לפני כמה ימים, פתאום גיליתי שו"ת באיזה אתר, שומר שצריך לשמור נגיעה מאחים.
מ..ה? מצטערת, אני לא רואה בזה היגיון. אם למישהו עושה משהו לגעת באח שלו, יש לו בעיה. (חשוב לציין שאני לא סתם אומרת, מצאתי גם כאלו שאומרים שמותר...)
בכל מקרה, אתם שומרים נגיעה מאחים? מה דעתכם?
ממש לא...
וגם אף פעם לא שמעתי על זה...
אם את רוצה אפשר להעלות דיון.והועלה שם כבר דיון כזה..
"אם את רוצה" ולא רציתי להיות נחרץ שא"א פה.סליחה...
שאם היא רוצה,אולי היא לא יודעת שקיים פורום כזה בכלל,לשאלות מהסוג הזה,ואולי בעיקר לזה שהועלה שם דיון כזה והיא יכולה לעיין בו .
לא אמרתי לה "זה לא המקום יש פורום 'דתי פלוס'!"
התגובות שלך לפעמים לא הכי נחמדות לאנשים..כדאי שתשימי לב.
וזה חורה שאנשים הולכים לפורומים אחרים ואז מתלוננים.
לא רוצה שהיא תיגע באחים שלה..
אנשים לא נגיד מה..
כל אחד והרבנים שלו
אני התייעצתי עם הר"מ שלי והוא אמר לי מה שהוא אמר
אני לא אומר את זה בתור הוראת ציבור ואני לא גם לא מביא את הנוסח
המדויק של מה שהוא אמר לי (אני עצלן
)
אבל ממש אשמח אם לא תהפכי רבנים שאת לא מכירה לאנשים "הזוים"
בתו"מר
אבל אני אישית לא מקפידה על זה וגם לא ניראלי שזה נחוץ..
אני קורא לך הזוי בגלל שאני מכבד ומעריך אותך... <צ>
שנתקלתי בזה היה באולפנא.
אח"כ התברר לי שמאחים גדולים לא צריך
ומקטנים ממך צריך. (אני חושבת רק אם הם עברו את גיל 12-13.)
מותר לגעת באחים, רק שיש בעיה עם נגיעה של חיבה קבל עם ועולם...
ללחוץ יד וזה מותר.
חיבוק ונשיקה- "מכוער"
זה באמת נשמע לי הגיוני
בסה"כ אמרתי שזה נשמע לי מוגזם..
ישר אתה מתנפל..
וכןןן אני מחבקת את אח שלי כי אני אוהבת אותו!
עם המון המון חיבה!
תאכלו את הלב.
אין שום איסור כזה
צבי-ליזציהגמאני מחבקת את אחשלי ונותנת גם נשיקה למרות שהוא דיי גד'ול...
ממש לא קשור!!
סתם שאלה- ומה בקשר לבני דודים? מותר ?
בנדוד שלי כזה בערך בגיל שלי שנה מעליי... וכזה שנפגשים זה כזה חיבוק או יד על הכתף... זה נראלכם מותר ?
שלום,מדובר בדברי תורה,ולכן אסור לומר כך
לגבי מה שאת שואלת,זה אסור,אינני יודע אם לכל הדעות.אם את רוצה לברר לעומק תשאלי רב(אפשר גם בשאל את הרב אם לא פנים מול פנים),אולם עד אז כמובן שלא לגעת.
את אומרת את זה גם על דברי האמוראים והתנאים שלא נפסקו להלכה? את אומרת את זה גם על השולחן-ערוך במקומות שרמ"א חולק עליו (אם את אשכנזיה) או על רמ"א במקומות שהשו"ע חולק עליו (אם את ספרדייה). כל אחד ומנהגיו - אסור לזלזל!
ולגבי שאלתך: בן דוד (וגם דוד) הוא כמו כל אדם זר אחר. הרי מותר לך להתחתן אתו! איך יעלה על הדעת שלא להקפיד על צניעות עם אדם שיכול להיות בעלך? (לפחות תיאורטית)
לדור ה"נאור" של ימינו... <צ>
ועל זה נאמר" מתחילה עובדי עבודה זרה היו אבותינו"...
מי כאן הפרמטיבי???
כי פשוט...אין בתורה שום איסור או הלכה כזאת.
לדעתי אם זה סייג, זה חמור מידי.
אני נותנת לאחשלי חיבוק כי אני אוהבת אותו כי הוא אח שלי!! לא משום סיבה אחרת...!!!!!!
א.יש שאוסרים,אינני יודע מה היחס אם זה הרוב או רבים.אבל יש שאוסרים.
ב.יש מי שמתיר(אולי עוד מתירים,כתבתי בלשון יחיד על סמך הקישור הנ"ל):
http://www.kipa.co.il/ask/show/183047
אתם צריכים לשאול את ההורים כיצד לנהוג ולפי מי ללכת.
וחברים שימו לב לצורה של התגובות,שלא יצא מזה בזיון תורה ובזיון יהודים אחרים.
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף 
תודה
אף פעם!
לעניות דעתי השרשור הזה כבר איבד כל טעם
וכדאי (ואף רצוי) למוחקו/לנעולו
אם האח שלי נותן לי נשיקה בלחי זה ממש ממש בלי שום משהו מיני.
אז אין בזה שום כלום איסור.
גם אם מישהו מעצבן אותי ואני דוחפת אותו , זה לא שום איסור. או אם מישהו נותן בחנות כסף ביד של מוכרת זה לא איסור.
ומי שאומר שכל זה אסור פשוט לא אכפת לו מהלכה ומשמירת התורה.
בכל אופן, אני לא יודעת, לפי ההיגיון זה לא נשמע נורמאלי.
הרי כמו שלבנים מותר לגעת בבנים, למרות שיש את הסטיות מהטבע, גם כאן זה ככה. לא? זה אח שלי. הוא חלק ממני. אם יש מישהו שנמשך לאחותו זו בעיה שלו וזה לא דרך הטבע... אם אני מחבקת את אח שלי, זה מתוך המובן הכי תמים וטהור שיש. אני לא מצליחה להסביר, אבל אני ככ לא מבינה את זה. אז גם אסור לגעת בהורה, בילד שלך, ועוד מעט גם בבעל/אישה?
(1. אני לא יודעת איך אנשים יקראו את התגובה הזו, אבל אין פה אף זלזול.
2. למרות ששמעתי (לפני כמה ימים) על זה שיש אומרים שצריך לשמור נגיעה בין אחים, אני לא עושה את זה, מהחלטה מודעת. וזו לא עבירה, כי יש הרבה רבנים שמתירים. כמו שיש כאלו שהולכות עם חולצה עד המרפק וכאלו עד שורש כף היד.)
אפילו אילו נאמר שבנים לבנים זו חריגה טבעית, היא עדיין חריגה מן הרגיל.
לעומת זאת אח לאחותו זה מקרה פרטי של בנים לבנות. במקרה הכללי, של בנים לבנות, עלולות להיות מכשלות גדולות, ולכן יש להתייחס בצורה אחרת למקרים הפרטיים.
צריך גם להבין שזה לא דומה לגזירות רגילות של חז"ל. איסורי קירבה לעריות הם איסורים דאורייתא.
צריך להעמיק היטב כדי להבין את הטעם של האיסור. על פי מה שהשגתי בלימודי בינתיים, זה פשוט לגשת בדרך הלא-נכונה לחיבור בין בנים לבנות.
הדבר לא דומה לבן ואמו או נכד וסבתו - הקשר של אמא/סבתא לבן/נכד הוא קשר של הולדה. זה קשר עמוק יותר מקשר של אחווה.
אדם שמאבד את עצמו עם אחותו זה לא טבעי, אבל זה בכל זאת פחות בלתי-נורמלי מאדם שבא על אמו או סבתו, כיוון שהאדם ממש יצא מתוך אמו וסבתו. הקשר לאחותו הוא ששניהם יצאו מאותו מקור; זה אכן קשר קרוב מאוד, אבל בכל זאת פחות מאשר הקשר עם המקור עצמו.
תסכל בחוץ- כמה כאלו אתה רואה שנמשכים לאחותם?
וכמה כאלו עם נטיות הפוכות?
אני לא מכירה אף אחד מהסוג הראשון, אבל שמעתי על כאלו מהסוג השני. זה הרבה יותר נפוץ.
בנים ובנות רגיל זה שונה ואני מבינה למה אסור לגעת.
