שאלה (שאני לא רוצה שתתפתח לדיון)Slow motion

סיבות למכביר למה צריך סניף נפרד כבר נתנו לי,

אבל סיבות בעד סניף מעורב לא.

אז אני אשמח אם מי שבעד סניף מעורב (יש פה כאלו?^^) יכתוב פה את הסיבות שלדעתו צריך סניף מעורב...

שוב- שלא יתפתח לדיון בבקשה. אתם נגד מעורב ובעד נפרד- אל תגיבו פה. תודה D:

סתימת פיות?אריאל דל"ת

אם כך, אני אשתוק. תהנו לכם.

לגמרי לא סתימת פיותSlow motion

פשוט, נימוקים ללמה להפרד- אני יכולה למצוא בקלות. ואני מחפשת כרגע נימוקים למה לא. ואני לא רוצה שיתפתח דיון, אז...

בגלל המצב הנתון.asaf300

בגלל שהמצב בחלק מהסניפים הוא מעורב,ואם תפריד את הסניף יפלו לך הרבה חניכים. לא בגלל שהם מגיעים בגלל הבנות/בנים אלל בגלל שזה אחד הבונוסים שלהם בסניף.( זה כמו אם יהיה להם מדרכך דפוק..-ואז הם לא יבואו..)

 

י

אני בעד מעורב..Nice!!
לא נראלי שבכל דבר בחיים צריך הפרדה בין בנים לבנות..לפעמים כן צריך את הביחד הזה..
אני לא בעד אבללמה?! תודה!

ב"ה

 

אני לא בעד חברה מעורבת, 

אל שמעתי משפט יפה "עדיף להסתכל על בן ולחשוב על הרצפה מאשר להסתכל על הרצפה ולחשוב על בן"

תירוצים עלובים ביותר... סורי,לא בכוונה לפגוע באפחדלולית10

חוץ מזה שזה גם לא נכון...! מי מסתכל על משהו וחושב על הרצפה אם לא על אותו אדם שהוא מסתכל עליו?!...

תירוציפ עלובים!

נפרד עדיף מכל הסיבות ומכל הבחינות יש לדברים השפעה על העתיד של החניכים...

גם למעורב יש כמה בונוסים אבל הם ממש אפס לעומת החסרונות שיש במעורב...

 

אני חייבת לצייןSlow motion

שמכמה סיבות, במשך תקופה ארוכה נפגשתי לא מעט פעמים עם בני נוער בגילי- בנים, בנות, חילונים ודתיים כאחד.

דיברתי שם עם הבנים- חילונים דתיים ואחד, אל כאילו הם יצור מוזר שאני מובכת ממנו, אלא כידידים שיודעים לדבר אבל יודעים לא להתקרב יותר מידי.

כשאני מסתכלת על זה, על כמה שהקשר שלי אתם היה תמים וטוב ומתוך אהבה אפלטונית, לא יותר, ובשמירה על גדרי הצניעות  (לא מקללים ליד יו"ש, לא נוגעים ביו"ש, וכו'...) אני מוצאת שזה יותר טוב מהמצב שיש לי בסניף כרגע- סניף נפרד אומנם, אבל תמיד מוצאים את הדרך לדבר. וככה בפעולות שבת, בפעולות חול וגם בכלל, אפשר לשמוע שהמון בנות מרכלות על בנים ועל הזוגות החדשים בשבת. ובנים בשבילן זה... וואו, דבר נפלא ונשגב וקסום שאסור ולכן נתלהב עליהם עוד יותר. וכמה שהן מכחישות, כשהן עוברות ליד הבנים הן עושות פוזות, וככה גם הבנים עושים... וזה לא טוב.

אז הידידות הבריאה הזו, לעומת הריכולים וה'בנים זה וואו' וכל מה שיש פה- אני מוצאת שזה הרבה יותר בריא וטוב. לא? אני אשמח לשמוע למה לא.

 

ואגב, הקטע הוא שעדיף לדבר עם בן ולהיות איתו בידידות טהורה והכל- לא קשר קרוב או משהו, פשוט... פשוט. ולא לחשוב עליו כעל יצור מהמגדר השני שצריך לפתות, אלא נשמה יהודית בדיוק כמוך, (כמו שאני. ואני חייבת לציין שלמרות שהם לאו דווקא דתיים או מאמינים חזקים, הם ככ מקסימים שאני יכולה להגיד שאני מתייחסת אליהם כמו לנשמות טהורות יהודיות ואל כמו למשהו זר...) מאשר לא להיות בקשר עם בנים, אבל כל הזמן לחשוב כמה שאת דלוקה על ההוא וכמה שהוא חתיך (מה שקורה בשבט שלי)

באה מסניף נפרדykun123אחרונה

ואני חושבת שממש תלוי למה הסניף נפרד ואיך החברה מסתכלת על זה.. אצלינו בכל אופן הסניפים לא באותו מבנה והנוער נפרד לרכז בנים ורכזת בנות...ולמרות כל זה החיים ממש בריאים בחברה, וכשיש צורך באחד מהבנים שיעזור או שיחה יקרה שרוצים להזמין לשתי המינים(...... ) אז הכל קורה באופן ספונטני ובריא..אני מסכימה שלפעמים נוצר מצב שבו החיכוך עם בני המין השני הוא יותר מרגש ובעל עניין, אבל אני איני רואה בכך שום פסול... ואם את שואלת אותי מה לדעתי עדיף-האם עדיף שיהיו קצת מתחים, ופוזות, וריגושים, או עדיף שהכל יבוא באופן טבעי ויגדלו יחד ויחיו יחד כל הזמן עם בני/בנות המין השני, התשובה שלי תהיה כמובן אפשרות א', מכיוון שאפשרות ב' אמנם נשמעת קורצת יותר אבל בפועל היא תמיד(!!!!!!!!!!!)עוברת בפן מסויים על ההלכה, ואני בטוחה שגם בחברה שחיה בצורה מעורבת יש המון מתיחויות ומורכבויות בין הבנים לבנות(ההוא אוהב אותה, אבל היא אוהבת אותו והוא מחבב את ההיא וכו') באופן מוכח...לכי תבדקי היכן יש יותר דיבורים על בנים ובנות, היכן יותר בודקים מראה חיצוני, איפה הבנות הן יותר נושא לדיבור. אני בטוחה שתצאי עם תשובות קצת מאכזבות....

המשך חיים מאושרים

כי בסופו של דבר אנחנו חיים בעולם של שני המינים.מרימוש!

נכון,זה לא סיבה להתיר את הכל,אבל בעיניי זה בהחלט סיבה לקשר כלשהוא עם המין השני.

כשכ"כ מרחיקים לפעמים דווקא מגיעים לדברים יותר רחוקים.

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך