שאלה לבנים אבל גם לבנות-גושניקית גאה

שאלה בעיקר לבנים :

אם אתם שומעים בנות שרות זה באמת משנה לכם משהו???

(אני אישית ממש מקפידה שלא לשיר ליד גברים אבל זה מעניין אותי לדעת)

תודה למגיבים ולמגיבות..

זו ההלכה והתורהשואף לאור

זו ההלכה וחובה לשמוע בקול התורה.

וכמובן שהדבר משפיע,ומשנה מאד.

וואלה אני שומע וזה לא משנה כלום אצלי!!!!!נ"י
עבר עריכה על ידי נ"י בתאריך כ"ז בשבט תשע"ג 19:18

זה יפה מה שאת עושה!!!!!

זאת הלכהמרדכי
בס"ד

ובהלכה גם אם זה על משהו "לא" משפיע, זאת עדיין הלכה. ולדעתי אין פה שאלה של משפיע או לא, כי זה משפיע עך כולם בדרך כזאת או אחרת. הרי כל העניין של המוזיקה עוד מימי המקדש זה להשפיע על נפש האדם ולשמח אותו. ומוזיקה משפיע לו רק במי שרה אלא גם בתוכן של השירים.

אני אישית לא שומע בכלל (מעצמי, אבל אם אני נוסע בטרמפ אן באוטובוס, אין לי בררה)
יש מקלים אבל עדיף ללכת בחומראסמיילי...
יש שמקלים אבל ממש לא בכל מצבמרדכי
אז שומעים באוזניות...לולית10
אני אוהבתtofu

לשיר אז גם לא אכפת לי לשיר לבד עם עצמי גם עם אף אחד לא שומע..

ולצערי לאחרונה אני הרבה לבד כי כל החברות עשו עליי חרם (סתאם בגלל ילדה אחת שסכסכה)

ואני מרגישה ממש בודדה.

לא יודעת מה לעשות.. ודוקא אני מאוד חברותית והיו לי הרבה חברותעצוב

)-:להבה ירוקה

תינוקות.

 

הלוואי שהייתי יכול לעזור...

בתור בן אני שומע נשים שרות אבל ע"פ התרי ההלכהישי .א.

אני לא רואה את הנשים ששרות

למרות שיצא לי בטעות לראות את הנשים שאני שומע אותם שרות (כמובן לא בזמן שהן שרות אלה סתם בתמונה) והמשכתי לשמוע אותם

מלרות שאני לא ממש מבין את החשיבות שיש בהלכה הזאת כי אני לא שום דבר מיוחד שאני שומע בת שרה

היא פשוט שרה יותר יפה מגבר מה לעשות?

לא לעשות הלכה זה הלכה כך פסקוסמיילי...

אין רב שמתיר לעבור על ההלכה

אבל בכול קרה אין לכעוס ולהחמיר עם המקלים ששומעים בלי לראות.

 

הלכה קשה לקיום יש כמה דעות כאן (לא קשור זה נ.ב)

מה חברות שלך עד כאלה טמבלות?סמיילי...

לא ידעתי שיש אנשים כאלה לה חסרי שכל בעולם.

בעצם ידעתי אבל לא ידעתי שיכולה לצאת כתה שלמה חסרת שכל.

 

בעצם לא חסרי שכל, מתנהגות בחסרות שכל.

זה קושי התגברות על היצר הנובעת מתינוקות שהיצר הרע מנצלת את העובדה שהן לא בוגרות ותינוקות 

באמת תינוקות! מי עושה חרם בימינו?!בהצלחה צדיקה! לולית10
אין חברה אחת טובה "שתשבור" את החרם?בחורצ'יק

ואז עוד אחת "תעז" ועוד אחת..ואז זה כבר לא יהיה רציני,וכולן ידברו (חוץ מכמה שעשו)

:-/מוטיז

רוצה שאבוא...?

 

אני מחוץ למגזר, לא אכפת לי להשתגע... לשפוך מים וכאלה....

זה משנה..... וזאת ההלכה!געגוע..
לי אישית - כן. (כמובן שהעיקר הוא איסור תורה)המצב חסה
חד משמעית,לא משנה!הסטלן הקטן

ואני שומע נשים שרות וגם הייתי בהופעות ששרו בהם נשים.

וגם מבחינה הלכתית יש הרבה סייגים והחמרות מצד אחד אבל גם הרבה קולות ופרצות מצד שני,.

אלו לא פרצותשואף לאור

חשוב להגדיר ולדעת מה הכוונה של הקולות,כי נדמה לי שיש טועים בזה.

