מה אתם אומרים ?
זה כדאי ?
מה אתם אומרים ?
זה כדאי ?
בשישית וקיבל 740 אז נראהלי שכן...
400...
אני אישית לא עשיתי, אבל אני רואה שזה מה שקרה לכל הכיתה שלי,
אז...
אחרת או שנדפקת מהבחינה הזאת או מהבחינה הזאת.
(עשיתי בין י"א לי"ב ואני מאד שמחה על כך.)
בהצלחה!!!
לי הייתה אפשרות מבחינת האולפנה לפסיכומטרי בין י"א לי"ב. לא עשיתי. וניצלתי כל רגע בחופש הזה. כ--ל רגע!
כשהחברות היו בסימולציות- אני נהנתי לי בצפון, ישנה על דשא פה ודשא שם, פוגשת אנשים, רואה עולם..
ואז הגעתי לאמצע שירות, רוצה להתחיל ללמוד שנה הבאה בעז"ה יתברך!
ואני לא יודעת אם להתחרט על זה שלא עשיתי בי"א או לא.
אני ב"ה לא צריכה ציון גבוה מאוד. 490-500 יספקו את הסחורה אאל"ט [צריכה לבדוק שוב..]..
והייתי יכולה להגיע אליו בקיץ ההוא..
והיום אני לא ממש יכולה לעשות, מבחינת השירות. אני בשירות מאוד תובעני, גרעין חזק, ואין הרבה זמן.. [לו רק היה סניף של הייקיו בעיר שאני עושה בה שירות...]
זה שיקולים לכאן ולכאן.
אני יכולה להגיד לך את החסרונות והיתרונות בכל אחד מהם...
קיץ י"א-י"ב:
יתרונות- [אם ישלך סיכוי להשיג ציון יחסית טוב] לרוב מקבלים ציונים שמספקים.. אולי 5-6 חברות שלי שעשו [מתוך איזה 40]
רוצות לשפר..
- אפשר להתחיל ללמוד, בהתאם לציון כמובן, מיד כשרוצים.. לא נתקעים "על תנאי" וכאלה..
חסרונות- תכל'ס זה החופש האחרון שלך כתלמידה.. חבל לבזבז אותו על עוד לימודים.. ואולי בכל מקרה תצטרכי לעשות שוב..
אח"כ:
יתרונות- בעז"ה יש יותר זמן פנוי, פניות מחשבה [אלא אם עושים תוך כדי שירות ואז זה סיפור חדש ומחודש]. לא מרגישים
שמבזבזים זמן.
חסרונות- לא בטוח אפשר להתקבל למוסדות לימוד, לפעמים זה יוצר עומס [אני יודעת שזה סותר את מקודם..זה בהקשר
לשירות..].. עלול ליצור לחץ..
תשבי, תחשבי עם עצמך.. אם את רואה יתרונות או חסרונות נוספים לאיזשהו כיוון, תחליטי איפה היתרונות גוברים על החסרונות, ותלכי על זה בלב שלם.. כי ללכת בלב חצוי זה לא טוב >> ויכול אפילו להרוס..
בהצלחה!
כי יש עוד דברים שצריך לשפר בבגריות של יא ונראלי שחבל לבזבז ת'כוחות לפסיכומטרי אם אפשר לבזבז אותם על שיפור ציוני בגרויות..
עשינו יחד כמה חברות בקורס מטעם הבית ספר
היו הרבה ציונים לא משהו אבל היו גם הרבה בנות שקיבלו ציונים טובים
בכל מקרה את צריכה לברר על החברה שתיתן לך את הקורס -אנחנו נדפקנו
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.