מספיק סתמנו בחוזקה את האף והלכנו לקלפי,

להצביע למי, שלעניות דעתנו המבולבלת, היה הכי פחות גרוע.

אין טעם להמשיך ולהתבוסס בצרה הזו.

ומה שלא יהיה, כדאי לזכור- "שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותינו- והקב"ה מצילנו מידם..."

שחסיד חב"ד לא היה אמור להתעסק עם הנושא הזה חוץ מהרגע שהוא בקלפי מפני קדושת היום..

ועל אחת כמה וכמה אחריו.

ב"ה

בסופו של דבר, בדרך הטבע, אני לא מדבר על נסים ונפלאות ועל שעיני הויה אלוקיך בה מראשית שנה עד אחרית שנה, מי שיקבע מה תהיה המדיניות הבטחונית, הכללכלית ובכלל את חיי הפרט בארץ הזו, הם אלו שירכיבו את הממשלה ולכך הייתה השאלה.

לחוות דעה איננו להתעסק בפוליטיקה. מי כמו הרבי שתמיד דגל שלא להתעסק בפוליטיקה חזר ריבוי פעמים שבארץ צריכה להיות ממשלה ימנית צרה. אז לפי דבריכם הוא כן התעסק בפוליטיקה?

מי שמנסה להשפיע, מתעסק בפוליטיקה, מי שמציג את דעתו, לא. ואחרי הבחירות כבר כמעט אין אפשרות להשפיע, כמו בחג הבא עלינו לטובה, הפור נפל. וגם במקרא של המגילה, מרדכי כלל לא נטש את האפשרות של ההשתדלות, אפילו תוך כדי סיכון של חיי המלכת אסתר.

ואם זה לא חסידי הרבי, מרדכי של דורנו, מי יעשה את הנ"ל, הפוליטיקאים המסריחים (מספיק סתמנו בחוזקה את האף והלכנו לקלפי,).

בוודאי שאין לנו לנקוט במדיניות של "אם החרש תחרישי" כי אז "את ובת אביך ....."

ימנית צרה או מינימום ישפיעו על מישהו לחשוב שצריך ממשלה כזאת, 

(לא צריך להתחמק ולנסות לחפות על הסקרנות שלנו בפוליטיקה בכל מיני הסברים, פשוט מעניין אותנו לדבר על זה וזהו)

לדעתי מה שצפוי שיהיה ממשלת ביבי-לפיד-בנט, זה מה שנראה נכון לעכשיו.

ב"ה

המושג המקורי הוא בספר שמות, והיא תשובת משה להקב"ה, שעם ישראל שונה מכל העומות.

המושג החסידי-חב"די של "ונפלינו" אומר שחסידות חב"ד שונה, ובמה?

אומות העולם ועמי הארצות מביאים את דעתם אחת לתקופה ביום הבחירות, כי הם מתעסקים בפוליטיקה. (אותר בנשוים אזרחיים ובגיורים פקטיבים ואקבל את השליטה ברבנות הראשית ובמועצות הדתיות, אותר על פינוי ישובים ואקבל תקציב לישיבות וכו' לא חסר דוגמאות).

חסידי חב"ד מייצגים את דעת הרבי בעניני שלמות התורה, שלימות העם ושלמות הארץ, לכן למרות שזה ענינים קשורים לפוליטיקה, הם אינם מתעסקים בפוליטיקה.

1. להתנגד לפינוי ישוב בגלל הסכנה שבדבר בדעת הקהל מצתאייר כפוליטיקה כי מפלגה מסויימת חרטה על דיגלה שהיא תתנגד לפינוי ישובים.
2. להתנגד לנישוים אזרחים כנ"ל.
3. וכו' וכנ"ל בכל הנושאים חב"ד הייתה וצריכה להישאר חד החנית ולהוביל כל מהלך שימנע מסירת שטחים, גיורים שלא כהלכה וגם פגיעה בלומדי התורה. כי זה לא יעצור כאן בכמה חוקים נגד הדת, זה ימשיך ויתגבר ואם אין מי שעומד בפתח, חסידי חב"ד, העגלה תתדרדר ומי יודע לאן תגיע, לימות המשיח בטוח שלא. משיח מביאים ע"י הוספה בתו"מ ולא ע"י הורדה בתו"ם.
4. הרבי הקודם נלחם בכל כוחו נגד התנועה הפוליטית וגם נגד השלטון הקומוניסטי, ואנו לפי דברי MP7, צריכים לשתוק כי זה פוליטיקה???? מתברר שהציונות הצליח לבלבל גם את המוח של חסידי חב"ד, והם כבר אינם חושבים כחסידי הרבי, אלה כחלק בלתי נפרד של ה"טראנד" החדש של העם היושב בציון. נקודה למחשבה.

ב"ה

.... לבנימין נתניהו הוא להישאר על הכיסא.

בנט ולפיד כל אחד לחוד, הם האיום הכי גדול לכך ועאכו"כ כשהם בני ברית !

לכן הוא יעשה הכל להשאירם על ספסלי האופוזיציה.

היחידה שקרא את המפה נכונה היא שרת המשפטים הבאה, לצערי, ציפי לבני.

אם בנט ומפלגתו היו משכילים לא להתגרות בחרדים ולהיפך היו עושים ברית איתם, אולי הוא היה היום שר המשפטים אם סמכויות רחבות. ההצלחה עלתה להם למוח, אבל שכחו שלנתניהו יש מוח פוליטיקאי מבריק ואם ניסיון רב, זכור לכם איך תוך לילה טרף את כל הקלפים אם מופז ודחה את הבחירות ?

תתכוננו ותקוננו (מלשון אמירת קינות) על משא ומתן אם אבו מזן, שר"י, מרחיק לכת שיכלול בתוכו פינויים של הרבה ישובים.

מה שהיה הוא מה שיהיה, חלקנו ממשיכים לבחור ברע בהתגלמותו במקום ברע במיעוטו וזה מה שמקבלים, ממשלה שתרמוס את כל היקר לרבנו: שלימות הארץ, שלימות התורה ושלימות העם.

תודה מכל הלב לאלו שהצביעו, הבית היהודי, אגודה, ש"ס או ליכוד, בזכותכם הרעה הזו !

ולאלעד, אנא , לפני שתענה לי, אם בכלל, תוריד בבקשה את ההכשר של הרב לנדא מחתימתך, מפריע לי לראות "הכשר" על דיבורים של "ללהלנד".

ברוכים הבאים ל"פלסטין", יהיה קשה אבל נצטרך להתעורר מהחלום של פערצל, סליחה הרצל.

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה

ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.

אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.

מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.