בעזהי"ת

זה עומד בפני עצמו;

זה לא 50% דתי ו50% לאומי.

זה 100% דתי, 100% תורה- וגם 100% חיי מעשה ומדינת ישראל.

זה אידאל של ארץ ישראל תורת ישראל ועם ישראל.

זה קשה לשלב אבל זה מה שהדתי לאומי אומר

לתת לך דין וחשבון על אנשים אחרים?

היום רוב הציבור הזה מקיים את התורה ומצותיה, 

בלי פשרות.

אני לא מדבר על פשרות שנובעות מקשיים, את זה יש בכל מגזר,

ומעניין איך אתה תגדיר את צעיר הציונות הדתית,

האם עצם היותו לבוש בג'ינס הופך אותו לצדיק פחות?

האם הימצאותו בתנועת נוער ולא ב"חברת מתמידים" הופך אותו לפשרן?

הצעיר ההוא זהו הצעיר שירוץ ויסתער, זה הצעיר שירוץ לשנות.

ממש לא פשרנות, זאת דרך אמיתית.

כלומר כן ברור שיש פה בעיה. אבל מה לעשות יש אנשים שחוטאים בעולם.

זה לא קשור לדרך הדתית לאומית שזה מה שדתי לאומי רואה לנכון לאמץ-את הדרך.כמו שתגידי שיש הרבה דתיים שאומרים לשון הרע ואז תגידי אז מה שהם אומרים שאסור זה מה שקורה בפועל. אז אין ספק שזה בעייתי אבל זה לא שאלה כשבוחנים דרך- גם מהאנשים ההולכים בדרך הזו מצליחים לא לחטוא.נכון זו בעיה אם יש הסתכלות לאומית יותר סלחנית לדתיים לייט וניסיון להדחיק פנאטים אצל חלק מהאנשים בחרה בדתית לאומית אבל זה בכלל לא אומר מה הדרך הדתית לאומית. זה שאנשים עושים דברים לא בסדר זה לא אומר מה הם חושבים שהם צריכים לעשות. אני חושת שאף רב חשוב בציבור הדתי לאומי יגיד לך שאחלה תלכי ללכת לראות סרטים לא צנועים או אפילו שהם אל נורא לא צנועים תם תרבות חילונית.

בכל מקרה אני בכלל לא מבינה מה הענין. זה כאילו אנחנו כובלים את עצמנו בהגדרה של עצמנו כציבור ואז אנחנו מרגישים שאנחנו חפיפנקים. אז תגדירי את עצמך דתית לאומית שחשוב לה להשתדל לקיים את המצוות כמו שצריך ולא להגרר לתרבות זרה. וכך תחנכי גם את ילדיך. מעולה. 

אבל לא מושלם.

חילוני-ציוני,יש לו את הלאום..אבל חסר לו קיום שאר מצוות.ולחרדי יש את קיום שאר המצוות,אבל הוא לוקה בחסר בלאום.והיהדות היא גם דת וגם לאום..כמו שהבאתי מהרב כהנא הי'ד זצ'ל פה.

זה שיש יצה"ר לדבר לשון הרע למשל,יש אותו גם לחרדים..וגם לציונים דתיים..וכן לגבי שאר הדברים.זה איננו פוגם בציבור..אלא צריך להתגבר על היצר הרע.

אבל כמובן שאין העברות הללו דרכה של הציונות הדתית..דרך הציונות הדתית היא הדרך המושלמת(!!!) וצריך ללמוד אותה טוב טוב..

גדוליה והוגיה הם גדולי הדורות,מרן הרב קוק זצ"ל מרן הרב עוזיאל זצ"ל..הרב ריינס זצ"ל הרב מוהליבר זצ"ל..

והיא מבוססת עפ"י התורה וחז"ל.

מקווה שעזרתי..

כשאתה אומר:"גדוליה והוגיה הם גדולי הדורות"...(בחורצ'יק)

אז תדע לך שאיננו יכולים להשוות בין גדולי הדור, קל וחומר שאי אפשר לבוא בהצהרה שכזו..

ואם אתה מעוניין בתזכורת:

הרב אלישיב זצק"ל. הרב קנייבסקי שיבדל לחיים ארוכים וכן הרב עובדיה..

גאונים, וגדולי הדור. (ואני לא באה לנסות להשוות מי גדול ממי, באתי להדגיש שבמגזר החרדי יש גדולי תורה.)

הגאון הרב שלמה זלמן אוירבאך זצ"ל אמר את זה על מרן הרב קוק זצ"ל:

"הרב היה גדול לא רק בדורו אלא בדורות!"

והגאון הרב אלישיב זצ"ל שהזכרת אותו:

""אתה הכרת את הרב קוק? דע לך, הוא היה קדוש. הוא לא היה שייך לתקופה שלנו, ולא הבינו אותו טוב. בוודאי שר' יוסף רשאי לפטר אותך. אני הייתי עושה אותו דבר". " ~ הרב יוסף שלום אלישיב, בתגובה לרב שהשמיט את דבריו של הרב קוק ופוטר על כך. הכוונה לר' יוסף בוקסבוים, מנהל "מכון ירושלים".

וידוע שהגאון הרב אלישיב זצ"ל העריץץ וכיבד מאוד את מרן הרב קוק זצ"ל.

לא רק לא מושלם.

אי נאמנות לאלקים זה עצם הרע, כשם שנאמנות לאלקים זה עצם הטוב.

חילוני שהוא תינוק שנשבה ואומר מותר.

לבין מומר.

אנוס לאו כמאן דעביד דמי.

אם מישהו הרביץ לך נגד רצונך ועכשיו אתה פצוע, אז אתה לא פצוע כי זה היה באונס?!

לכן אין לי דין של מחבל בעצמי.

רות הבאים שלו יחזור לדרך האמיתית!!!

נ.ב.

לא כתוב בתורה שמי שמקיים מצוות והולך בבגדים צנועים ושומע שירים כשרים נחשב חרדי!! ברור לכולם??????

זה שאחרים או אפילו הרוב הציבור שלנו לא ככה, זה לא אומר. זו פשוט בעיה. וזה באמת בעיה שלהם!

 שתדעי, שאם יש לנו מכנה משותף אם ציבור מסוים- זה אמור להיות עם החרדים! כי דתי לאומי- הוא קודם כל דתי!! זה הבסיס-ומתוך זה אנו מקדשים גם את החול, כמו בהמנון בנ"ע- "ראשנו בעמקי תורתה, רגלינו בעמקי אדמתה". 

את צריכה לחיות את החיים שלך בתוך יהודיה. ולכוון לשם שמיים.  

ב"הצלחה

נ.ב- זו שאלה שגם אני רבות התחבטתי בה, אם את רוצה הרחבה באמת באמת מוזמנת לאישי

בס"ד

שלום,

למה להתחיל מלמעלה למטה.

נראה לי שווה ונכון להתחיל הפוך, אל תקשר את עצמך לקבוצה, אל תקשר את עצמך לזרם.

עם כל מי שאתה, כל מה שאתה, תהיה הכי הכי טוב.

אם תמצא מענה בציבור מסוים, סבבה, אם תצטרך לשלב, סבבה +.

ונכון שאתה לא יודע הכל, ונכון שאתה עוד תתבגר ותשייף את מסקנותיך על החיים, על עצמך, על האמת.

אבל זה קורה כל החיים. אז למה שהתקדמות עתידית תפריע להתקדמות בהווה. תמיד יש מה ללמוד- וזה רק אומר

שתמיד יהיה לך לאן עוד לגדול. אבל אתה שואל את עצמך לאיזו קבוצה אני משתייך, לאיפה אני שייך, מתי תשאל- מי אני?

איך אני אני הכי הכי טוב.

בהצלחה לנו.

יש לי כ"כ הרבה מה לומר......

יש הרבה דרכים לעבודת ה', חרדי ודת"ל זה 2 דרכים שונות לעבודת ה'.

אף אחת מהן לא פסולה.

לכל אחד יש את היתרונות שלה והחסרונות שלה.

כל אחד ילך בדרך שמתאימה לנשמתו.

יש גם אנשים שלוקחים מכל דבר את הטוב, כמו סבא שלי זצ"ל, הוא היה חרדי מחסידות צאנז, לקח דברים מחסידויות אחרות פשוט דברים טובים מכל חסידות. ולקח גם דברים מהדת"ל. 

הוא היה גר בחסידות צאנז, היה חסיד מובהק של רבי נחמן מברסלב. העריץ תאדמו"ר מויזניץ, והחברותא הכי טובה שלו הייתה מישיבת מרכז הרב. וכו' וכו'...

שום דבר לא פסול. בכל דבר יש את הטוב ואת הרע.

כמו שלדת"ל יש חסרונות כלשהם בדברים מסוימים, כך גם לחרדים יש חסרונות שאולי את לא ערה להם כ"כ.

אני מעדיפה לא להרחיב יותר מכך כרגע, אם יש שאלות-בשמחה אפשר לשאול פה/באישי, אבל אם זה פה תשלחי לי איזה משו באישי כדי שאדע להסתכל פה.

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות