מה דעתכם?ננסי
אני מעונינת לשמוע איך בוחרים מדריכים בסניפים שלכם.  שמעתי סיפור על נערה שרצתה להדריך, כמו כל השבט.  הקומונריות שאלו את כל הבנות מה הם רוצות וכו'.  אחר כך באו לאותה בחורה ואמרו לה שהיא תדריך את הקבוצה של הבנות המיוחדות.  יש סניפים שיש שבט של ילדים מיוחדים.  אותה נערה רצתה להדריך בשבט רגיל.  הם לא כל כך נתנו לה ברירה.  האם זה מקובל אצלכם לכפות את זה על בנות?  לי נראה שצריך לקבוע ביחד עם הבנות מי ידריך באיזה שבט.
אני יודעת...אחותי הייתה מדריכהמתנחלת לעד
ואמרו לה להיות מדריכה בשבט שחר.וזה שבט מיוחד לאתיופים...והם יותר בעיתיים והם לא חייבו אותה אלא אמרו לה או זה או זה והיא העדיפב את שבט שחר.מסיבות שונות.וגם על מי שאמרת אז היא יכולה גם לא להיות מדריכה...אף אחד לא מחייב אותה...
אותי סתאם מעניין-שירושקי
מה הקטגורויות לכניסה להדרכה??
ברור שלא כל אחת נכנסת..
מי שמבין בזה, אולי יודע איזה קריטריונים צריכים לעמוד כדי להכנס להדרכה בסניף?
הו.....יש דרך ברורהרוני-שבות
בוחרים את אלה שאחים שלהם היו מדריכים.....פרוטקציה בלעז=]

ככה זה אצלנו בנ"ע

תורה ועבודה (בעיניים)
אז זהו שלא...שירושקי
אצלינו זה ממש לא ככה...
אצלינו המון שהיו להם אחים לא נכנסו...
מזל שנשארו סניפים כאלה....רוני-שבות
ואני כבר חששתי מעתיד התנועה (ממש לא בציניות)
אצלנו יש פווול שרוצים להדריך ואי אפשר להכניס אתApple
כולם..

אז המדריכים בוחרים את הדוסים..

כאילו, בנות עם מכנסיים- לא נכנסות להדרכה
ובנים שלא ממש הולכים לתפילה גם לא נכנסים...

אני מבינה למה לא מכניסים אותם, אבל מצד שני בנ"ע רוצה להיות תנועה של כולם, ז"א לקרב גם את הרחוקים אז...
כן......אבל במידהרוני-שבות
אצלנו דווקא *ודגש על הדווקא* את הדוסים יותר משאירים בחוץ....כדי שחס וחלילה לא יקלקלו את הסניף! יש לך חצאית ארוכה מידי? לא מדברת עם בנים? לא אצלינו בסניף...רוצים לקרב רחוקים? זה נהדר ואפילו מומלץ! אבל לפני, וביחד עם קירוב הרחוקים אפשר להכניס גם כאלה שמה לעשות....לא שמו להם למטרה להגיע לסניף בשביל בנים!.....ולצערי הרב אני רואה את הסניף שלנו הולך ומדרדר בגלל שהמדריכים שנבחרו מעבירים לחניכים היקרים מסר שבאים לסניף בשביל השילוש הקדוש בנות-מחנות-על האש...

עצוב אבל זאת המציאות.
רוני שבות, כמה שאת צודקת.אוסנת
זה קורה בכל כך הרבה סניפים.
אתם אולי לא יודעים מה קורה מאחורי הקלעים בסניף שלכם, ואולי כולם מחייכים כשאתם עוברים... אבל ביותר מדי סניפים הדברים הולכים עפ"י פרוטקציות ודוסיות יתר.
צריך לשנות את זה. הבעיה היא, שמי שנכנס לסניף בגלל הנק' הנ"ל, לא מרגיש צורך (ובכלל לא מרגיש בעיה). ויש את אלה שנשארים בחוץ ולא יכולים לשנות כלום...
אוסנת....מסכימה בהחלטרוני-שבות
זה ממש מעצבן לראות את הסניף מדרדר בלי יכולת להשפיע על החניכים התמימים בחבריא א' שלא יודעים איזה גורל מחכה להם....

