בס"ד

(למרות שיש הסוברים כך.).

אמרתי שמי שרוצה ללמוד מחזקים ידה (עיינו במקור שהבאתי בשרשור למטה...).

ומצטרפת לאושר.

כלומר-מותר או אסור והסיבה 

או למה כדאי או לא כדאי?

בס"ד

אגב, מבחינה אישית אני מוצאת הרבה עניין בלימוד גמרא ונהנית מכל רגע...

אם מישהי רוצה שתלמד.

האם זה נכון ומתאים לדעתך?

בדיוק כמו שיש בנים ששונאים ללמוד גמרא ויש כאלה שנהנים מזה

גם אצל בנות יש כאלה שזה מאד מוסיף להן.אני וחברות שלי באמת נהנות מזה כי יש כאן חשיבה 

אחרת לגמרי ולכל רחד יש דרך אחרת של לימוד תורה גם לבנים וגם לבנות.

וכמו שבכל מקצוע אחר בת יכול להחליט שהיא רוצה ללמוד אותו יותר ולהכיר אין סיבה שגמרא הן לא יוכלו ללמוד.

יומאחד אני אפילו אתיישב ללמוד את זה...

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

בס"ד

אלא אם כן בחורצ'יק התכוון לרפורמה בהגדרה המילונית שלה שזה פשוט חידוש ואז אני מצטרפת אבל לא רואה בחידוש דבר רע.

אבל אם הבנתי למה יעלוש התכוונה אז אני ממש לא מסכימה..

הרפורמים לקחו את מה שהם אוהבים בתורה ואת מה שהם לא אוהבים הם זרקו לכל הרוחות.

הם שינו וסילפו דברי חכמים.

לימוד גמרא לבנות זה ממש לא איסור דאוריתא, זה בטח ובטח לא איסור מוחלט ולכן זה ממש ממש לא דומה לרפורמים.

לומר ש"לימוד גמרא לבנות זה ממש לא איסור דאוריתא, זה בטח ובטח לא איסור מוחלט ולכן זה ממש ממש לא דומה לרפורמים"

הרפורמים מן הסתם גם מוחקים תקנות ומצוות דרבנן.

הרי לא נהגו בזה..אלא רק "יחידות" ועכשיו רוצים לעשות שכולן ילמדו גמרא..אז זו רפורמה.

רפורמה זה שינוי יסודי של כל המערכת. זה הרכבת המערכת

מחדש על בסיס רעיון אחר.

לא כל שינוי הוא רפורמה. זה בכלל לא קשור. אין פה שום קשר

לרפורמים. זאת סתם דמגוגיה.

אתם יודעים כמה דברים לא נהגו בדורות קודמים?

ומי אמר פה שזה לכולן?

ולכן אני לא אומר "רפורמים",אלא רפורמה. ולכולן כוונתי היא לא ליחידות כברוריה(מתוך ויקיפדיה:ברוריה (ולעתים ברוריא), תלמידת חכם מהיחידות בתלמוד, אשת התנא רבי מאיר, ובתו של התנא ר' חנינא בן תרדיון )

שהיא והדומות לה,משהו אחר ,בדרגה אחרת מהיום..ועכשיו רוצים שלכל אחת שרוצה ללמוד תוכל.וזו רפורמה בעניין.

זה לא דבר כמו שאתה אומר ש"לא נהגו בדורות האחרונים" אלא  נהגו שלא.

אז גם המוסד הזה שנקרא אולפנה הוא רפורמה מטורפת, לא?

יש הבדל בין דבר שלא נהגו-אבל אפשר.לדבר שנהגו שלא-כי דעת חכמים אינו נוחה הימנו\כי חכמים גזרו..

בעזהי"ת.

זה כמו שתשאל: לימוד תנ"ך לבנות- כן או לא?

או לחילופין: לימוד מתמטיקה גבוהה לבנות- כן או לא?

בס"ד

אני חושבת שלחייב בנות ללמוד גמרא זה לאו דווקא נכון...

תלוי באילו מקומות, תלוי למה, תלוי איך..

באולפנית שלנו אני ממש שמחה שיש את זה ואני יודעת על עוד בנות שאוהבות אבל אני לא חושבת שזה מתאים לכולן ואולי היה עדיף לשים את זה בתור בחירה.

אוהבות אבל בנים שחייבים לפעמים דווקא מתקשים כי זה לא מתאים להן ואחר כך לא אוהבים...

לגבי אם בת שרוצה תלמד בעצמה? זה כבר משהו אחר...

וכדו ורק אז מותר ללמוד גמרא ואמר שזה צריך לבוא מלשמה 

והרב יעקב אריאל אמר שהם צריכות ללמוד גמרא

אבל דעתי בעניין שלא ללמוד כי לפי דעתי זה לא לשמה ולא לשם שמים

וצריך לבדוק באמת שזה לשמה וכיום בדרך כלל מי שלומדות הם פמינסטיות וזה ההוכחה

ותכיר את העובדות בשטח - אני מאמין שתשנה את דעתך...

בס"ד

מי אתה שתחליט אם אני לומדת לשם שמיים או בגלל פמיניזם?!

מי שמכיר אותי יכול להעיד שאני ופמיניזם זה שני הדברים הכי רחוקים שקיימים בעולם.

אל תשפוט דברים שאתה לא מכיר.

ולימוד גמרא לא סותר לימוד אמונה ומוסר.

מאוחר ולפי דעתי עכשיו זה סוג של פוזות-קול

ואם זה היה לשם שמים והיית לומדת ולא מספרת לכל העולם ואשתו על זה שאת לומדת גמרא

לפי דעתי שאת הזמן שמשקיעים בגמרא שישקיעו באמונה מחשבה  

גם אני הייתי פעם בטוח ממש כמוך,

ואז הכרתי אנשות שלומדות גמרא ואני עד שזה ממש ממש לא בקטע הפמיניסטי.

הן מרגישות שזה ממלא אותן...

מה שכן, עם מי שיאמר שכל בת צריכה ללמוד גמרא אני ממש לא מסכים.

בת שיש לה קומה תורנית ורוחנית שלמה, לא צריכה להרגיש חסרה או נחותה בגלל

שהיא לא לומדת...

מתוך כתבה בכיפה:

"השיקול בבחירת תכני לימוד לבנות חייב להיות שונה וייחודי להן, יש לבחור את המזון הרוחני הנחוץ להן יותר להעלאת רמתן הדתית. לימוד גמרא, על כל קשייו, אינו בהכרח המזון המתאים להן ונזקו עלול להיות גדול מתועלתו".

עוד הוא טוען כי "במקומות שבהן בנות למדו גמרא לא הוכח שרמתן הדתית עלתה עקב כך". הרב אריאל מסביר כי "פה ושם יש בנות שנפשן חשקה בלימוד גמרא מתוך כוונות טהורות לשם שמים, אולם הן מעטות".

"בית המדרש הנשי", חלק א חלק ב.

שווה מאוד להשקיע ולקרוא את המאמר.

(הוא גם הודפס בספר "הלכה בימינו" שיוצא בימים אלה במהדורה חדשה.)

אבל רוב הבנות במוסדות האלה (ממש כמו רוב הבנים - לצערנו!) לא מעוניינות בלימודי הגמרא

האלה, ורק מיעוט באמת מעוניינות, וזו כוונת הרב אריאל.

את דעת הרב שלי בנושא כתבתי כבר פעמים פה
פעם האישה לא היתה יצור משכיל אלה רק אחת שיודעת לטפל בילדים ובבית לכן לא היה ענין שאישה כזו (בלי לזלזל) תלמד גמרא כי מה היא כבר יודעת מהחיים שלה
אבל היום הבנות הם בדיוק כמו הבנים (אם לא יותר) הם לומדות עושות תעודת בגרות מעולה והם ממש משכילות ואחר כך הם גם הופכות לשופטות ומנכ"ליות , למה הם לא יכולות גם למוד גמרא? הם יכולות לשלוט בכל דבר ולהצליח בכל תחום חוץ מגמרא? כמובן שהם לא צריכות ללמוד כמו בנים במשך ימים שלמים אבל אני לא רואה שום בעיה שאישה תדע מעט גמרא כמו שהיא יודעת כל דבר בערך

גם הבנות של רש"י למדו גמרא והיו עוד המון כאלה והיום יש הרבה שראויות לזה

אם אתה באמת עושה את זה מתוך אידיאל אז אתה יכול למצוא מקום שזה יהיה מותר,

אבל תעשה חשבונפש עם עצמך אם זה באמת בא ממקום קדוש ואמיתי ולא מתוך עיניין להיות שונה מאחרים.

וזה דבר שרק אתה תוכל לברר אותו עם עצמך...

(התגובה נכתבה בלשון זכר מטעמי נוחות בלבד ומיועדת לשני המינים כאחד)

מה גם שיש בדורנו רבנים גדולים שמעודדים ותומכים מגמה זו.

לא צריך להפוך לרודף קוּלוֹת את מי שאינו. אין מצווה כזו.

ילמדו את זה...

וזה גם תלוי מאיפה זה בא..

אבל אני אישית חושבת שלא נכון לבנות ללמוד גמרא.אבל כל אחת תעשה מה באל'ה...

(אגב-חסר לכן דברים ללמוד שיפתחו את הצד הנשי שלכן,ויעזרו לכן לעוד כמה שנים כשתתחתנו??????????)

מה כל הקטע הפמניסטי הזה????

"חסר לך דברים לעשות שאת נמצאת פה בפורום?"

אם היא לומדת גמרא היא לא יכולה ללמוד גם דברים אחרים?

גמרא לא מתעסקת בנושאים שעוזרים אחרי החתונה?

כאילו שכל מה שגבר יעשה זה בסדר,

אבל אצל אישה - כל דבר צריך להימדד לפי כמה זה יועיל לה

להיות אישה טובה לבעלה...

זה לא עניין של להתחבר או לא.

ביהדות אין שום עניין שאישה תלמד גמרא.

רק למי שבאמת צדיקה וגמרה את כל מה שהיא צריכה לדעת,

ועושה את זה באמת מתוך רצון להתקדם בעבודת ה' וכו'.

אבל כיום אין בדור הזה נשים כאלו, אולי בודדות ממש.

כלומר אם אתה פוסק ככה אתה צריך לאסור עלינו גם ללמוד תורה ומשנה.

בנוסף לא פוסקים כך.(כר' אלעזר.)

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

בס"ד

  כי בתכל'ס,הכל תלוי באותה האישה,הדבר הזה ספציפית לא מתאים לאישה,ולכן [אמנם לא אסרו] אבל לא חיביו אותנו בגמרא,כי רובינו לא מרגישות בחסרונה.

אישה שמרגישה שהיא צריכה ללמוד גמרא,והיא נהנית עם זה..וואלה,אשריה.,לא רפורמה,לא פמיניזם ולא  עניינים-היא נהנית מזה וזה לשם שמיים,אז למה לא?!

במוסד זה לא כ"כ אפשרי,כי שוב,כל בת והאישיות שלה,אי אפשר לכפות על מישהי שזה לא מתאים לה משהו שמלכתחילה קבעו שהוא לא מתאים! וזה שיש בנות שאוהבות ללמוד גמרא אני לא  רואה את זה בתור דבר פסול,אבל אני לא אלך ללמוד גמרא,כי  אני יודעת שאני ספציפית לא מתאימה לזה.

זה לא תקף רק לגבי גמרא.

בס"ד

אנחנו לא מחוייבות בהמון דברים...

כמה אשכנזיות כאן נוטלות לולב בסוכות?

כמה מדליקות נרות חנוכה?

(בברכה כמובן..)

אתן מחויבות?

אישה לא מחויבת גם לשבת בסוכה.

אז תבדקו דברים, תעשו לי טובה.

לא עושים רק מה שחייבים, אנחנו לא ראש קטן.

יש היום תופעה כזאת שבנות לא דתיות קלה כבחמורה לומדות גמרא ולדעתי יש בזה איזשהי התרסה כזאת שבאה להראות איזה משהו... שכאילו אני לומדת אבל אני צריכה שכולם ידעו את זה וזה יוצא לא כ"כ לימוד לשמה..

אבל לעומת זאת מי שלומדת כי היא באמת נהנית מזה ואוהבת את זה ולא עושה רעש מכל הנושא הזה של הלימוד נראה לי שאין בזה שום בעיה וזה אפילו מבורך...

כמו לבוש ממש לא צנוע.. והן לומדות גמרא והנקודה היא שכולם חייבים לדעת מזה..

ושוב פעם כמו שאמרתי כבר- כשבת לומדת גמרא בעמקות ולשמה זה מבורך ואפילו יותר מזה!

 אין לי שום דבר נגד לימוד גמרא לבנות רק שנראה לי שיש לי עוד מליון דברים אחרים להשקיע בהם לפני שאני פונה ללמוד גמרא..... אבל שכל מי שלומדת שתהנה!     

אבל צריך להבין שהנושא הוא כבד.

צריך ללמוד את הנושא גם ברמה ההלכתית שלו, אבל בכלל היום צריך לפתח הסתכלות תורנית רחבה ביותר, שנגמרת אמנם בהלכה, אבל מתחילה עוד הרבה קודם.

בכל אופן, על פי איך שאני נפגשתי עם הלימוד, הרבה מאוד ממנו לא כל כך מתאים לבנות (בד"כ). ישנם דיונים ארוכים שאין מהם שום תוצאה למעשה, עם כל מיני חילוקים משונים וכדו'.

ואף על פי כן יצא לי ללמוד אפילו גמרא עם אחותי, ואני משתדל ללמוד עם אחיותיי אמונה כשאני יכול.

אני חושב שאמונה הן בהחלט צריכות ללמוד, לדעתי לימודים "מעשיים" טיפה פחות מתאימים להן (גמרא, הלכה בעיון).

בס"ד

מי קבע שכל מה שאני לומדת צריכה להיות לו השלכה למציאות?

ברור שאם בת לא רוצה לא יכריחו אותה אבל אם היא רוצה?

(אגב, אצלנו באולפנית זה חובה אבל לומדים קידושין ופסחים אז אני מאמינה שיש לזה קצת קשר אלינו... במיוחד לקידושין..)

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

אני חושב שיש בעייתיות בעצם הלימוד כשמטרתו היא לצורך עצמי.

מה שאת מתארת הוא התייחסות ללימוד כדבר אינטלקטואלי; לימוד כזה הוא לא טוב יותר מהותית ממשחק שחמט. כמובן שהוא מפתח את השכל פי כמה (ולפעמים גם כיף יותר - אבל רק לפעמים ), אבל מבחינת ההתייחסות, התועלת המופקת מלימוד כזה היא כמו התועלת המופקת משחמט, רק במידה גבוהה יותר.

אני חושב שגישה כזו ללימוד היא גישה לא-נכונה, שמביאה טעויות רבות.

מקרב אותך לקב"ה.

מעבר לכך, בלימוד ישנן מעלות גדולות ועצומות שצריך ללמוד עליהן, ואכמ"ל.

לימוד דברי אלוקים חיים הוא היאחזות בקב"ה.

אבל אצל בנות לא זו דרך ההיאחזות הנכונה.

בס"ד

זאת עוד דרך.

אחת מני רבות.

אבל אני לא רואה סיבה למה אם אישה רוצה, אסור לה ללמוד גמרא. 

קישור

בכל אופן, לא נראה לי שממש יש איסור. אבל צריך לברר היטב

אבל לא מצאתי סיבה אחת טובה למה שנשים שרוצות ללמוד גמרא (לא כדי להתריס. ותפסיקו להגיד שנשים רוצות להתריס. אני מכירה בנות שלומדות גמרא, והכוונות שלהן יותר טהורות משל רוב הבנים שלומדים כי הם חייבים) לא יוכלו. 

מי אוסר במקרה שאת מתארת.

אישה שאכן רוצה ללמוד מתוך קדושה וטהרה? למה לא? אדרבה, מעולה.

השאלה גם מי באמת יכול/ה להעיד על עצמו/ה שהוא לומד בקדושה וטהרה.

בהגדרות שלי לקדושה וטהרה, אלא להגדרות של התורה לקדושה וטהרה.

ההגדרות של התורה איך לגשת אליה.

טוב, אלו לא דברים שאפשר ככה בשלוף. דברים שצריך ללמוד הרבה ולעומק...

שלדעתי אישה בימינו צריכה לפחות לדעת מינימום גמרא.

בעיני זה בושה שבחורה פותחת גמרא ולא יודעת מימינה ומשמאלה. איפה רש"י ומי זה תוספות, ומה זה מספר דף עם נקודה או שתיים.

מי שלומדת ומפנים אותה למקור בגמרא ולא מצליחה למצוא שם את ידיה ורגליה זה מביך. הגמרא היא אחד היסודות הכי חשובים של היהדות, והיום כשבחורות מתמצאות בנבכי מדעים שונים, הן לא ידעו איך להסתכל על דף גמרא?

מעוות קצת.

לא צריך ללמוד המון כדי להבין. וגם אפשר ללמוד עם אבא או עם אח או בעל, וזה בלי הצהרות גדולות ובלי אידאולוגיה צעקנית.

אבל אנא, בנות- לפחות תדעו מה זה דף גמרא.

בס"ד

בנים עומדים בהם?

קודם כל שנהיה מושלמות במצוות הרגילות שצוונו עליהן ואז ניגש לגמרא.

מי שיש לה משהו(רב\רבנית) שתכוון אותה ותלמד אותה אז זה חשוב וכיף...מנסיון אישי!!

עוד ידע תורני... אבל קודם כדאי לדעתי ללמוד תכנים אחרים ביהדות. לקבל מושג כלשהו וקצת הבנה מה זה העולם הזה, מה זה ה', מה זה עם ישראל, ומה אני בתוך כל זה...

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.