ידוע פתגם הרבי הריי"ץ שחוזר עליו רבינו מהמ"ש תמיד שכל מה שנשאר זה לצחצח את הכפתורים, וגם את זה כבר עשו.
ידוע גם פתגם ומשל רבי לוי יצחק צברדיצ'וב שבשבת חזון מראים לכל אחד את הבית המקדש השלישי, ומביא משל מאב שתפר בגד עבור הבן שלו, והבן לא שמר עליו, ואז תפר האב עוד בגד וגם הבגד ההוא נקרע ובסוף תפר האב בגד ומראה אותו לבנו רק פעם בשנה.. וכן הוא גם בית המקדש השלישי.
שמכל זה מובן שביאת המשיח תלוי מאוד בבגדים, ולא רק בגדים, אלא שגם הכפתורים של הבגדים יהיו הגונים וטובים ויבריקו.
אז כדאי לחשוב על ההוראה הזאת של רבותינו נשיאנו במובן הכי הכי פשוט: להתכונן לביאת המשיח על ידי בגדים מתאימים. ואיך?
בקשר לגברים, הנה מייד בהתחלת נשיאותו של הרבי הרבי דרש שהאברכים ילבשו "זיידנה זופצה". פירושו לבוש שלובשים אותו בדרך כלל רבנים חשובים. אבל הרבי דרש שכל אברך לא יתבייש ולא יעשה ענווה בנפשו ויגיד מה אני להיראות כרב חשוב, אלא ילבש סורטוק משי כמו רב מכובד.
אם זה אמור בקשר לגברים, על אחת כמה וכמה בקשר לנשים ובנות, שכל כבודה בת מלך צריכה להיות בלבושים הכי הכי מתאימים לביאת המשיח, ולא להתבייש להיראות כמו הרבניות הכי חשובות.
ובזה הרבי פעל הרבה. ידוע מכתבו של הרבי בקשר לאורך השמלות שצריכות להיות מכסות רת הברכיים גם בעת ישיבה. ואם תנאי המקום מחייבים יותר מזה, צריכים עוד יותר. ותנאי המקום המחייבים את זה יכולים להיות בשני אופנים: 1. כשיש חס וחלילה פריצות בדרכי בצניעות, או-אז צריכים עוד יותר להגביר את הצניעות גם בקשר לבגדים. 2. אם נמצאים בסביבה או בשכונה שיש כאלו שמהדרים עוד יותר מחב"ד בנושא הבגדים, צריכים ללבוש את הבגדים באופן כזה שלא יהיו שום טענות נגד חב"ד בזה. וגם ידוע את מלחמתו של הרבי בקשר לפאה נוכרית בכדי שהשערות יהיו מכוסות באופן הכי הכי מהודר.
פעם הרבי התבטא למנהל של בית ספר בית רבקה שהלבושים של הבנות צריכים להיות לא פחות מאשר בבית ספר הכי הכי חרדי. וגם ידוע שלפני הבחירות הרבי היה תמיד מורה להצביע עבור הרשימה הכי חרדית. רצונו של הרבי הוא שחסידי חב"ד יהיו נחשבים הכי הכי חרדים.
ולכן בכדי למהר את ביאת המשיח, יוצאים בבקשה נפשית לכל אחת ואחת מנשי ובנות חב"ד בתוככי נשי ובות כל עם ישראל להקפיד ביותר גם על הלבושים. שלא יהיה בזה שום חשש וחשש דחשש. והרבי מה"מ התבטא כמה וכמה פעמים שבכדי לזרז שיהיה "הרי זה משיח בוודאי", צריכים לפעול בעניין של "הוודאי שמו כן תהלתו". שלא יהיו שום ספקות כלל וכלל בקשר לצניעות הלבושים.
וכמו שלפני הנישואין מכסים את הכלה בצעיף שזה הכנה הכי אחרונה לנישואין, (כמבואר במאמר לכה דודי של הרבי הריי"ץ לחתונתו של הרבי ובמאמרו של הרבי מה"מ שחוזרים בכל חתונה), ככה גם צניעות הלבושים יהיו הכנה הכי אחרונה לקראת הנישואין של כנסת ישראל עם הקדוש ברוך הוא שיהיה בביאת המשיח במהרה בימינו ממש.
