סתאם 
לא באמת! אנחנו לא מתים על דם 
בס"ד
"אם עולה קורבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו אל פתח אהל מועד יקריב אותו לרצונו לפני ה' " (ויקרא א, ג)
"השוחט את הזבח לזרוק דמו בחוץ או מקצת דמו בחוץ...פסול ואין בו כרת" (מסכת זבחים ב, ב)
השבת אנו מתחילים את ספר ויקרא (שמכונה גם 'תורת כהנים'). ספר ויקרא מביא לנו את כל פרטי דיני הקורבנות, ואני רציתי התיחס דווקא להלכה אחרת שלא כתובה במפורש אצלינו..
ביהמ"ק, שנת 2929 לבריאת העולם (בלי ה"ספירה" הנוצרית בד"ת..)
ישראל: שלום אביתר הכהן, הבאתי קורבן ואני רוצה שהוא יוקרב..
אביתר: שלום. מיד נתחיל במלאכה..
|מתכוננים לשחיטה|
|שוחטים|
ישראל: תגיד אביתר, מה חשבת כששחטת את הקורבן שלי?
אביתר הכהן: חשבתי שאחרי שנקריב את הקורבן ניסע לצפת ונאכל את הבשר יחד..
[אגב, זה אחלה מיקום לאכול בו קורבן 
תשאלו את דניאלה .יע. וכמובן את נשמה צפתית מפורום צמ"ע]
ישראל: אוי! הקורבן נפסל!!! 
אתם מבינים מה הלך שם? בגלל מחשבת פסול הקורבן נפסל.. למרות שהכהן לא אמר שום דבר אלא רק חשב, כל הקורבן נפסל!!!
אנו, נלמד מהמקדש את הכח של המחשבה. לטוב- וגם לרע.. נבין מה הכח של מחשבת תשובה, גם אם לא יוצא ממנה שום דבר למעשה, רק המחשבה עצמה – בעלת חשיבות עצומה.. כשאדם מחליט החלטה טובה, זה כבר דבר גדול מאוד, חשוב לדעת את זה כי זה גם מאוד מעודד*. וגם לרע - אדם שחושב לעשות עברה – צריך לעשות תשובה על עצם המחשבה, וק"ו עם חטא במעשה. ואפשר לראות בבירור שלרוב – המחשבות הרעות, שלא עוצרים אותן- מגיעות למעשה לא טוב..**
שנזכה להתחזק
____
* "מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה" ועוד ועוד..
** מובא בהקשר של אישה שבעלה הפר לה את נדרה והיא לא ידעה ועברה על הנדר. במדבר ל, ו ורש"י על המקום.
|אמא פולניה|
ע"י עבודה באותה דרך שהם עבדו (המקדש, הקורבנות, והכהנים). [מורה נבוכים]