רק תתבשם
תשתה שתיים שלוש כוסות 
ותירקוד רתה תרגיש שהמוח שלך באחריותך
אבל הגוף שמח
הגוף זז
זה כיף רק במקרה ואתה יודע לעשות את זה במינון הנכון ובכמות הנבונה

אני אישית לא סובל את זה  אני חושב שזה מסוכן מגעיל ודוחה כמעט מכל בחינה אפשרית!!!
אבל אם בא לך תנסה בהצלחה רבה!!!

להשתכר אני לא ממליץ.

להתבשם זה משו אחר לגמרי..

פיתאום אתה מגלה את הפנימיות שלך...

לפעמים אנשים שותים, ולא מרגישים את ההשפעה בגלל שהאלכוהול עוד לא הגיע למוח, ולכן שותים עוד ועוד, וכאשר האלכוהול פועל הם משתטים לגמרי או מתמוטטים.

ואני לא יודע האם להמליץ להשתכר בפורים או לא, אבל בכל מקרה תבוא מתוך רצון לשמוח שמחה של מצווה, ולא מתוך רצון להתנהגות פרועה וחסרת מעצורים.

בס"ד

לפני שאדם משתכר הוא צריך להכיר את עצמו, אם בעזרת האלכוהול הוא יוציא לפועל דברים חיוביים, כמו שאפשר לראות בכל מיני ישיבות תיכוניות שאנשים מחבקים אחד את השני ובוכים על חורבן בית המקדש או על זה שהם אל הבינו תוספות, או שזה יוציא ממנו דברים שליליים,גם כאלה יש.

התחושה בתור שיכור היא אינדבדואלית. אני אישית מרגיש בטוח להשתכר כי אני יודע שאני מוציא דברים חיוביים ושאני בשליטה יחסית ושלמחרת אני קם כאילו לא קרה כלום. אפשר להתחיל לשתות קצת,להתבסם וזהו,אם אתה לא מרגיש בטוח.

אתם אומרים כאילו להשתכר זה דבר טוב...

ובכלל, מי שהשתכר לא זוכר איזה שטויות עשה אז איך אתם יכולים להעיד על עצמכם?

בדברים המועדים לפורענות כמו ריבוי אכילה ושתית אלוכוהול וקלות דעת. הוא כותב שבפורים נקודת המוצא של כל המציאות היא מהקדושה, לכן דברים שהם פרווה,השטח האפור אינם בעייתים כי הם יובילו לקדושה.

כמו שאמרו יש כאן גם סוגיה של מה תעשה לאחר הבישום,ויש כאן גם סוגיה בריאותית כלפי מי שאינו רגיל לשתות לגבי הכמות (ובאמת לא רגילים בגיל הזה),וחשוב לא להגזים.ולכן תתייעץ עם הרב בישיבה שלך כמה,איך וכו'.

כמובן תלוי באיזה כמות אבל השתיה מוחקת את כל המעצורים שמונעים מהבן אדם לבטא רגשות בצורה מסוימת או להתנהג בצורה מסוימת לכן אם בן אדם שמח הוא יבטא את זה בכל דרך אפשרית והוא לא יתחשב בשום דבר

לא לחינם נאמר נכנס יין יצא סוד כשאין לאדם מעצורים ניתן לראות את הפנימיות שלו הרבה יותר בקלות....

בס"ד

שאלת שאלה- אני אענה לך בשיא הרצינות.

איך מרגישים ששיכורים?

את חטאי אני מודה היום-

זאת לא הייתה בדיוק השתכרות, אבל לא בדיוק הייתי בקו השפיות.

אז לפני שכולכם באים עלי עם אלות וסכינים-

יום שלם לא אכלתי ואז שתיתי כוס שלמה של יין מתוק.

שיכורה לא הייתי, אבל בוא נגיד מזל שישר הלכתי לישון.

איך הרגשתי? נורא.

הרגשתי שהמוח שלי עומד להתפוצץ.

הייתה לי בחילה נוראית.

ראיתי מטושטש.

והיו לי חלומות בהקיץ מוזרים.

בוא נשאל את שאלת השאלות- בן כמה אתה?!

אתה באמת צריך את ה"השתכרות" הזאת על הראש שלך?!

מה חסר לך בחיים שאתה צריך להשתכר?

אני מכירה כמה וכמה אנשים שאולי לא מגדירים את עצמם כ"אלכוהליסטים" אבל יגדירו אותם כך אנשים מומחים.

והתחושה היא נוראית- גם כשאתה בעצמך שיכור, וגם לסביבה שלך.

פורים וזה, הכל טוב ויפה- אבל אפשר לשמוח גם בלי השטות הזאת.

בכל מקרה, אתה אדון לעצמך-

כמו שאמרו קודמיי- החכמה היא איך לשתות.

וכמו שהפירסומת אומרת- אם שותים לא נוהגים.

לפני ששותים- אוכלים. (אל תשאלו למה שתיתי ולמה על בטן ריקה כי אין לי תשובה לזה)

דואגים שיהיה מישהו בסביבה שיהיה מספיק פיקח שיכול לעזור במקרה הצורך.

לא מערבבים משקאות.

ולא שותים יותר מדי.

אין טעם.

כמו שזה כל כך ברור שלא לוקחים סמים- צריך להיות לנו ברור ששתיה חריפה זה לא משחק ילדים.

ואנחנו ילדים.

וכל מה שאמרת לא היה אצלי אפילו לא הקאתי

ואת לא יודעת לאן אפשר להגיע אם זה שאתה שיכור ולאנשים מסוימים 

זה ממש טוב 

שאתה כאילו רואה כפול ולא מדוייק או שאתה מדמיין דברים שלא באמת בקיצור לא שווה לך אחי....

בפורים ה' יתברך משפיע רוח טובה ולכן בעזרת ה' תרגיש טוב ותוציא את כל הקדושה שבתוכך..

אבל ההרגשה היא באופן כללי שהמוח מתפקד בצורה הרבה יותר איטית.

מה שזה אומר שאם אני לדוגמא רוצה ללכת לקחת איזה ספר מהשולחן אז-

במצב שפוי אני אבין שאני מחזיק את הפלא' לדוג', אני אניח אותו ואלך לקחת את הספר.

בצורה מבושמת אני אלך אל הספר ויזרוק את הפלא' איפהשהו בדרך.

בצורה יותר מטושטשת אני אתן לפלא להחליק לי מהיידים ואלך להביא את הספר.

אם אני ממש שיכור אני אפילו אתקע בדברים בדרך...

זה גם עובד על הדיבור- לדוגמא- ממש בא לי לשיר עכשיו באמצע החיים אבל אני לא אשיר כי זה חוסר טאקט, או כי אני מזייף

אבל אם אני אהיה יכור אני פשוט אשיר לי להנאתי בלי להתבבש...

עכשיו תחשוב על עצמך- אתה מוכן לתת לגוף שלך לעשות מה שבא לו?

אם כן- תשתכר,

אם לא אז אני הייתי ממליץ לך רק להתבשם קצת...

מניסיון מהפורים הזה. רק צריך להיזהר ולא לדפוק את הכל בשוט אחד.. כי אז אתה תקיא את הכל..

לשתות כוס ולחכות עשרים דקות.

אותי זה הלחיץ בהתחלה, אבל אתה לא מתחיל לספר סתם סודות וכאלה- אני ממליץ לשתות ולהשתכר קלות, השנה השתכרתי יותר מידי כבד והקאתי מלא - לא כזה כיף, עוד משהו צריך לדעת איפה משתכרים - מנסיון חמשל אצלי גם אם האווירה ביישוב טובה זה לא מגיע רמה של הישיבה....

אם לא תשתה על בטן ריקה ולא תערבב בין יינות (אדום ולבן) אתה לא תקיא

אם תשתה עד גבול מסוים ולא תגזים יותר מדי לא אמור לקרות לך שום דבר בעייתי
אתה פשוט מוציא את הפנמיות שלך החוצה ומראה את מה שיש לך בפנים אין לך מה ברב המקרים זה קוודה לטובה....
אתה שם לב לעצמך פשוט יש הרבה דברים שלא אכפת לך להגיד אז אתה אומר אבל אם יש סוד שאתה באמת לא רוצה לספר אתה לא תספר אותו....

נפל על הרצפה איזה חמש פעמים פשוט מסכן!!!

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....