שאלה בעיקר לבנים :
אם אתם שומעים בנות שרות זה באמת משנה לכם משהו???
(אני אישית ממש מקפידה שלא לשיר ליד גברים אבל זה מעניין אותי לדעת)
תודה למגיבים ולמגיבות..
שאלה בעיקר לבנים :
אם אתם שומעים בנות שרות זה באמת משנה לכם משהו???
(אני אישית ממש מקפידה שלא לשיר ליד גברים אבל זה מעניין אותי לדעת)
תודה למגיבים ולמגיבות..
זו ההלכה וחובה לשמוע בקול התורה.
וכמובן שהדבר משפיע,ומשנה מאד.
זה יפה מה שאת עושה!!!!!
לשיר אז גם לא אכפת לי לשיר לבד עם עצמי גם עם אף אחד לא שומע..
ולצערי לאחרונה אני הרבה לבד כי כל החברות עשו עליי חרם (סתאם בגלל ילדה אחת שסכסכה)
ואני מרגישה ממש בודדה.
לא יודעת מה לעשות.. ודוקא אני מאוד חברותית והיו לי הרבה חברות![]()
תינוקות.
הלוואי שהייתי יכול לעזור...
אני לא רואה את הנשים ששרות
למרות שיצא לי בטעות לראות את הנשים שאני שומע אותם שרות (כמובן לא בזמן שהן שרות אלה סתם בתמונה) והמשכתי לשמוע אותם
מלרות שאני לא ממש מבין את החשיבות שיש בהלכה הזאת כי אני לא שום דבר מיוחד שאני שומע בת שרה
היא פשוט שרה יותר יפה מגבר מה לעשות?
לא ידעתי שיש אנשים כאלה לה חסרי שכל בעולם.
בעצם ידעתי אבל לא ידעתי שיכולה לצאת כתה שלמה חסרת שכל.
בעצם לא חסרי שכל, מתנהגות בחסרות שכל.
זה קושי התגברות על היצר הנובעת מתינוקות שהיצר הרע מנצלת את העובדה שהן לא בוגרות ותינוקות
לולית10ואז עוד אחת "תעז" ועוד אחת..ואז זה כבר לא יהיה רציני,וכולן ידברו (חוץ מכמה שעשו)
רוצה שאבוא...?
אני מחוץ למגזר, לא אכפת לי להשתגע... לשפוך מים וכאלה....
ואני שומע נשים שרות וגם הייתי בהופעות ששרו בהם נשים.
וגם מבחינה הלכתית יש הרבה סייגים והחמרות מצד אחד אבל גם הרבה קולות ופרצות מצד שני,.
חשוב להגדיר ולדעת מה הכוונה של הקולות,כי נדמה לי שיש טועים בזה.
נדמה לי שלפחות מקהלה של בנות זה לא נכון,ראה את הכל ומימלא את כל הדוייק והגדרים :
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1831&cat=506
ומה שניסתי לומר זה גם ש"קולות"(כאשר מבינים את כונתן המדוייקת והן הלכה למעשה) אינן פרצות.

שיראל.לא הבנתי מה הקשר, עד שקראתי עוד 3 תגובות.
אני שקועה בזה עמוק מדי עכשיו. ![]()
בדמייך חייבס"ד
לדעתי ,אני לא מבינה מה אסור בזה שהבנים ישמעו את זה,אבל ברגע שהאישה שרה מול מלא אנשים זה כבר מוריד מכבודה שלה..
אשה ששרה גורמת למשיכת תשומת לב רבה מהגברים ,תשומת לב שברובה מיוסדת על המשכות לא צנועה.ויש עוד דברים ארוכים בזה,העלתי רק עניין אחד
אבל אין המקום להאריך בזה כאן.
מכל מקום,יש כאן הרחבה של הסוגיה:http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1831&cat=506
הלכה זה הלכה.
הקטע הזה שאומרים שלגבר מותר לשמוע כמה נשים ששרות ביחד הוא בכלל לא נכון,
זה ממש ממש מוטעה: כשאתה שומע אישה שרה זה חטא בשבילך וכשאתה שומע כמה נשים שרות זה פשוט חטא כפול!!!
אם אנחנו באמת רוצים להיות אנשים שמקפידים בהלכה צריך ללכת לפי התורה ולא לחפש פרצות..
ולבנים שביננו- אל תרחמו על עצמכם יותר מידי כי גם בנות מתמודדות עם בעיות הלכתיות בנושאים אחרים...
שנזכה בעזרת ה' לעשות רצון בוראנו בלבב שלם!!![]()
חודש טוב!!!=)
שאף אחד פו לא יקבע חוקים רק את דעתכם ולכן אני מוסיפה למטה של הנושא:מפי הגאון אבא שלי
[מאושר][אבא שלי! אין עליו!!]
שכשבתקופות בהן מזדמן* לי לשמוע שירת נשים, זה אחרת
מתקופות בהן לא יוצא לי לשמוע. בדרך-כלל זה לא מפריע לי
כי אני כבר אדיש לזה. אבל כשזה כן רחוק ממני, זה לא ממש
מזעזע/ מסיח/ מציק לי כשאני שומע, פשוט זה מרגיש אחרת.
כאילו זה לא אמור להיות ככה.
לא מצליח להסביר.
*ברדיו, באוטובוס, ברחוב, לא מתוך יוזמה...
זה כן מפריע לי קצת. לפעמים כן, לפעמים לא ולא תמיד באותה רמה.
חד משמעית כן
מה זה כל האלה שאומרים "זה משפיע וזאת ההלכה" ?! זה משפיע כי זאת ההלכה!!
ההלכה יודעת מה היא אומרת, וגם אם לפעמים נראה לנו שמשהו לא משפיע עלינו, אין לנו לעזאזל איך להבין יותר טוב או להגיע
לקצה ההבנה של האלוהים.
מה שהוא אומר לא כנראה - בטוח! - נכון, ועושים אותו.
(לא אוכלים חזיר כי זה משפיע על הנפש. מה, אתם מרגישים את ההשפעה על הנפש? אז למה שלא תאכלו אותו? לדעתי זה אותו דבר)
יש? או להסביר גם למה ההבדל משנה?
אף אחד לא באמת חושב שההלכה אוסרת ולמרבה הפלא זה גם מוצדק, אבל זה לא נמצא בתודעה של אנשים שאם ההלכה אוסרת - זה מוצדק. הסיבה קיימת ונמצאת, ההלכה לא אוסרת סתם.
~מישי~ואת לא אמורה להבין למה
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.