להפוך למפלצות-פנאן-חסרות-רוח-התנדבותית...

אכן עצוב....
עצוב..עדודה
אופס..עדודה
אצלנו היו 2 מדריכים שבאו להם קצת חניכים והם לא רצ ו לבזבז פעולה אז הם לימדו אותם איך מתחילים עם בנות..כמובן שמייד העיפו אותם..
זה מזה סטיגמות..עדודה
אצלינו אמרו שמכניסים מי שהיו לה אחים מדריכים ולא מכניסים את מי שדיברה עם בן כל שהוא
אבל זה מזה לא נכון..רק לאחת אצלינו היתה אחות מדריכה בסניף והכניסו שתיים שדיברו עם בנים..זה מוכיח כמה סטיגמות לא נכונות..!
אצלינו מציעים לך..אם את לא רצה אין כזה דבר להכריח.עדודה
לא יודע איך זה בד"כ אצלנו בסניף.הרועה
הפעולה הראשונה שלי הייתה פעולה שהעברתי.
הקומונרית באה ביקשה הסכמתי...
טובב...אצלנו בוחרים לפי רמת הדוסיות...:[[eliya
מי שיש לה חבר/ מדברת עם בנים/ וכו'...

לא מקבלים אותה להדרכה...ותירוץ שלהם הוא ש"הסיבות ברורות"...

אני ממש מקווה שיכניסו אותיי:]]
מה השטויות??... אני יודעתטלל=]]
מישי שיש לה חבר...
וגם היה עוד אחד..
לא חסר..
זה באמת נכון..עדודה
מי שיש לה חבר לא יכולה להשקיע בחניכות כמו מי שאין לה חבר..!
מענייןננסי
אני חושבת שלבנות ובנים מסויימים לא יעיזו להגיד לא, ולאחרים, שיודעים שיוותרו כן יגידו לא
זה נכון זה כמו לחץ חברתי..מיסטר דום
שיש לבנאדם הזה למשל שם שישפר את הסניף אפילו שהוא בנאדם דפוק..אז מפחד או מזה שרוצים לשפר את השם של הסניך שיגידו ראיתם הבן של הראש עעיר בסניף בני עקיבא חולון אז יבואו אליו יותר בקיצור להכניס להדרכה זה לא כזה סיפור נקי...
אצלינו רוב השבט צריך להדריך כי אנחנו סניף קטן....#גליה#
ויש כאלה שלא רוצים להדריך אז זה לא כזה ביג דיל.....
אם יודעיםננסי
אם יודעים שההדרכה יעשה טוב לנער/נערה ופחות טוב לשבט או לסניף, האם כדאי לתת לו צ'נס להדריך, או שלא לקבל אותו להדרכה?
ברור שלא!!!נצח לנצח!!!
אי אפשר להתחשב רק במדריך (שיעשה לו טוב..) צריך בראש ובריאשונה לשים את השבט במרכז החשיבות אח"כ המדריך!!!!
לפעמיםננסי
לפעמים כשמכניסים מישהוא לתפקיד, פתאום רואים את היכולות שלו וזה מוציא את הטוב שבו. אני יודעת שזה לא יכול להיות על חשבון השבט, אבל מה אם ידריך לצד מדריך יותר חזק? ואולי אם הקומונר משקיע קצת במדריך זה ממש יכול לשנות אותו? אני חושבת שזה קצת עצוב שאנשים נופלים לתוך סטיגמות ואז הוא לא יכול לצאת מזה. בחורה שחושבים עליה שהיא רק באה לסניף בשביל הבנים-היא אף פעם לא יכולה לשנות את הרושם הזה, וזה חבל.
צ-ו-ד-ק-ת!טלל=]]
אני הדרכתי נבטים למרות שמשש לא רציתיyho_y
ופרשתי אחרי 5 חודשים...
חחח..צביה:]
אוייי.. למה יצאת??נצח לנצח!!!
גם לנבטים יש מה לתת...
בל הם תינוקות....טלל=]]
ההתיחסות הזאת היא חלק מהבעיה.אוסנת
"הם תינוקות", "הם קטנים", "הם לא נחשבים".
חינוך מתחיל מגיל אפס, וגם בשבט נבטים אתה יכול להשפיע הרבה!
אני שונאת את הנורמה ש"להיות מדריך של הרא"ה זה הכי נחשב".
זה כל כך לא נכון, וגם כל כך פוגע בחניכים...
ואז מה קורה? מכניסים אנשים לא מתאימים לשבטים גדולים (בגלל פרוטקציות ונחמדות-יתר), והשבט סובל. השבטים הקטנים מקבלים תחושה שהם "סתם", ו"לא שווים כלום".

