בעיקר לבנות..אבל גם בנים יכולים להגיבNice!!

זה לא נראלכם קצת רפורמי שבנות לומדות גמרא?

אמסתם אחת

לא!

לא כל כך,אבל בציבור כן!!^^^^^ חייבים לשמוע:אולפניסטית 1

השבת ראיתי משהו יוצא מעזרת גברים[בסיום תפילת ערבית,ערב שבת],

אם טלית וחצאית!!!

נבהלתי רצח!!!

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחNice!!

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח

 

ואיי נקרעתייי!!!!!!!!!!!!!!! 

אולי גבר שקשר את הפליז מסביב למותניים.לך דומיה תהילה

אני עושה את זה לפעמים וזה משווה לי מראה של אחלה חסודה.

לא! זה היה ארוך ובצבע לבן...אולפניסטית 1
בטח קיטל..שיראל.
^^ גם אני חשבתי על זהענבל
מזה קיטל?Nice!!
בגד לבן דמוי חלוק לשעות התפילה בימים קדושים.לך דומיה תהילה

מצוי בעיקר ביום כיפור או ראש השנה.

 

(לא אשכנזי, לא זוכר...)

מה הקשר לרפורמי?shlomodrori

רפורמי זה לעשות את היהדות קלה יותר בלי שום הסמכות מהתורה.
עם ליממוד גמרא לבנות אין שום בעיה הלכתית ולמי שיגיד על כל המלמד את ביתו תורה -כאילו למדה תפלות אז החפץ חיים כותב  שבדור שלנו נשים לומדות ובכלל כולם לומדים כל-כך הרבה תפלות ומהתורה לפחות יצא להם קצת טוב חוץ מזה נשים בימינו לומדות המון דברים ומפתחות קריירה לכן אין שום בעיה בללמוד תורה.
בימינו בתו של הרב ליכטנשטיין מלמדת גמרא לבנות בבית המדרש לנשים במגדל עוז  ולפי דעתי זה עניין מאוד חשוב וטוב שיש את זה.

......Nice!!

בדיוק!! מגדל עוז!! אמרו לי שהמקום הזה קצת רפורמי.. וכשאני אומרת רפורמי אני לא מתכוונת לחיפוף אני מתכוונת לאיזשהי טעות בדרך..יש לאישה מעמד כל שהו ובמגדל עוז יש שאיפה לשנות אותו.. למה אישה צריכה ללמוד גמרא? ישלה הרבה מצוות אחרות שהיא צריכה לעבוד עליהם..! הרבנית של מגדל עוז עשתה לנו שיחה באולפנא..ושאלו אותה כל מיני שאלות.. והיתה אחת ששאלה אם כל העסק הזה של השלוש תפילות ביום ו.... לא מביא לרצות יותר..(כגון: הנחת תפילין,עלייה לתורה.. ה' ישמור!!) והיא אמרה שיש איזשהו מקום שכן רוצה את זה!!! ושאפשר לטוס לח"ול ויש מקומות שבנות יכולות להיות גבאיות!!!!!!!!!!!!!! גבאיות!!!!!!!!!! יעני גבאי בבת!! זה לא נשמע רפורמי??????!!!!!!!!!!!!!!!

"אמרו לי". תזהרו מלשון הרע שאין לו בסיס.לך דומיה תהילה


לא. [סקופ: אני לומדת גמרא]פלספנית

בעזהי"ת

 

אבל זה מאוד תלוי.

 

יש כאלה שלומדות מתוך התרסה, 'אני כמו בנים', 'אני יכולה כמוהם'- ואז זה נוראי בעיני.

 

אבל מי שלומדת בשביל ללמוד, בשביל המתיקות שבזה?

מהמם. 

עכשיו הקרואינים התחילו ללמוד גמרא!!!!!ליק המדליק123

כי זה מחזק תסכל ויש לזה הוכחות או משו כזה
אבל לנשים זה טוב
מה הבעיה
ההוא אומר ככה
האלה אומראים ככה
ואלה סוטרים אותם

יכול לעשות לבנות רק טוב!!!

^^^ענבל
בס"ד

למדנו על זה בשיעור גמרא

תדעו לכם שגם לפני מאתיים שנה היו שסברו שאם בת רוצה ללמוד אז מותר לה...
וכיום יש שסוברים שאפילו צריך ללמד בנות גמרא (אצלנו באולפנית יש בגרות חובה בגמרא...).

לגבי כל המלמד את בתו וכו'- אומרים שזה נאמר כפשוטו- מי שמלמד את הבת שלו (!!!) תורה כאילו מלמדה תפלות.
עם דגש על הבת שלו!!!
אבא לא יכול להיות אוביקטיבי כלפי ביתו ולכן גם לא יכול ללמדה...
אבל זה לא נאמר על מלמדים.

ואני לא צריכה להזכיר לכולכם את ברוריה אשתו של רבי מאיר...
אם אישה רוצה ללמוד באמת כדי ללמוד אז מותר לה והיא אפילו מבורכת!!!
הדעה של הרב שלי בענין היא....ישי .א.

כיום העולם התפתח והנשים החלו לעשות חייל הכל תחום בערך
כיום יש נשים שהן רופאות, שופטות, רואות חשבון וכד'

אם נשים מווסוגלות ללמוד כל כך הרבה הכל תחום מדוע שהן גם לא ילמדו את חכמת הגמרא?

אני חושב שרבי לקח את זה מהרב סולובייצ'ק אבל אני לא בטוחמ יכול להיות שאני מתבלבל....

קוראים לזה -פמיניסטית..אומייי!
פמינסטיות זה מי שרואה בשיוויון~מישי~

בן בנים לבנות ערך וערך בפני עצמו. אין לזה שום קשר ישיר ללימוד גמרא לבנות.

אני לדוג' רוצה ללמוד גמרא ומתעבת פמינסטיות.הרצון של בנות ללמוד גמרא נובע לפעמים מפמינסטיות ולפעמים (ולמיטב היכרותי רוב הפעמים)מרצון ללמוד תורה. אני לא מבינה למה כופפים את זה ביחד כאילו כל בת שרוצה ללמוד גמרא זה רק כדי להראות לאחרים. חבל שאתם מסתכלים על אחרים בצורה כזאת שלילית.

שבוע טוב!

אין שוויון בין בנים לבנותבחורצ'יק

בעניין של לימוד תורה וקיום מצוות.

בנות לא חייבות בלימוד תורה ופטורות ממצוות עשה שהזמן גרמא.

ואם היום עושים שבנים ובנות שווים בעניין לימוד תורה וקיום מצוות,אז לדעתי,זו ממש רפורמה.

וודאי שבנות לא חיבות בלימוד תורה ובמ"ע שהזמן גרמא!~מישי~

מה שאני מתכוונת זה שאם בת רוצה מעצמה ללמוד תורה ולעשות מ"ע שהזמן גרמא(שזה דבר שבנות עושות הרבה ביומיום) זה דבר ראוי. 

מצווה יש להן(בדר'כ)בחורצ'יק

אבל הן לא מחוייבות כהבנים...ואין לומר שכן.

ואף אחד לא אמר שכן... איפה ראית את זה???ענבל
כן..זה המילה..!Nice!!


הרב לקח את זה מהרב ליכטנשטייןshlomodrori

הרב סולובייצ'יק, החפץ חיים ועוד רבים וטובים.

 

לפי הדעה שלך צריךשיגר

אבל יש רבנים גדולים שסוברים שאסור ופוסקים גדולים

המלמד את ביתו תורה כאילו מלמדה תיפלות...מדריך חתנים...

צריך להבין שהמלמד את בתו תורה הכוונה לגמרא וכדו' משום שאיש ואשה שונים בתכלית האיש פועל על פי השכל הרבה יותר מאשה הפועלת בעיקר על פי הרגש,

ולכן לימוד גמרא וכדו' לאשה עלול ליצור לה בעיות באמונה ואפילו להגיע לידי זילזול ברבנים כמו שכבר מצינו לצערנו...

זה לא שאין לאשה שכל או שאין לה את היכולת להבין מה הגמרא אומרת אבל עדיין זה לא תקין, כמו שידוע הסיפור על בתו של אחד התנאים שלמדה ולימדה ואביה היה נגד והיא לא הבינה למה והוא אמר לה שנשים דעתן קלה וכו' ולבסוף היא התפתתה לדבר שלא האמינה על עצמה שתתפתה ובעקבות זאת זרקה עצמה מראש הגג...

שה' יציל אותנו מדעות כוזבות וכל מיני אנשים המעוניינים לחבל בכרם ה'...

ובכל זאת לאישה מותר ללמוד.ענבל
בס"ד

נכון שנשים וגברים הם שונים אבל זו עדיין לא סיבה לאסור.
שוב, יש דעות לכאן ולכאן, בימינו מי שלומדת גמרא יש לה בהחלט על מי לסמוך.
למדריך חתנים~מישי~

אז למה בנות עושות בגרות בתושב"ע אפילו למה הן לומדות תנ"ך (שיש שסוברים שזה נכלל בתוך כל המלמד...) ?

האם הרבנים כן רוצים שבת תלמד תורה?

לשם הסרת ספק זה באמת בא מתוך רצון לקבל תשובה כי זה מעסיק אותי.

אין פה שום דבר רפורמי.לך דומיה תהילה

רפורמה הוא שינוי מהבסיס של מערכת.

 

טוב או לא טוב - אי-אפשר להגיד את זה על לימוד גמרא לנשים. זה

עדיין לא בתחום שמשנה את כל הסדר הקיים. זו שאלה נקודתית ושווה

לעיין בה.

חחח בנות - אל תלמדו גמראהשנצליה של משה

זה לא שאנחנו נהנים מזה... 

להשניצליה..~מישי~

בס"ד

 

האידיאל הוא כן אהוב ללמוד גמרא אז זה שזה קשה ולא תמיד נהנים זה לא סיבה למה לא ללמוד.

מאחלת לעצמך שתמצא הנאה בלימוד גמרא ותלמד הרבה תורה.

 

אני מאוד נהנה ללמוד גמראshlomodrori

מאחל לך שתהנה גם

זה מה שנקרא יגיעה ועמל. הנאה אח''כ, אולי.לך דומיה תהילה

קודם תבין את הערך בלימוד תורה.

בנות לא לומדות גמרא...{ר}צינית

כי זה בשפה גבוהה ולא מובנית שבנות לא מבינות אבלאם את מבינה אז למה לא אשרייך!!!

חח תחיה מלמדים את זה...ענבל
בס"ד

גם אנגלית לא מבינים ישר ובכל זאת לומדים.
חוץ מזה שארמית יחסית דומה לעברית...
ואני אישית לומדת את זה בבית ספר אז הרב מתרגם לנו ומסביר לנו אם יש הבדל בשפות...
ברוב הזמן אנחנו יכולות לפענח מילים בעצמנו.

אגב, יש גמרא עם עברית בצד, תרגום.
אני מאד נהנית מללמוד גמרא!מרימוש!
בסדר בעקרון לדעתי...{ר}צינית

זה הסיבה היחידה שאומרים לא ללמוד כדי שלא נבין דברים לא נכונים אבל אם את מבינה אז אשרייך..

חח לא מדברים על השפה..ענבל

בס"ד

 

מדברים על זה שנשים יפרשו את הגמרא לא נכון מבחינת המשמעות...

לא שהן יקראו לא נכון.

 

שפה לומדים וזאת ממש לא הסיבה שיש שאוסרים\אסרו.

יותר מזה,לך דומיה תהילה

הגמרא כתובה בארמית, הקדיש כתוב בארמית וקטעים

וחיבורים רבים כתובים בארמית כדי שהם יהיו נגישים

לעם, שבזמן הגלות שפת האם שלו הייתה ארמית.

מה הבעיה. אבל זה פשוט נדיר לראותפ' מקגונגלאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך