הלאה לשאר מדינות ערב.

כמוך מהמדינה....

לטבוח אותנו, זה מראה על המוסר המעוות שלך, שמאלני הזוי..

שלנו הן בשעבוד במצרים והן לאחר מכן! אם אין לך אמונה באלוקים ואם אינך קיבלת על עצמך את התורה אין על מה להתווכח כי נקודת ההנחה שלנו שונה כ"כ בדבר הכי מהותי אז כיצד יהיה בסיס שנוכל לצאת ממנו לדיון?

יש לנו מספיק אויבים.. אין שום מצווה להתגרות באומות וליצור עוד אויבים!

לידיעתך הרבה, שייך לאחים המוסלמים שמהם יצאו החמאס, הוא כמו בני עמו דוגלים בהשמדת ישראל, ומצרים היא אוייב לכל דבר, זה שאתם בורים ועמי ארצות בכל מה שקורה במזרח התיכון זה בעייה גדולה, וכדאי שאת ואדון מתחזה לגלאון תתחילו ללמוד איפה אתם חיים..

מדינה וצבא, והיינו תלויים באומות במדינות שאירחו אותנו..

תראה עד איפה דת הציונות לקחה אותך.

אין אלוקים, אין תנ"ך..אנחנו כבר לא בגלות! יש לנו מדינה! יאי.

אנחנו לא תלויים באף אחד, לעזאזל אמריקה..לעזאזל אומות...יש לנו שרירים וטנקים!

אנחנו נעשה מה שאנחנו רוצים! אנחנו לא בגלות!

עיוות.פשוט עיוות.

אל תתגר בם מלחמה.

אתה לא יכול לעשות מה שאתה רוצה למרות שלנצח ולהרוג עושה לך את זה.

תפנים..יש מישהו מלמעלה.

אני מניח שאדם כמוך היה אומר ליהושוע בכיבוש הארץ שהוא מתגרה באומות נכון? ולשופטים? ולמלכי ישראל ויהודה גם, הטענות ההזויות שלך מזכירות את היהודי הגלותי שהיה נופל לרגלי הפריץ..

אני מניח שלא עשית צבא, ככה שלהגיד להרוג עושה לך את זה זאת טענה מטופשת, יש לנו מצווה דאורייתא להוריש את הארץ "אם לא תורישו את ישבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינם בצדיכם וצררו אתכם על הארץ אשר אתם ישבים בה".

תראי לאן דת האנטי ציוניות לקחה את חסידי סאטמר...

הוא קיצוני את לא מבינה כמו שיש קיצונים אצלכם יש קיצונים אצלנו

ויש אלוקים ויש תנ"ך ואם הם לא היו גם אי לא הייתי פה

ומה לעשות שאנחנו עדיין בגלות ותלויים באמריקאים

ו..אני יודע שזה ילדותי אבל הם התחילו להלחם ככה שאנחנו במצב כמעת קלאסי של מלחמת מצווה

ועכשיו אחרי שגמרנו עם העלבונות מה השאלה שלך

ונ"ב אני ציוני דתי ואני גאה בזה

קיצוני? בואנה אתם הזויים!

מה עושים עם הערבים?

הרי יש לנו מצווה להורש ת'ארץ...

וכו'

התשובות זה סיפור אחר...

ובתשובות שלך אתה קצת קיצוני לדעתי כן

אבל עדייף יהודי שאכפת לו ורצה מיהודי שלא אכפית לו

איתו בכלל.

אתה מבין שאנחנו בגלות ותלויים באחרים. 

ויש ענין של פיקוח נפש ושל אל תתגר בם מלחמה,

כי זה שיש לנו מדינה לא הופך אותנו ליותר חסינים.

הכל מצג שווא, כי אחרי הכל תשועה היא מה'..ותמיד כשניצחנו היינו מעטים וחלשים..

לא בכוח אנחנו מנצחים אלא עם ס"ד, ואם הולכים נגד ה' ומתגרים באומות ובוטחים בטנקים זה עיוות נוראי.

אין לי שאלה, יש ויכוח על הגבולות- מה הקו של פיקוח נפש ושל התגרות וכו'.. אבל את זה נשאיר לרבנים.

מה שכאב לי היה לשמוע אדם דתי שבוטח בצבא שלו..ומזלזל באלוקיו ולא מכיר בכך שהוא בגלות.

שחושב שמדינה ציונית זו גאולתו.

"ואמרת בלבבך כוחי ועוצם ידי עשו לי את החיל הזה"

לא רוצה לצטט אותו בע"פ אבל יש לו שם פירוש מעניין

"בדרך כלל מסבירים את הפסוק "וְאָמַרְתָּ בִּלְבָבֶךָ כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה" כאזהרה שלא לומר זאת, אבל הר"ן (בדרשה העשירית) כותב שזו מצוה! אדם צריך לומר "כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִי אֶת הַחַיִל הַזֶּה", ובלבד שהוא זוכר את ההמשך: 'וְזָכַרְתָּ אֶת ה' אֱ-לֹקֶיךָ כִּי הוּא הַנֹּתֵן לְךָ כֹּחַ לַעֲשׂוֹת חָיִל'."

בכל מקרה, אם הוא הנותן את הכוח..מה יש לך להתגאות בכוח שניתן לך?

הכוח שלך הוא ה', לא טנקים.

לא חושבת שהר"ן היה חולק על זה.

http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=218&id=2022&q=

אם נניח את מכינה עוגה טובה, את נותנת לעצמך שאפו איך עשיתי ככה וככה ולא וויתרתי לעצמי ולא התעצלתי הבאתי סוכר מהשכנים.... ואת יודעת שבלי ה' שום דבר לא היה יוצא

נניח הקמנו מדינה וחרשנו והזענו עליה ומתנו וכו' אנחנו יכולים לומר לעמנו תשמע הרמנו כאן חתיכת משהו ולא וויתרנו לעצמנו ולא ירדנו מהארץ (הרי אדם בוחר מה להחליט בחיים נכון?! וגם אם לא עדיין אפשר להסביר) אבל אם ה' לא היה עושה ניסים ובכלל מחיה אותנו וכו' שום דבר לא היה זז "אם ה' לא ישמור עיר שווא שקד שומר" אבל מישהו צריך לשמור לא?!

נראה לי זה הפשט בר"נ

אם יש קטע בכל ההתפלספויות האלה אנחנו לא נראה לי נשנה ת'דעה בשורה התחתונה

ולשמוח בהצלחה,

רק כששוכחים את ה' וזוכרים רק את כוחי ועוצם ידי..זו בעיה.

כך שצבא זה נחמד, אבל להילחם גם כשנניח אסור..כי בכל מקרה לא צריכים אף אחד אלא יש צבא..זה עיוות.. אנחנו לא מנצחים בזכות הצבא, זה רק כלי.

אנחנו לא בגלות! אלא בארץ ישראל-להפנים!!! מדינת ישראל כאן על אדמת הקודש ארץ ישראל!

לא גלות וחילול ה',כמו שקראנו בהפטרה,אלא מדינת ישראל,קיבוץ גלויות וקידוש ה'!

ועתידו לוט בערפל" (יגאל אלון) תראי באופן אישי לא הייתי מאחל סרטן גם לאבא של הילדה הזאת, אבל אני לא ממהר כ"כ לסלוח להם (ואני גם מאוד חשדן כלפיהם... מה לעשות) ואני לא קונה תוצרת גרמניה (ראיתי לפני כמה זמן פרסומת לרכב פולקסווגן -עוצמה גרמנית בהישג ידך בררר חתיכת צמרמורת זה עשה לי.. עוצמה גרמנית...)

בכלל אני מסכימה עם דעת "המדינאי" שראוי לנעול או למחוק את השירשור.

זה בערך מה שאמרו היהודים כשהם שמעו את אדלוף היטלר נואם ברדיו

"נו אנחנו כבר בתקופה אחרת, העולם לא יתן לזה לקראות הזמנים משתנים וכו'"

לי יש תודעת אוושויץ מה לעשות לא יודע אם זה טוב או רע

באינטרנט בשבת..לא בגללכם.

רק נראה לי שאסור להגיב על משהו שנכתב בשבת..

לא יודעת..צריכים לבדוק את זה.

אבל זה שבת!

של באי הפורום.

השאלה אם משהו שהוא לא בעיה הלכתית (עבורו ברור שכן..לא זו השאלה)  ולא מהווה עבירה על חוקי הפורום- הוא עילה לחסימה.

"תורה אנו בנים לך, ברית ביננו כרותה

כל עוד אנו חוסים בך אין אנו בני תמותה."

לישראל אין קדושה עצמית?

בין הציטוט על מעלת התורה לבין השאלה על קדושה עצמית.

ליהודי יש מעלה מיוחדת מהיותו יהודי- יש לו יכולת יותר גדולה להתקרב לרוחניות ולבורא

אבל הוא יכול לקלקל אותה כמובן..והגוי יכול לרכוש אותה כמובן.

וודאי שהמעלה המיוחדת של ישראל היא דבקותו באלוקיו ובתורה, אחרת אין הרבה דברים שמבדילים אותו מהגוי.

סנהדרין

"ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא" מוכר?!

רש"י שני

"בראשית ברא - אין המקרא הזה אומר אלא דרשני, כמו שדרשוהו רבותינו ז"ל בשביל התורה שנקראת (משלי ח כב) ראשית דרכו, ובשביל ישראל שנקראו (ירמיה ב ג) ראשית תבואתו". כלומר  ליהודי יש קדושה עצמית שלא מושפעת משום דבר כמו שלתורה יש קדושה עצמית

קדושין ל"ו

בנים אתם לה'" – ר' יהודה אומר: אם נוהגים אתם כבנים – הרי אתם בנים, ואם לאו אין אתם בנים.
ר' מאיר אומר: בין כך ובין כך בנים אתם לה' אלוקיכם. וכן הוא אומר הושע ב,א: "והיה מספר בני ישראל כחול הים... והיה במקום אשר יאמר להם 'לא עמי אתם' יאמר להם 'בני אל חי'". כלומר תמיד

תנא דבי אליהו

פעם אחת הייתי מהלך בדרך ופגע בי אדם אחד, ואמר לי: רבי, שני דברים יש לי בלבבי ואני אוהבם אהבה גמורה, ואלו הן: תורה וישראל, ואיני יודע איזה מהם קודם? ועניתי: דרכם של בני אדם שאומרים: תורה קודמת לכל, אבל אני הייתי אומר: ישראל קדושים קודמים לכל

ולא אני לא כזה תלמיד חכם  זה כמה מקומות שזכרתי מאיזה שיעור וגלגלתי בגוגל כדי לרענן ת' זיכרון

ואם את רוצה יש גם קטע של הרב קוק

ומצד שני כולנו יודעים שכשישראל יורדים..יורדים עד לתהום.

אבל מה אתה מנסה להוכיח בזה?

1שיהודי הוא דבר קדוש לפחות כמו התורה (או יותר לפי תניא דרבי ישמעל)

2שיש לו קדושה עצמית גבוהה מאוד שלא זזה בשום מקרה ובשום תנאי ואנחנו "לא בני תמותה, גם אם אנחנו לא קשורים לתורה

3) אומרים  שהם יורדים זה לא קשור לקדושה

לא בני תמותה-

"אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמים וארץ לא שמתי"

אנחנו פה בשביל התורה..לא בשביל לחיות סתם..

בלי תורה אין קיום-לא רק לנו..אלא לעולם כולו.

והקדושה /המעלה העצמית של יהודי לא קשורה לפה..

לא בשבילה נברא העולם.

זה מאוד דומה

כמו שכתוב " אמר כה אמר ה'  נותן שמש לאור יום חוקות ירח לכוכבים...אם ישבתו החוקים האלה מלפני גם זרע ישראל ישבותו מהיות גוי לפני

(כלומר חוקות הטבע תלויים בישראל)

כלומר גם בעם ישראל העולם תלוי אבל אמרתי זה מאוד דומה העובד והמכשיר

"קדושא בריך הוא ישרא ואוריתא דבר חד הוא" (אם למישהו יש פרויקט  השו"ת אני יהיה מבסוט אם הוא יסגור לי פינה לגבי המקור של זה

בין הפסוק שאני הבאתי שמעיד ע"כ שבלי תורה אין עולם,

לבין פסוק שמהווה מעין הבטחה..שכמו שחוקי הבריאה לא חדלים גם ישראל לא יחלפו..?

יש הבטחה- "לא תישכח מפי זרעו.."

וזו הסיבה שתמיד ישאר עמ"י.

בלי תורה אין קיום..זו לא המצאה של הגרב"מ אזרחי.

יום השישי- שהתנה הקב"ה עם שמים וארץ שאם יקבלו ישראל את התורה..מוטב..ואם לא-מחזיר אותם להיות תהו ובוהו.

אשמח אם תסביר לי איך זה מתיישב עם מה שאתה אומר- שגם בלי תורה יש קיום לעם ישראל..מצד הקדושה העצמית שבו.

כאילו את מתיחסת לאיש הפרטי ולא לאומה, מצטער סתם קפצתי

גם אם הוא ערבי, אשה, ,סודני, חרדי, שמאלן או מתנחל.

וככזה-מגיעות לו זכויות ויחס מסוים.

לדוגמא אפשר להתיחס לערבים בזה שזורקים עליהם אבנים..

ושמגרשים אותם..

זה גם סוג של יחס לא?

ואפשר להתייחס לסודנים בזה שנותנים להם אותובוס בחזרה לגבולות מצרים..

וזה גם יחס..

אם את היית רוצה אבנים על הראש רק בגלל המוצא שלך, או את חושבת שכך זה ראוי לעשות לאחרים-

אני כמובן חולקת עליך..אבל כמובן אם את מאמינה בזה ורואה בזה מהלך מוסרי ונאצל- בכבוד.

הרב טאו מקורבו של נתניהו לוחץ לשלב את הנציג שלו, וסמוטריץ' מתנגד מטעמים מובנים, ומפעיל לטובתו את לשכת ראש הממשלה.

ההשוואה בין מעוז לבן גביר אינה הוגנת בהנתן שבן גביר שלט בשני משרדים מרכזיים, ועוד משרד... בערך. מעוז, ח"כ בודד לא שלט בכלום.

כי משרדים מייצרים קבלות ובייס.

כך ואחרת, אם הרב טאו יורה לאנשיו להצביע מחל תמורת הישג כלשהו לסביבת הר המור, הכל יבוא על מקומו בשלום, אבל זה לא יקרה.

בס"ד

בכנסת הקודמת (24) בן גביר היה ח"כ בודד וכבר התחיל לצבור כוח רק מעצם כניסתו לכנסת והעובדה שהוא חרש את הארץ לכל אורכה.

וממתי נתניהו הוא מקורובו של הרב טאו?!

ברדיו קול חי הוא הוגדר מקורבו של נתניהו.

כעבור 3 שנים הוא גמל לרב טאו ונשכב על הגדר כדי שמעוז יכנס לרשימה לכנסת.

לא הבנתי את הטבלאות שצירפת.

בהערת אגב, יש הבדל מהותי בין בן גביר שפונה אל קהל ימני רחב, ולכאורה הבייס של הליכוד, ובין מעוז שפונה אל קהל נישתי שבין קטן לקטן מאוד.

זה מציף את השאלה, האם עדיין יש תועלת ממשית במפלגות נישה מכל סוג שהוא, אבל דומה שלא כאן המקום.

בס"ד

היא מראה שבן גביר הביא בסקרים של הבחירות הקודמות (בתקופה בין פיזור הכנסת לסגירת הרשימות) בין 5-9 מנדטים וזה אחרי שנה וחצי כח"כ בודד. מעוז לעומת זאת לא עשה דבר או חצי דבר כדי לנסות להגדיל את הבייס שלו.

אז כן, אני חושב שמפלגת נישה שקיבלה את הצאנס שלה ולא הוכיחה לא עשייה ולא מעבר של אחוז החסימה - אין מה לפעול למענה.

עכשיו יהיה (שוב?) המבחן של זהות. ניצלו סיטואציה ודחפו אותם לאיחוד. עכשיו יש עבודה אמיתית.

בס"ד

בניסיון הקודם הוא פישל. עכשיו הוא יהיה צריך להוכיח את עצמו שהוא למד להתנהל נכון.

נתניהו מעריך שיותר קולות יאבדו מאשר יכנסו מהרשימה של סמוטריץ ופייגלין בעקבות האיחוד, בעיקר מצד מצביעי פייגלין, אבל יאבדו בתוך הגוש כנראה.

והקולות של מעוז יקלטו מתהום הנשיה של החסימה.

פעילי נעם, מפעלים בימים האחרונים לחצים כבדים ולא בוחלים בשום מניפולציה לקידום העניין. בעשיה פוליטית ממשית הם חלשים, מאוד, אבל ברעש וצלצולים הם חזקים. אני בכלל לא משוכנע שהשמועות על 'לחץ מצד נתניהו', זה לא ספין שהם המציאו.

מסתבר שגם נתניהו יודע, ששריון של מעוז, שכאמור לא עשה בכנסת האחרונה שום דבר מועיל שלא יכל לעשות מבחוץ ורק גרם לרה"מ להזיע, ירחיק יותר מצביעים שעלולים לזלוג שמאלה משיביא מצביעים.

גם בשביל האיחוד בבחירות הקודמות ביבי שילם להם במנדט של הליכוד. יש סיבה למה אנשים לא אוהבים את המהלכים של אבי מעוז.

בראשון נאמר שנועם מבריחה יותר קולות משהיא מביאה, ובשני נאמר שהוא פועל למען שילוב נועם בציונות הדתית.

לפחות אחד מהם הוא שקר, ואולי כדבריך, זה ספין שהם המציאו, או שפשוט הוא חזר בו.

אני לא יודע למה הוא צריך לבחוש בכביסה המלוכלכת במגזר, ולמה המגזר עצמו לא מתאמץ בכל דרך שהיא להגדיל את מספר הפתקים מטעמו שיוכנסו לקלפי.

הלייטים שהתפזרו בין כל מפלגות השמאל הם יעד לחיזור ולהשפעה, ולהשבה הביתה. מדובר בכששה מנדטים, אלא שנתניהו אפילו לא יודע איך להגיע אליהם.

כי הוא עדיין על סף אחוז החסימה.

כי גם אם פייגלין מוסיף מנדט, הוא בהחלט גם מרחיק כמות כזו, בטח כשיש חלופות דומות יחסית כמו עוצמה ווינטר.

לכן כדאי מאד שיחבור גם למעוז שיש לו הרבה מצביעים וגם פעילים מאד איכותיים שיכולים לעשות עבודת שטח חזקה שתביא אליו את המתלבטים האלה. נכון שגם נעם מרחיקה מצביעים אבל הוכח שמצביעים להם בסופו של דבר ופעילים איכותיים יכול להיות משמעותי מאד פה.

-לדעתי מעוז לא אשם בזה. הוא רק ח"כ בודד ולא נתנו לו כלום מהקצת שהוא ביקש. וכשאתה פועל נגד הזרם, בשונה מהדברים הנפלאים שבן גביר קידם שיש להם תמיכה רחבה בכנסת, אז קשה מאד לפעול כח"כ יחיד, ואדרבא חלק מהתנאים להצטרפות הפעם צריך להיות שייתנו לו גיבוי גם שאר השותפים. כי בלי זה הוא באמת מיותר בכנסת

היה שסמוטריץ ווינטר היו מתחברים פשוט. ואבי מעוז אם גם יצטרף זה היה נחמד וממקסם יותר קולות אבל פחות קריטי.

לא יודע כי לא התעמקתי בזה על איזו פגישה מדובר ומי הם הדמויות המדוברות - באתי לתקן את הרושם שהבאת על המלון

הוא ברמת מחירים דומה לזו של מצודת דוד הסמוך. לא הכי יקר בארץ (קמפינסקי בת"א נחשב ליקר והיוקרתי - יותר מהמלך דוד בירושלים).

היינו בו פעם סוף שבוע, לא צריך להיות עשיר במיוחד.

גם בו וגם במצודת דוד רואים המון חרדים מתארחים.

שיביא עוד חמישה מנדטים גגד השמאל.

הלואי שיצא משהו טוב מהמפגש הזה

זה מתחבר אצלי לנוהג של צעירי המגזר החרדי הנפגשים לדייטים ועושים זאת במיוחד בישיבה בלובי דווקא במלונות היוקרה בירושלים (וגם בהילטון ת"א. לא במלונות ה-'פושטים' במלעיל…)

בתי מלון מגדירים את הלובי שלהם כחצר ציבורית כדי לא לשלם עליהם ארוננה. זה אומר שכל אחד יכול להיכנס בלי לשלם (היי דייטים חרדים) כי מבחינה חוקית זה סוג של לא שטח פרטי.

הם הודיעו עכשיו שלא ירוצו עם וינטר כי לפי הסקרים לא בטוח שיעברו, אבל הם כן יהיו בכנסת הבאה, איך בדיוק??

אבל את פייגלין הוא לא רוצה, ולכן ירוץ בנפרד, וישרוף ביחד עם כולם.

גם לייטנר לא נראה לי יפרוש כי הוא רוצה להוכיח למפלגות החרדיות את כוחו.

יגמור מחוץ לכנסת.

תרשמו.

אבל אם יוכל להזיק אז יוכל להשתמש בזה בשביל "איחוד" בסבב הבא. כמו בן גביר וכמו פייגלין.

אבל גפני תמיד היה איש שמאל. זה לא חדש. בשונה מגולדקנוף למשל.

גפני כנראה היה איש ימין חסוד ביחס למה שיחליף אותו.

הקרב הליטאי שמגיע עד לנתניהו

הם רוצים פטור מלא מגיוס

ולא שמחים מזה שהוא כבר כמה מערכות בחירות לא מצליח להביא את הפטור הזה

בממשלה הבאה הם ינסו להשיג את הפטור הזה בכל מחיר.

לא בטוח שהמחליפים יהיו טובים יותר לציבור הדת"ל או הימני

כי זו ההוראה שקיבל מהחצר.

החלפתם מתבקשת בעקבות ההנהגה החדשה שקמה לדגל התורה.

גפני נאמן ביתו של הרב שך שהלך לעולמו, ומקלב נאמן ביתו של הרב אלישיב, שגם הלך לעולמו.

המנהיגים החדשים הם הרב לנדו והרב הירש, וטבעי שההנהגות החדשות תעצבנה את החצרות שלהם כלבבם.

ככה עובד מינהל תקין, בלי בג"ץ ובלי בצלם, ולא כמו בכירי המשפט והפרקליטות שלנו שהם מסמר בלי ראש.

גדול הרבה יותר, מהבזיון שעשו לו השבוע.

כשהרב שך זצ"ל כבר לא היה, גפני הפעיל את מלא המניפולציות, כדי לנטרל את הרב רביץ (שאגב, בשונה מגפני באמת היה תלמיד חכם), דאג שב'יתד' לא יזכירו אותו במילה, למרות שזה הבטאון של התנועה שהוא עמד בראשה.

אפילו כשהרב רביץ נפטר, ביתד הוא לא הוזכר, לא הוספד, לא נערכו עליו כתבות. האבסורד היה שתנועת דגל התורה וכל הגורמים המסונפים אליה - שמו מודעות אבל עליו - ביתד, אבל בכתבות ובטורים לא היה לו זכר (או זייכער).

על דאטפת אטפוך על מלא.

הח"כים הראשונים שנבחרו לכנסת מטעם דגל התורה היו רביץ וגפני. מאוחר יותר נכנס מקלב מקורבו של הרב אלישיב, שהתחמם על הקוים. רביץ פינה מקום, גפני התקדם, ומקלב סומן מספר 2.

38 שנים היה גפני בכנסת, תקופה מרשימה ללא ציניות. שורשיו חסידיים והוא חובש ספודיק בשבתות ובחגים, ובמובן מסויים הוא סדין אדום בעיני ליטאים רבים.

צריך לראות מודלים שעבדו בעולם ואנחנו רוצים לייבא אותם לכאן, לא להמציא סתם מצוץ מהאצבע בוא נראה מה ילך.

שיטות ממשל זה לוחות טקטונים שמזיזים קצת כל פעם או פעם אחת בצורה דרסטית כשיש עושק מאוד בולט לעין וזה צריך להעשות פעם בכמה מאות שנים אם בכלל.

אי אפשר לראות "בואו נראה אולי ננסה להגביל כמות מפלגות נראה מה יהיה מקסימום נחזיר את זה עוד חצי שנה" לא משנים את חוקי המשחק כל פעם שמפסידים.

וגם פייגלין.

כולם צריכים להתמזג עם הליכוד ולהשפיע מבפנים.

הליכוד, עוצמה, והציונות הדתית מדברים אל אותו קהל יעד, ומייצגים אותם ערכים כביכול, ועדיף ממפלגה שיש לה כ- 50 ח"כים

המפד"ל ההיסטורית ייצגה ערכים יהודיים ודתיים, אבל יורשתה מתעסקת בכל דבר, חוץ מענייני דת. ענייני דת כל כך לא מעיינים אותה, שאפילו נציג מטעמה במשרד הדתות היא לא דרשה.

נראה שיש לו קצת ניסיון בזה.

וזה לא עובד ככה.

כי דרך החכם לשאול שאלות הגונות כפי עומק חכמתו, ודרך הכסיל לשאול שאלות שאין בהם ממש לפי כסילותו.

… אני כסיל על זה שלא הבנתי שהכל לפי זכות הדור . אני זה לא העיקר זכות הדור זה העיקר.

ובאופן ספציפי מדובר בדור הקיים של הציונות הדתית.

אך אני תוהה אם תרצה שבטרם נעמיק בדיון נקדים כמה מילים על מדיניות איחוד ומאוחד, על קיקיוני השמאל שמוחלפים כמריונטה לפני כל בחירות, או דווקא על התשוקה הטהורה שבליבך לראות איחוד גדול בימין וניצחון על חלומות העיוועים של השמאל הסהרורי.

איך אומרת הבדיחה? שני יהודים, שלוש השקפות.

זו שאלה הלכתית נטו, והחצוף עופר וינטר לא צריך להכנס לזה.

שיתעסק בארגון מפלגתו המיותרת והתיאטרלית, ויתפלל לרחמי שמים מרובים לעבור את אחוז החסימה.

המלצות ממנו על פוליטיקאים לא הייתי לוקח.

והזוי שיורד מהארץ, מתיימר להטיף על 'הדרך של הרב קוק'.

לא עזבו את הארץ שבה נולדו - וממקום שבתם עסקו בהכפשת הארץ ומיישביה.

… מאשר הייתי בישראל וזה לבד מצדיק את היותי כאן. גם אם היתי בארץ לא הייתי חוסך בקורת על מה שקורה בארץ וזה לא להשמיץ . אתה צריך ללמוד להכיל בקורת של אנשים שלא חושבים כמוך אבל אהבתם לעם ישראל וארץ ישראל לא פחותה משלך. אני כרגע בדרך לארץ הקודש כפי שאנשי חב"ד נזהרים לכנות את מדינת ישראל בשם הזה ואפילו לא אנשים כמוך יוכלו לכבות את תשוקתי לארץ ישראל ולעם ישראל היושב בארץ וזה כולל אותך. אולי נפגש בסליחות בכותל שנה טובה וחתימה טובה.

באוסטרליה, אתה יותר יהודי רפורמי

…. בארץ ישראל חשוד כאיש שמופעל על ידי אירן. זה רק מראה איזה אידיאולוגיה אהובה על אוייבנו.

ספר לי עוד מעלילות הדם שלך. אני אוהב להתעדכן בדפי המסרים של המשטנה היומית.