אבל אח ואחות? זה נראה לי הכי טבעי שנותנים מכות, מחבקים, וכו'... קראתי איזה שו"ת שאומר שאסור לאחות לשמור על אחיה בקטן בן תשע, ואסור לאח להרים את אחותו בת ארבע. זה באמת נראה לך נורמאלי? זה אחים. מבחינתי בקטע הזה, אח שלי הוא בדיוק כמו בת.
אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,
אז ברור שזה עדיף
תודה
השו"ת הזה מסתמך על דברי הרמב"ם שאומר שאסור לגעת באחותו, בכלל איסורי הנגיעה.
אך היום לא נוהגים כך, למרות שיש פוסקים שכן נהגו כך, הרמב"ם בעצמו כותב שהכל כמנהג המקום והמדינה, כך לדוגמה כיום אף אחד לא נוהג כדברי הרמב"ם שלא תצא אישה לשווקים יותר מפעם בחודש, לכן הרבה פוסקים אומרים שמותר, אבל להיזהר לא לעבור את גבול הנגיעה...
לא ראוי לגעת באח או אחות נגיעות חיבה כמו חיבוקים ונשיקות במיוחד לא ברבים..
זה לא שאם נוגעים באחות סתם ככה עוברים על הלכה..
והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …
דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅
אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה
חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)
ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻
ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות
אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר
ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅
לשרשור הזה
(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)
לילה טוב ובהצלחה לכולנו !
זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב
לפחות בורקסים ורוגעלכים כן
חטיף?
צומח מהאדמה?
היה פעם הולך על האדמה?
מטוגן?
מבושל?
מטוגן
יענו על זה תענה:
לא
כן
לא
מכינים את זה בבית?
זה ארוז בדרך כלל?
שניצלים?
זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)
מורכב מירקות?
מפירות?
עם פירורי לחם?
לביבות?
חציל מטוגן?
ירק כלשהוא מטוגן?
אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.
שום
כמו סופגנייה
ל המשוגע היחידיאבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.
היו ימים שהייתי צעיר לפורום הזה
אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈
כאילו כי יהיה חופש
לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...
או בוואצאפ או באסמס
וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק
ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן
פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער
ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.
תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי
ל המשוגע היחידיאבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.
ואולי לא
חח אז אולי התכוונו לפה😅
להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….
אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה
ואז מהר מאד מתחילים חגי תשרי
ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף
למה צריך לימודים? אוףףףף
שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):
הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:
מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת
• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.
• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.
• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.
• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.
• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.
ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:
• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.
• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.
• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.
• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.
במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂
נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם
טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו
אז..... חייב (:
וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅
ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.
(המשך תשובה מ Gemini)
לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.
התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:
• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.
• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".
• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.
• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.
השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.
תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.
חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן
אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול
גמני מתחילה עוד רגע😬
נו אז איך להתחיל?
אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,
זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.
חח זה יתרונות וחסרונות..
ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:
לשבת
או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …
מה עובד במאפייה?
חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית
והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן
אני רואה פשוט שאתם פעילים...
אמת או חובה
אסוציאציות
שרשור שירים
ועוד...
איזה מהרר עבר החודש הזה🙈
רעיונות?🙏
ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות
המומלצים, בוחרים לאן ללכת.
(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)
(אפילו שאת פחות)
פה אין כמעט מגיבים,
יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.
וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.
בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.
בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...
צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.
אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,
כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.
אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר
זה מה שעלה לי עכשיו בראש.
טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו
למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃
ל המשוגע היחידיאז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈
ולא צריך לפרט עוד
פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט
(כמוני, אני מהמחשב)
לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב
מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...
מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,
אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.
בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול
(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)
אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅
בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם
בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות
וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅
למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה
אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...
אבל העיקר הרצון
חחחח
אם לקרוא לזה בעיה,
אבל בשביל זה יש את בין הזמנים
אין על ביה"ז
אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה
לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה
אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו
ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע
שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?
יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.
באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)
לא מכיר את העגלה קפה האמת
נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו" 
מתוך כמה,
שקשורה לכותרת.
מקווה שהבנתם תשאלה
בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).
הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.