דוגמאות:הסטלן הקטן
אם אתה לא רואה אותה,לא מכיר אותה,אם היא לא שרה לבד(אפ׳ מקהלה של בנות!הבעיתיות היא באחת ששרה לבד),אם זה דרך מיקרופון ויש עוד.זה מה שעלה לי עכשיו בשניה לראש.
זה לא מדוייקשואף לאור

נדמה לי שלפחות מקהלה של בנות זה לא נכון,ראה את הכל ומימלא את כל הדוייק והגדרים :

 

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1831&cat=506

 

ומה שניסתי לומר זה גם ש"קולות"(כאשר מבינים את כונתן המדוייקת והן הלכה למעשה) אינן פרצות.

מצטער שלא קראתי את הקישור.הסטלן הקטן
פשוט אני האייפוד ולא כ״כ ריאלי.ולכן אולי לא ענייני ולא אמיתי מצידי להגיב.אבל בכל זאת...

על פניו זה נושא מורכב שיש בו המון צדדים לכאן ולכאן.ולכן אני חושב שעל כל אדם לבחון את עצמו בצורה אמיתית ביחס לנושא.

דבר שני,השימוש במילה פרצות באמת לא שייך וידעתי את זה גם כשכתבתי.זה בא בהקבלה למושג ״פירצה בחוק״ כדי להסביר את כוונתי.
ה' ישמור עלי. קראתי 'בנות שירות'. שיראל.

לא הבנתי מה הקשר, עד שקראתי עוד 3 תגובות. 

 

אני שקועה בזה עמוק מדי עכשיו. מת

היי אז אני לא היחידה שקראה את זה ככה!בדמייך חיי

בס"ד

לדעתי ,אני לא מבינה מה אסור בזה שהבנים ישמעו את זה,אבל ברגע שהאישה שרה מול מלא אנשים זה כבר מוריד מכבודה שלה..

לפי מה שאת אומרת...הסטלן הקטן
אז גם גבר ששר מול הרבה אנשים מוריד מכבודו...
גבר ואשה שוניםשואף לאור

אשה ששרה גורמת למשיכת תשומת לב רבה מהגברים ,תשומת לב שברובה מיוסדת על המשכות לא צנועה.ויש עוד דברים ארוכים בזה,העלתי רק עניין אחד

הדבר אסור לבנים משום שיש בזה השפעה שלילית והמשכותשואף לאור

אבל אין המקום להאריך בזה כאן.

 

מכל מקום,יש כאן הרחבה של הסוגיה:http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1831&cat=506

לפי מה שהיא אמרההסטלן הקטן
היא לא חושבת שיש איסור לא מבינה מה ה׳הווא אמינא׳לאסור.אלא רק יש בזה פחיתות כבוד ולכן,לדעתי אין בזה הבדל בין המינים.(השאלה גם מושפעת מהשאלה מה היא מוזיקה ושירה)
בד"כ כלל לא עושה לי משו אבל-חג'דומט

הלכה זה הלכה.

משו על הקטע הזה שאומרים שמותר לשמוע הרבה נשים שרותאביגיל=)

הקטע הזה שאומרים שלגבר מותר לשמוע כמה נשים ששרות ביחד הוא בכלל לא נכון,

זה ממש ממש מוטעה: כשאתה שומע אישה שרה זה חטא בשבילך וכשאתה שומע כמה נשים שרות זה פשוט חטא כפול!!!

אם אנחנו באמת רוצים להיות אנשים שמקפידים בהלכה צריך ללכת לפי התורה ולא לחפש פרצות..

ולבנים שביננו-  אל תרחמו על עצמכם יותר מידי כי גם בנות מתמודדות עם בעיות הלכתיות בנושאים אחרים...

 

שנזכה בעזרת ה' לעשות רצון בוראנו בלבב שלם!!חושף שיניים

 

חודש טוב!!!=)

קצת נסחפת...ענבל
בס"ד

היתר זה לא אומר שלא מקפידים על התורה.
אם ככה אז גם חצאית קצרה זה למצוא פרצה...
במיוחד בלי גרביים...

די לקשקש כל הזמן ולהחליט מי מקפיד ומי לא.
כמדומני שאין היתר כזה,ראי בלינק.אם הבנתי נכוןשואף לאור
יש התר לשמוע שירת נשים מרדיו אבל בישיר ממש לא!!נ.באולפניסטית 1

שאף אחד פו לא יקבע חוקים רק את דעתכם ולכן אני מוסיפה למטה של הנושא:מפי הגאון אבא שלי[מאושר][אבא שלי! אין עליו!!]

אני יכול להעיד על עצמילך דומיה תהילה

שכשבתקופות בהן מזדמן* לי לשמוע שירת נשים, זה אחרת

מתקופות בהן לא יוצא לי לשמוע. בדרך-כלל זה לא מפריע לי

כי אני כבר אדיש לזה. אבל כשזה כן רחוק ממני, זה לא ממש

 מזעזע/ מסיח/ מציק לי כשאני שומע, פשוט זה מרגיש אחרת.

כאילו זה לא אמור להיות ככה.

 

לא מצליח להסביר.

 

 

 

*ברדיו, באוטובוס, ברחוב, לא מתוך יוזמה...

ואם זו מישהי שאני מכירלך דומיה תהילה

זה כן מפריע לי קצת. לפעמים כן, לפעמים לא ולא תמיד באותה רמה.

בהחלטמוטיז

חד משמעית כן

%@&$%%$^ קראתי את רוב התגובות, זה הזוימתו"ש

מה זה כל האלה שאומרים "זה משפיע וזאת ההלכה" ?! זה משפיע כי זאת ההלכה!!
ההלכה יודעת מה היא אומרת, וגם אם לפעמים נראה לנו שמשהו לא משפיע עלינו, אין לנו לעזאזל איך להבין יותר טוב או להגיע
לקצה ההבנה של האלוהים.
מה שהוא אומר לא כנראה - בטוח! - נכון, ועושים אותו.
(לא אוכלים חזיר כי זה משפיע על הנפש. מה, אתם מרגישים את ההשפעה על הנפש? אז למה שלא תאכלו אותו? לדעתי זה אותו דבר)

בסתירה למה זה עומד?לך דומיה תהילה
ו' החיבור. זה לא גם זה וגם זה. זה זה בגלל זה.מתו"ש

יש? או להסביר גם למה ההבדל משנה?

לכל היותר כפילות מיותרת. לא נראה לי שלכך התכוונו.לך דומיה תהילה
לא התכוונו זה ברור,מתו"ש

אף אחד לא באמת חושב שההלכה אוסרת ולמרבה הפלא זה גם מוצדק, אבל זה לא נמצא בתודעה של אנשים שאם ההלכה אוסרת - זה מוצדק. הסיבה קיימת ונמצאת, ההלכה לא אוסרת סתם.

מסכימה.יפה אמרת~מישי~
כמה דברים.הסטלן הקטן
דבר ראשון.לומר שכמה בנות ששרות זה חטא כפול זה לא נכון.יש בהלכה עיקרון ש״תרי קלי לא משתמעי״(שני קולות לא נשמעים).
זאת אומרת שכשאדם שומע יותר משני קולות בו זמנית(אפילו אם הם מקבילים)הוא לא מצליח להתרכז בהם.

דבר שני.אבא שלי הוא גם רב מאוד מכובד ודוס וממש ממש א״א להאשים אותו בחפיפניקיות.והוא שומע נשים ואפילו הייתי איתו בכמה הופעות שנשים שרו בהם.(ערבי יום זיכרון וכאלה)פעם שדיברתי על זה איתו אחרי שהיינו בערב לכבודו של הרב חנן פורת (והיו גם עוד רבנים חשובים בקהל)והייתה שם זמרת ששרה הוא אמר שהבעיה העיקרית היא שמתעסקים באישה ובנשיות שלה.אבל הרב חנן פורת הוא פשוט מעבר להתעסקויות הקטנות האלה.אז לכן אני חושב שאם לא מתעסקים באשה והופכים את השירה שלה לאיזה שהוא דבר מיני זה בטוח הרבה פחות בעייתי.
ועוד משהו בנושא הזה.את אמרת שאבא שלך רב והוא אמר ככה וככה אז סוף פסוק.זה דבר מוטעה מיסודו!!לא שמעת על מחלוקות???

דבר שלישי.מבחינת ההרגשה שלי אני באמת מרגיש שזה לא משנה לי(ופה אני מקשר גם למה שאמרתי ב׳סעיף׳ הקודם)כי אני לא מתעסק בזה שדווקא אשה שרה את זה וכמה זה משפיע או לא משפיע עלי או כמה זה אמור להשפיע עלי.אני מקשיב ונהנה מהמוזיקה ויודע שבאותה מידה גם גבר יכול לשיר את השיר הזה.הזמרת היא רק כלי ׳טכני׳.ואני מאמין גם שמוזיקה זה הרבה הרבה הרבה יות מלשיר יפה ולכן הקול פחות משנה לי וזה הדבר הפחות עיקרי לי כשאני מאזין למוזיקה.
זה הלכה ומי שעובר עליה עובר על "קול באשה ערבה.."בת מלך=)
ואללה כןטוביה'אחרונה

ואת לא אמורה להבין למה

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך