יאיר לפיד מתאגרף. סרטהמדינאי
איגרוף זה משחק אכזרי, פאשיסטי!המדינאי
זה לא תרבותי,
ואם תרצו, זה
"תרבות אנשים חטאים".
משעמם לך הא?אלעד
אז הוא עסק באיגרוף לפני 30 שנה..
ופרש מייד אחרי הסרטון שהעלית.
אתה לא עשית דברים יותר חמורים מאז?
זה היה לפני 22 שנההמדינאי
כשאין לנו שום מושג מה הבן אדם עלול להיות, כל בדיל של מידע חשוב. וביוחד מידע כזה חשוב.
האיגרוף בטח נטע בתוכו מידות אכזריות.
אבל מעבר לזה, בשביל מה בנט מתקשר ומתחבר איתו וקושר את כל המפלגה שלו לזנבו של לפיד.
לא מסכים איתךאלעד
הוא עזב את התחום. וזה לא שאין לך מידע עליו. הוא חשוף בפני הציבור לא מעט שנים, ודעותיו ידועות היטב.
הנבחרת שלו בכנסת מצויינת, קשה למצוא בה פגמים בולטים כמו במפלגות אחרות.
ולחלק הביזארי של תגובתך:
"האיגרוף בטח נטע בתוכו מידות אכזריות"
נו באמת 
באותה מידה אני יכול לכתוב, נגיד, עליך:
"השיעמום נטע בתוכך מידות טרחניות/בלשניות"
למה??מוטיז
אני בהחלט חושב שאיגרוף יכול לטעת או לפחות להעיד על אכזריות.
גם צפייה בקרבות כאלה עלולה להזיז משהו בפנים, לדעתי.
ברור שזה משפיעאלעד
השאלה בכמה, ובאיזה אופן ה"אלימות" הזאת עלולה להשפיע על קבלת ההחלטות, על ההתנהגות וההתנהלות וכד'
הלכתית הייתי מגדיר את זה כבטל ב60, כי לפי הקביעה שלך, שגם צפיה מחדירה אלימות נפש האדם- כולנו אלימים.
יותר מזה, סביר להניח כל נבחרי הציבור שלנו אלימים (חוץ אולי מחברי הכנסת החרדיים, הם אמנם לא צפו בקרבות זירה אבל בקרבות רחוב ודאי שכן)
הרב הלפרין זצ"ל גם היה מתאבק מהטובים שיש, זה אומר-משה ר-
עליו משהו?
גם יעקב אבינו ע"ה התאבק עם שרו של עשיואלעד
מה זה אומר עליו? 
להתאבק עם מלאכים זו דרגה....מוטיז
בטח הם התאבקו רק בשמות..
בטח שזה אומר..מוטיז
למה "בטח"? מאיפה אתה יודע? שטויות.לך דומיה תהילה
אם רוצים להאשים מישהו, מוצאים טענה מכל חור.
תאשים אותו בדברים נורמליים.
(זו גם לא אכזריות, הם לא הולכים שם מכות. יש חוקים,
יש כללים, יש תכנון. הם לא מכים אחד את השני מתוך
פרץ של עצבים).
אבל זה בדיוק הנושאמוטיז
שאין לי ספק שתוך כדי הקרב יש שנאה אמיתית..
כשיורד לך דם.. וכל מה שאתה רוצה זה רק להוריד דם גם ליריב שלך.
זאת לא רק תרבות אלימה ודוחה, יש שם גם שנאה ואכזריות ברמה האישית. בטוח.
כאן אני כבר חייב להגיבאלעד
לא נכון. אתה טועה בהנחה שלך
היא לא חסרת כל בסיס הגיוני, אבל בפועל האבקות בזירה לא נובעת ולא מביאה לידי אלימות.
אין בה כמעט תחושת כעס, בשל החוקים הקשוחים אליהם היא כפופה.
להיפך- דווקא קרבות זירה מרגילות את האדם לשלוט בעצמו גם ברגעי לחץ, ולפעול באופן מאוד מאוד שכלי.
_________________
ואני כותב את מנסיון. אפילו כשהמתאבק שכנגדי שבר לי צלע תוך כדי קרב,
לא חשתי שמץ של טינה נגדו. נפרדנו בחיוך.
מבחינתי אלו החוקים, אלו הכללים, הוא פעל כמיטב יכולתו ואם הייתי נזהר יותר זה לא היה קורה.
ולא. אני לא מתכוון לרוץ לפוליטיקה
|כחכוח|מוטיז
לפני גיל 30 הוא גם טען שצריך לעשן ג'וינטhamedinaiאחרונה
סידני היא עיר אלימההסטורי
אדם בסידני תקף כמה אנשים. העובדה שאביר המוסר, נציג הקב"ה עלי אדמות, הממונה על המצפון נשאר בשוויון נפש ולא פתח על זה שרשור מעידה על כשל מוסרי עמוק.
אדם שמטיף מוסר לכל בר בי רבאיתן גיל
ומציג את עצמו כאן כשומר מצוות...
מן המעט שנדרש ממנו הוא שיתאפק מתגובותיו "המחכימות" עד מוצאי יום טוב שני של גלויות.
הוא תקע יתד אי שם בין סידני למלבורן ומפיץ רעל קפלניסטי בתפזורת כמו פצצות מצרר.
נזק מדיני זה החומרים שהוא מקושש מן הגורן הקיצון שמאלני ומן היקב הקפלניסטי כדי לעשות מהם צימעס בטמפל שהוא חבר בו, לאחר תרגום כמובן לשפת המקום. לא מפיו אנו חיים
אני לא מבין איך אפשר לחגוג את חג האביב בסתיו,קעלעברימבאר
ליהודי אוסטרליה
זאת סוגיא נוספת. אני כאן עסוק בסוגיה המוסריתהסטורי
העובדה שהוא בחר לחיות באדמה טמאה, שלא מתאימה למצוות התורה בשום צורה, היא כמובן היסוד שמביא אותו לעבירה גוררת עבירה, אבל לא בזה עסקתי כאן.
האמת שאוסטרליה בדיוק כמו הארץ. רק הפוך.קעלעברימבאר
אקלים ים תיכוני, אבל עונות הפוכות
מה עם מלבורן?קעלעברימבאר
באמת אני חושב שכל מי שלא פותח שרשור זעזוע הוא שותףהסטורי
מסכים איתךקעלעברימבאר
עדיין לא הבעת זעזועהסטורי
איך אתה יכול לא להזדעזע מאירועים אלימים ביבשת שלך?!
להלן הסיבה:שלג דאשתקדאחרונה
קטע מהספר "בעל שם טוב", פרשת ראה אות ו:
אמרו חכמינו ז"ל: "ולמה נקרא שמה ראה? שרואה ביותר כו' תנא עומדת בבבל ורואה נבלה בארץ ישראל". שמעתי [בשם ר"י בעש"ט ע"ה זצוק"ל] ... פירוש, אדם שאינו הגון נקרא בבל - כי עומדים בשטותים והבלי עולם, ואדם הצדיק נקרא ארץ ישראל. וזהו פירוש הגמרא: עומדת בבבל, פירוש בשטותים, ורואה על אדם כשר נבלה, והיינו נבלה בארץ ישראל באדם כשר.
קחו שבועיים קדימה, מה המצב במלחמה מול איראן?זיויק
כל השמאל בפאניקה שביבי ינצחקעלעברימבאר
בבחירות בגלל המבצע. אז הם מתחילים ללכלך עליו שהביא הפסד מביש.
אפשר לחלוק על ההחלטה להפסקת אש. אבל:
א. מה הם היו עושים במקום?
ב.הם יודעים עוד מה התכנון בעתיד?
ג. איך הם היו המתמודדים עם טראמפ?
ד. אין ספק שזה הישג מרשים שהחליש מאוד את איראן במחיר מינימלי מאיתנו. גם אם לא מה שציפינו לו
ובתגובה הורים אחרים התנערו מההורים המופקרים הללוהסטוריאחרונה
עם ישראל משחרר את צפון הגליל ומי שירא ורך הלבב - ישוב לביתו ולא ימס את לבב אחיו, בשטח או בפורום, כלבבו.
הקרב על הקרדיט (שוב) חוטא לאמתמרדכי
ביומיים האחרונים מתנהל ויכוח ער סביב המהפך בנחל העוג'ה: מי באמת חתום על ההישג? האם אלו נערי הגבעות ואנשי החוות ששינו את המצחאות במקום בגופם, או הפוליטיקאים שדחפו להכשרת המקום ברמה המדינית?
האמת היא שהוויכוח הזה פשוט מיותר. מי שמכיר את המציאות בשטח יודע שזה אף פעם לא "או זה או זה". התהליך תמיד עובד באותה הדרך: השטח גורר את הממשלה. לפני שהנושא בכלל הגיע לשולחנות הממשלה, היו שם האנשים שפעלו בשטח.
קחו למשל את ח"כ צבי סוכות, עוד לפני שנבחר לכנסת, הוא ופעילים נוספים היו שם, יצרו נוכחות והעלו את הנושא למודעות. הוא לא עשה את זה כח"כ, אלא כפעיל בהתיישבות. אילולא הפעילות העקשנית הזו ושל צעירים טובים נוספים, נחל העוג'ה לא היה מגיע לסדר היום הממשלתי, וממילא לא היה מטופל.
זהו דפוס חוזר שאנחנו רואים פעם אחר פעם בהתיישבות: בהר עיבל יש כבר שנים של תפילת שחרית בכל יום שישי, בכל מזג אוויר. בשנתיים האחרונות הצטרפו אליהם שני אברכים שהגיעו ללמוד במקום מדי יום, הם אלו שסללו את הדרך לאישור הממשלתי ולהקמתה של ישיבה במקום בשבועות האחרונים, בדרך להקמתו גם ישוב קבע חדש.
בחומש, העמידה האיתנה של בחורי הישיבה על ההר, למרות כל הפינויים והקשיים, היא זו שהובילה בסופו של דבר את המערכת הפוליטית להכשיר את המקום. כך גם בתנופת החוות. בהתחלה זה לא התקבל בעין טובה, אבל לבסוף הנוכחות היהודית היא זו שקובעת עובדות בשטח ומונעת השתלטות זרה.
הנוסחה פשוטה: התמדה מביאה הכשרה. ברוב המקרים, זה מתחיל בחיכוך. בהתנגשויות מול רשויות החוק או מול ניסיונות של ערבים למנוע מיהודים לשוב לאדמתם. אבל בסופו של יום, העקשנות הזו היא הדלק של המערכת המדינית. אילולא הצעדים הראשוניים והנועזים של אנשי השטח, הממשלה לא הייתה זזה. ואילולא הגיבוי הממשלתי וההכשרה המשפטית, זה לא היה הופך למציאות קבועה בשטח.
לכן, המראה של פוליטיקאים הממהרים לשגר את עוזריהם לצייץ בטוויטר (ללא גילוי נאות על עבודתם אצל אותם פוליטקאים) כדי לתבוע בעלות מלאה על ההישג, הוא לא רק מביך אלא גם מנותק מהמציאות. הניסיון לצייר את המהפך כאילו נולד בהשקעה כספית חוטא לאמת ההיסטורית של ההתיישבות.
מי שמתהדר בכך שוכח את אלו שישנו בשטח בתנאים לא תנאים, מפספס את העיקר: הקרדיט אינו שייך בלעדית לאיש. במקום מלחמות קרדיטים מיותרות, כדאי להכיר במנגנון שעובד, אותו שילוב כוחות שבו החלוצים בשטח הם אלו שפורצים את הדרך וקובעים את העובדות, והמערכת הפוליטית היא זו שמגיעה בעקבותיהם כדי לתת את החותמת הסופית. זו השיטה - והיא עובדת.
למה נתניהו עושה לעצמו את זה?הסטורי
למה נתניהו היה צריך להוציא שעתיים לפני ההודעה הרשמית על כך, הודעה מיוחדת על השארתו של אגמון "עד למציאת מחליף (שכבר נמצא)" ולחטוף כל כך הרבה תגובות (הזויות, אבל זה לא משנה) מבפנים?
אולי זיו אגמון הוציא את ההודעה;)ברגוע
אולי באמת...הסטורי
אולי הוא רוצה להראותקורא נלהב לשעבראחרונה
אנשים יקראו לזה שהוא רוצה 'לשלות בסדר יום', אני קורא לזה שכל ישר שלא נכפף ברוח התקשורת וכו'
