בע"ה
בפרשתנו הקב"ה פונה למשה רבנו ע"ה בהכנה לקבלת התורה
" כה תאמר לבית יעקב ותגיד לבני ישראל "
ופירש רש"י : לבית יעקב - אלו הנשים, תאמר להן בלשון רכה:
ותגיד לבני ישראל - עונשין ודקדוקין פרש לזכרים. דברים הקשין כגידין:
ונשאלת השאלה למה לגברים פונים בצורה קשה ולנשים בלשון רכה , מה הגורם לשוני ?
יישוב לקושי ניתן ע"פ הגמרא [נ' מה] "
"ויבן ה' [אלהים] את הצלע - מלמד שנתן הקדוש ברוך הוא בינה יתירה באשה יותר מבאיש."
כידוע ,נבון נחשב יותר מחכם שנבון מבין דבר מתוך דבר בעוד החכם מוגבל בחכמתו שאגר ותו לא .
אפשר לומר שהאישה מבינה שלכל מצוה יש משמעות פנימית מעבר לפשטה של המצוה החיצונית
בעוד בעיני הגברים , לפחות בתחילת הדרך, המצוה מוגבלת בשלב החיצוני המעשי השגרתי .
לכן הגברים שצריכים חיזוק לקבלת התורה והמצוות , נדרשים לקבלתה בלשון קשה
בעוד הנשים אשר ניחנות ביכולת לראות את היופי הפנימי החיותי בתורה ובעשיית המצוות
אין צורך בלשון קשה ודי בלשון רכה כפי מעלתן .
עם זאת ישנה אימרה בחז"ל כמעט הפוכה המייחסת לאישה קלות דעת "נשים דעתן קלה "
כדי ליישב קושי זה לא פתחתי בספרים אלא נתחדש לי דבר מהמציאות .
בד"כ אנשים לא אוהבים ספקות אלא להרגיש ודאות מסויימת לגבי כל דבר ובפרט לגבי אנשים
לדוגמא כשמגיע בחור חדש לשכונה הסקרנות להכירו ולדעת מי הוא ומה דרכו
קיימת במובן מסויים אצל כל אחד ואחת אלא שאצל הנשים הסקרנות היא גבוהה
ועל כן על פי כל דבר קטן שהוא יעשה הנשים ינתחו מייד , יבינו דבר מתוך דבר מתוך דבר , ויסיקו מסקנה יחסית מהירה לגביו .
ע"פ זה נבין "נשים דעתן קלה" , קלה מלשון מהירה כמו שקל ברגליו הוא מהיר ברגליו .
לנשים יש את היכולת לנתח אדם ולתהות על קנקנו בצורה מהירה מה שנקרא "רנטגן "
פעם הגיעה מישהי חדשה למשפחה המורחבת והבנתי מקרוב המשפחה שהיה החבר שלה
שהיא הרגישה שכל הנשים בפרט הדודות והסבתא כבר בפגישה הראשונה של ההיכרות איתה עשו לה "רנטגן"
כמובן שיש פעמים לא מעטות שהמהירות להסיק מסקנה לגבי כל דבר היא מוטעית
ולכן נקטו חז"ל בלשון המשתמעת לשני פנים וע"פ זה מובן מדוע שם נרדף לחוכמה הוא יישוב הדעת .
איך זה קשור לפורום ? נראה לי שזה כבר מובן ואלי יותר לבנות שירגישו הזדהות עם המשפט הבא .
לא תמיד צריך לבנות מגדלים להסיק מסקנות ולהיכנס לסרטים מכל דבר שהוא או היא עשתה/לא עשתה .
סבלנות פתיחות ועין טובה הן מעלות לכל תדבר בחיים ובפרט לפיתוח/הידוק קשר בין המדוייטים . שנזכה .