אני זוכרת שכשהייתי בשבטים צעירים, התעצבנתי שתכל'ס, כל התנועה היא למען חבריא א' (מי שלא מדריך, לרוב לא בסניף) - אבל בהם משקיעים הכי פחות, ומתייחסים אליהם מגעיל.
אולי את צודקת אבל ברור שהשבטים הגדוליםטלל=]]
הם יותר בוגרים ובגלל זה יותר כיף להדריך אותם..
מאשר את הילדים הקטנים בגלל ש -
שאי אפשר להשתיק אותם והם עושים רעש ולא משתפים פעולה ורבים על כל דבר..
בדיוק אתמול אחותי [ היא מדריכה שבט נבטים ] עשתה להם פעולה..
והיא ממש התאכזבה כי היא משקיעה והם רבות ולא יושבות...
ואפילו אם תעשי להם פעולה הכי פשוטה הם לא ישבו וגם אם עושים פעולה בקבוצות הם רבות בגלל זה..
והם לא משתפות פעולה וכמעט שאי אפשר להעביר פעולה עם מסר..
בקיצור..
אין מה לעשות זאת עובדה שהם לא בוגרים.. לא צריך לשקר לעצמנו..


לא נכון!!הללוי'ה
אני עוד חודשיים+- יוצאת מההדרכה, אני מדריכה את שבט ניצנים.
זה פשוט שטויות מה שאמרת כאן, הכל סטיגמות מטורפות!!
את לא יודעת כמה זה כיף להכניס שבט לסניף, להכניס שבט לתנועה..
את פשוט מפסלת את הבנות! יש לך פשוט פלסטלינות קטנות... כל מה שאת עושה- הן אחריך, אין להן קטעים של פוזות וכל מיני שטויות כאלה, הן הכי אמיתיות בעולם! זה פשוט מדהים!
וכל הקטעים האלה של תינוקיות- זה שטויות! מנסיוני ומנסיון חברותי ומדריכותי לשעבר אני יכולה להגיד לך שככל שהשבט גדול- ככה הצרות גודלות, וככה גם מסובך יותר לפתור את הבעיות שצצות (חוצמזה שבד"כ מוצאים את הבעיה הרבה יותר מאוחר.) הרבה פעמים גם טועים ואומרים שאין מה לעשות עם חניכים קטנים כי הם ברמה נמוכה- הפוך!! חניכות שלי אוהבות רמה! חניכות שלי חכמות, ועדיין העולם לא הצליח לבלבל אותן- הן יודעות מה טוב ומה רע.
נכון שלפעמים יש בעיות משמעת- אז עובדים על זה! עושים פעולות יותר מענינות שיותר יימשכו אותם! גם הקטע שהן ממש מראה- את ממש יכולה לראות על הפרצוף שלהן, ועל ההתנהגות שלהן, איך את ובמה את צריכה להשתפר...

ועם כל הקטע שזה הרבה יותר קל- יש המון סיפוק! זה פשוט מטורףף!!
אני מרגישה שבשנתיים האלה שהדרכתי אותן נתתי להן כ"כ הרבה.
אני משווה את המצב היום למצב שהיה לפני שנתיים- וההבדל עצום!
השבט הזה- הוא שבט! הוא לא סתם אוסף בנות לא קשורות שהגיעו במקרה לאותו מקום...

חוצמזה שאין ספק שבגלל שאת המדריכה הראשונה שלהן- הרבה יותר קל להכין להן פעולה... אולי פעם אחת בכל השנתיים האלה הן אמרו לי את המשפט המעצבן הזה:"עשו לנו את זה פעם..."

קיצר- אם הגעת עד כאן... אז שיהיה לך בהצלחה וסליחה אם פגעתי...
אולי אצלךהרועה
אני לפני חודש וחצי יצאתי מההדרכה הדרכתי ניצנים וכמה שניסיתי החניכים נשארו ערסים זה ממש תלוי איפה הסניף ואם אתה מתאים לשבט קטן.
הרועה...הללוי'ה
צודק, זה גם תלוי בסביבה שהם גדלים בה.. חניכות שלי ממש לא ערסיות, הן ב"ה מקבלות חינוך טוב בבית...
חוצמזה שבניצנים הם כבר יותר גדולים וזה יותר קשה, גם חברות שלי נכנסו לשבט ניצנים והיה להן מאוד קשה.
אני דיברתי בעיקר על להכנס לשבט נבטים...
זה ממש לא נכון! אני היתי מדריכה בעוז(של כיתה א')עדודה
והם יושבות בשקט שמבקשים,משתפות פעולה וממש חמודות!
ברור שיש מקרים יוצאי דופן שאין להם ריכוז או שלא הרבה בנות באות אבל בתכלס ממש נהנתי להדריך אותם.
וואי איזה שטויות !נועם =)
אני זוכרת שכשהייתי בשבטים צעירים, התעצבנתי שתכל'ס, כל התנועה היא למען חבריא א' (מי שלא מדריך, לרוב לא בסניף).

אז תרשי לי למר לך -- בני עקיבא זה בעיקר (!!!!!!) חבריא ב' !!!!
בנ"ע התחיל רק משבטים גדולים שנקראים בגיל של חבריא ב' !
כל חבריא א'- זה הכנה לכניסה לבנ"ע- שזה חבריא ב', שהוא העיקר !!!!!
אם מי שלא מדריך - לא בא לסניף, זה חבל, צריך וחשוב שחבריא ב' יהיו ויפעלו !
צריך לדרבן להקים גרעינים, וקדימה-- לפעול !!!
אני יודעת בבירור- שגם אם אני לא יהיה מדריכה, אני ימשיך לבוא לסניף ולפעול בסניף..

טוב, אז לגבי כל השרשור- אצלינו המדריכים של השבט בוחרים מהשב את מי שהכי מתאים-- זתומרת- רמה דתית, פעילות (שהחניך/כה פעילים בבנ"ע פחות או יותר) יכולת הנהגה והדרכה, עניין- שלא יהיו משעממים, וכמובן-- וככה משבצים לשבטים- רמת הרצינות וההתבגרות.
אני למשל יודעת שאני בוגרת+ ביחס לכל שאר השבט שלי... אז אני כמעט בטוחה-- שאין סיכוי שיתנו לי להכנס לשבטים קטנים (נבטים-ניצנים) .. אצלינו לא עושים לפי אחים-אחיות שהיו מדריכים, לפי מה שאני יודעת...

וואי חפרתיי.. סורי !
תגובתי -אוסנת
אני יודעת שאוהבים לומר ש"בנ"ע זה למחבריא ב'". נניח שאתה צודק, ונניח שזה באמת התפקיד של בנ"ע כ י ו ם.
אבל אם לא תשקיע בחבריא א', גם לא יהיה חבריא ב'. הכל מתחיל בחבריא א'... וכן, מהשבט הנמוך ביותר.
כדי שיהיה חבריא ב', וזאת עובדה, צריך את חבריא א'. אז במקום לנצל אותם, אולי נשים אותם כמטרה העיקרית של הסניף?

אולי בעבר התנועה היתה מתאימה לנוער, אבל כיום יש מוסדות חינוך שעושים את העבודה, וטוב שכך.
בואו נחיה את ההווה. כרגע, מי שלא מדריך - רוב הסיכויים שהוא לא בסניף.
די להתעלות על מי שקטן ממנו!
נועם יקרה......נאיביות זה לא דבר טוברוני-שבות
כמי שחוותה על בשרה את אותה נאיביות אני יכולה להגיד לך דבר אחד! גם אם המדריכות שלך נראות לך הכי ישרות בעולם כבר מעכשיו תבררי אם באמת צריך פרוטקציה! ואם כן תפעילי! אל תצאי פראיירית
לא מסכימה בכלל בכלל !!נועם =)
גם מי שלא מדריכה שיבוא לסניף-- זאת התנועה ! זה א'.
וב'- אני לא נאיבית, טוב, אולי קצת, אבל אני בטוחה שהמדריכות שלי לא יבחרו לפי פרוטקציות שיש לחניכות, ואם כן, כל ההדרכה זה זבל.
אולי פרוטקציות זה מוסיף- אבל אם בוחרים רק בגלל זה- זה לא שווה כלום.
ממש ממש ממש לא! מניסיון...רוני-שבות
אני מכירה את המחשבה שלך...אבל שמעי! כיתה ד הם כבר ממש גדולים! היות ואני מקמנרת בעוז יוצא לי בעיקר להעביר מסרים לכיתות א'-ג' (עכשיו בטח תרימי גבה ותעשי....מה? אבל הם תינוקות!...אז זהו שלא!!! הם מבינים טוב מאד...אז נכון לא מביאים להם קטעים של הרב קוק אבל אפשר להעביר להם המון נושאים בדרך ובמתודות שמתאימות לגיל שלהם...ומניסיון הם מבינים מאד! תחשבי....מה היה קורה אם בבית ספר היו אומרים...למה ללמד ילדים בכיתה א'...הם תינוקים...מה הם יבינו? בואו נתחיל בצפר רק מכיתה ח'! הגילאים הכי קטנים הם הגילאים הכי חשובים בהם יש הכי הרבה השפעה של הפעולות על החניכים!!!


תסתכלי על זה ככה=]

יום טוב
החניכים לומדים מהמדריכים...שוש=]
והם יכולים לראות את הצד הרע של המדריך ולחשוב שזה בסדר...מדריך כזה לא ראוי להיכנס אפילו אם זה יעשה לו טוב..צריך לחשוב על הילדים שהוא מדריך ואיך שהם רואים בו מודל לחיקוי.

אני אישית חושבת על זה המון...כי עוד מעט אני אצטרך להחליט אם ארצה להיכנס או לא...ואני ממש לא יודעת מה לעשות..
מה צריך כדי להיכנס להדרכה?? מה מאפיין מדריך טוב???
מסירות, מסירות, מסירות.אוסנת
לפני שנכנסים להדרכה, צריך להשאיר את שיקולי ה"אגו" בחוץ.
הדרכה דורשת הרבה מאוד השקעה. הרבה מאוד.
תחשבי אם את רוצה להכנס בגלל שזה "נחשב" וכי כולם עושים את זה, או שאת באמת רוצה לתרום לאחרים, ואת חושבת שיש לך מה לתרום.
זה צריך מחשבה לדעת אם יהיה ממש הפסד לחניכיםמיסטר דום
כי תאכלס מי שחשוב פו זה החניכים אם הם ממש יסבלו אז לא אבל אם הם לא יסבלו הרבה אז לתת לו ובמשך הזמן הוא גם ישתםר!
וננסי את צודקתמיסטר דום
שאת מכניסה מישו פתאום את רואה את המוטיבציה האמיתית שלו את רואה את הבנאדם האמיתי ולא הסטיגמה שנדבקה אליו הוא רק יכול להשתפר מההדרכה ולא להרוס
זה מזה לא נכון..עדודה
אצלינו מכניסים את מי שמתאים לו לא את מי שיש לו פרוטקציות או מי שיוותר אם לא יכניסו אותו..
אצלינו מכניסים כמעט את כל מי שרוצה...420mal
אולי חוץ מבודדים שלא מתאימים. מי שלא מתאים בד"כ גם יודע את זה בעצמו ולא ירצה...
לגבי השבטים ה'מיוחדים' אני חושב שזה ממש דבר שצריך להיכנס אליו מרצון, כי אם היא תרגיש שכופים עליה להיכנס ירד לה החשק וזה ישפיע על ההדרכה שלה ישירות
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך