודה הלוי) ועוד גדולי הפוסקים...!
ו...?ענבל
בס"ד
התורה מחייבת אותנו והמשנה ככל שהבנתי לא ממש מחייבת אלא נותנת פתח לדרך הנכונה ואפשר לפרש אותה בהרבה מובנים...
זה לא קשורהשנצליה של משה
ראה את השותי"ם שצרפתי,זה נכוןשואף לאור
זו הלכהשואף לאור
זו הלכה ולא מנהג,ראו את השותי"ם הבאים:
זה תלוי במי ולמההשנצליה של משה
אם זה סתם איזה ילד צדיק שדיבר עם איזה ילדה מעזרא שהוא מכיר כי הוא ישב לידה באוטובוס - אין בעיה
תכלס - בפורומים טובים באמת שאין בעיה הכל סתם הגזמה
מי אמר שאין בעיה ?שואף לאור
הדברים האלו יכולים להיות בדיוק הדיבורים שאסורים,ילד צדיק לא מעיד על חוסר יכולות לחטאות וליפול,אין דבר כזה.והדברים האלו הם החלקלקים ביותר שיש וניתן ליפול הרבה בגללם.מה גם שבפני עצמו השיחה הזאת יכולה להיות עבירה,מעבר להתדרדרות.
לא הבנת אותיהשנצליה של משה
כשאמרתי "ילד צדיק" לא התכוונתי לתת דוגמא למישהו שלא יפול, התכוונתי לילד שתכלס - אין לו שום מטרה בזה שהוא מדבר עם בנות. הוא לא מתחיל איתם ולא מנסה להוציא כלום מהשיחה. יענו סתם שיחת ידידות
כל ה"בעיות" זה כשמדברים עם בחורה בשביל לדבר עם בחורה
זה עדיין אותו ענייןשואף לאור
גם אם לכתחילה לא עשה זאת כדי ליפול ,קל מאוד מאוד ליפול.מעבר לכך הגבול דק,וצפוי שהוא יעבור עליו,מפני חוסר ידיעה ומפני מבוכה ורצון לא להעליב את הצד השני,וכך השיחה זורמת גם למקומות לא טובים גם ללא רצונו.וכן דברים רבים מאוד על זו הדרך שצפוי מאוד שיקרו..
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






