מה דעתכם?חיים שלמה
שילדים מתקלקלים או בחורים, או בנות באשמת מי כל זה ההורים, המורים, או באשמת הילדים עצמם?
אמממ....קוצ'יניו
קודם כל באשמתם. הם בחרו את זה.
אבל יש גורמים לזה, לפעמים זה חינוך לא מספיק טוב של ההורים, ולפעמים החברה שמשפיע.
בכל מקרה- הילד מחליט על עצמו, וצריך קודם לבדוק עם הוא בסדר, ולא להאשים אחרים.
לא כזה קשור..
רק טוב לכל עמ"י!
שטויות.נמאס לי=(
הם לא בחרו בזה, אלא זה בחר בהם.. רובם נכנסו לזה בגלל ייאוש, או בגלל הסביבה שגרמה להם להיות כאלה...
כולם.סבא גפטו
רק מה שאמור לעניין כל גורם בסיפור הזה, זה הוא עצמו.
בד"כ אין אשמיםהרועה
הילד אשם שלא היה לו כוח המורה אשם שהוא לא הבין האבא אשם שהגיב לא כמו שצריך... אפשר להמשיך עם עוד המון אשמים זה לא מה שיעזור.
באשמתתתתתצביה:]
החברההה
לדעתי כולם קשורים..שיינה
לכל אחד יש ת'חלק שלו בעניין אבל זה לא חייב להיות כולם ביחד..
לדעתי כולם קשורים..שיינה
לכל אחד יש ת'חלק שלו בעניין אבל זה לא מחייב שכל הגורמים יהיו ביחד.. הייתי מפרטת אבל אין לי כח למה עכשיו 12 ואני הרוגה מעייפות..
גם..צביה:]
אבל בעיקר החברה..ועדיף שאני לא אפרט..
מתקלקלים מאיזה בחינה??אם הבנתי את השאלה אז..Apple
אני חושבת שהטלוויזיה והאינרנט מקלקלים ממש, כאילו מבחינה דתית וקללות וזה... וזה גם יכול להיות החברים, שראו בטלוויזיה ובאינטרנט ומקלקלים אותו.. מקווה שזה מובן..
לא נכון.תירא-אל
רוב המקולקלים מעלים עובש רק בגלל שהם מעריצים (ואולי זאת לא המילה הנכונה?) ומחקים את הדור מקולקלים שלפניהם. רק אח"כ, בדיעבד, הם מוצאים סיבות לזה ("אבא שלי נתן לי פליק בגיל שנתיים", "סבתא שלי מתה כשהייתי בן 12", "אחותי בכיסא גלגלים"), כשמילה יותר נכונה לה היא תירוצים. לא כולם כאלה, יש כאלה עם סיפורים באמת לא יפים, אבל יש גם אנשים יפים עם סיפורים מכעורים. כלומר, באיזה שהם מצבים הבנאדם עמד והחליט האם להיכנע למודה הפריקית והמתפקרת והזורמת או להמשיך להאבק בעצמו ולהתקיים בחיים האולי בנאליים השגרתיים והבטוחים שלו. זאת בחירה. והצמתים הגורליים האלה, לובשים תחפושות של רגעיים קטנים, של החלטות ומשיכות טיפשיות.
בכל אופן, ודאי שלהורים\מוסד חינוכי יש צד בעניין, יותר בתגובות שלהם. אני יותר ויותר מגיעה להכרה שלהורים אין שליטה על ההתפקרות עצמה, על התהליך הראשוני, אלא הם אלה שאחראיים לבסף לחזרה או לאבדון של הילד.
זה קשור לחברה שנימצאים בהעדודה
ולהרגל. אם שומעים כל הזמן את אותם מילים מתרגלים להגיד אותם, ואם מחליטים שמפסיקים אז קצת קשה אבל בסוף מפסיקים לגמרי.
כל אחד אחראי לעצמו...אנונימי (פותח)
איפשר להאשים אחרים במצבך!
כולם אשמים במצב!!פז
אי אפשר לקרוא לזהruthi
אשמה, אבל האדמו"ר מטאלנא, שמטפל הרבה בנוער חרדי נושר אמר פעם, שאי אפשר לומר שכל ילד שהוריו לא אוהבים אותו ינשור, אבל ברור שבחור/ה שנשרו- אינם אהובים בביתם! ילד שיודע ומרגיש שאבאמא אוהבים אותו בכל מצב- לא ירצה להכאיב להם בנשירתו. ילד שמרגיש שלא אכפת ממנו- יחפש וגם ימצא את הדרך לרחוב.
בכלל ברחוב יש משהו מסוכן שאני קוראת לו- אהבה. אוהבים אותך כמו שאתה, סחבק כזה.. ומי שחסר לו חום ואהבה בבית- זה מושך מאד, וגורם לנער/ה ללכת אחרי החברים הלא טובים.
מה שבטוח, שאדם אמור להית אחראי על ההחלטות שלו בכל מצב, וגם אם אפשר להסביר פסיכולוגית למה וכמה- זה לא משחרר מהאחריות את הנער/ה עצמו/ה, כולם מחויבים להלכה ולתורה.
ואו זה שאלה גדולה!אפושאחרונה
בס"ד
אני חושבת שזה כל מקרה לגופו...(כמו כל עניני החינוך בערך...)
זה תלוי באיזה תנאים גדל הילד...בן כמה הוא..
בסופו של דבר הכל תלוי באדם עצמו...אבל אני חושבת שזה לא נכון להפיל את האשמה כולה עליו...
תספר מקרה נוכל לומר לך תשובה ברורה אבל ככה בגדול..זה בלתי אפשרי (לפחות לי..
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך