1. מתי לדעתכם צריכים לקנות לילדים את הפלאפון הראשון?
2. ומתי את הסמארטפון הראשון?
3. והאם יש הבדל בין בנים לבנות?
דיון פורה ומתוך כבוד ואהבת ישראל בלבד!!!
1. מתי לדעתכם צריכים לקנות לילדים את הפלאפון הראשון?
2. ומתי את הסמארטפון הראשון?
3. והאם יש הבדל בין בנים לבנות?
דיון פורה ומתוך כבוד ואהבת ישראל בלבד!!!
בס"ד
1. בסביבות גיל 13 אא"כ יוצאים לפנימיה לפני או משהו כזה.
2. אני מניחה שבסביבות אותו גיל כי כשכבר לי יהיו ילדם לא נראה לי שיהיו בעולם טלפונים שהם לא סמארטפונים..
3. לא. יש הבדל בחינוך אבל לא בגיל לדעתי.
1. כשיוצאים לפנימיה/ בגיל 15
2. גיל 18
3. אולי ביציאה לפנימיה ע' סעיף 1...
1. כיתה ט'
2. אף פעם
3. לבנות בכיתה ח' [הן מדברות יותר]
1. גיל בר/בת מצוה
2. שיעור א'/שירות לאומי
3. כן
בס"ד
1. האידיאל לקראת זה שהם יוצאים מהבית (14-15), אבל בהחלט אקח בחשבון שיקולים נוספים שיהיו מצרכים באותה תקופה ויהיו רלוונטים לאותו הילד וכו'
2. כשיהיו לי בעז"ה ילדים כבר לא יהיה משהו שהוא לא סמארטפון, מה שאני כן יכול לחתם עליו זה שהפלאפון הראשון שאקנה לילדי הוא בטח לא יהיה הכי מתקדם והכי משוכלל וכו' אלא פשוט (ו/או) שמתאים לצרכי הילד.
3. לדעתי אין הבדל בין בנים לבנות בעניין הזה
לי קנו בערך גיל 16, וזה נראה לי סבבה לחלוטין.
לאמא שלי קנו כשהיא יצאה לש"ל.
לאח שלי קנו כשהוא היה בן 13 והלך לפנימייה.
כל אחד והמקום שלו..
2. למה למען ה' אתה יוצא מנק' הנחה שצריך לקנות סמארפון בכלל?
אני קניתי עכשיו אחד, והוא נורא ואיום. אולי אחזור לרגיל.
3. לא. אולי מבחינת בגרות, אבל זה כבר אמרתי בשאלה הראשונה - תלוי בילד.
ואני חייבת להוסיף: אני אולי לא במדרגה הזו, אבל למה בכלל לקבוע שצריך פלאפון?
שכן של חברה שלי בנאדם מפורסם ומבוקש מאוד, ומסתדר יופי בלי פלאפון.
זה סתם הדור המפונק שלנו..
נגיד אני מכיתה ד כי אני גרה רחוק מהבית ספר והייתי
אבל בעיקרון ניראלי כיתה ה'-ו'..
11-12.1
2. 15-16
3. לא
1. בכיתה ו'
2. בחיים לא.
3. לא.
1. לוידעת כשצריכים כאילו אחי בכיתה ג ישלו כי הוא לומד מחוץ לעיר- אז עם צכים
2 למה צכים סמארטפון?
3לא באמת רואה הבדל............
1. כשהוא צריך. (נכנס להדרכה, עובר לפנימיה...)
2. כשיהיה לו כסף.
3. לא.
1. כשצריך. לאחשלי קנו כשהוא נכנס להדרכה, והכי פשוט.. 6070.. [אני לא מביאה את עצמי כדוגמא כי אני בת סוררת
אז היה פלאפוון כשלא הייתי צריכה וכשלא הרשו לי (היה מכשיר וסים בלי שימוש בבית) ולכן אני מכיתה ז' עם פלאפון עם הפסקה בכיתה ח'...] אז כשנכנסים להדרכה, עוזבים את הבית לפנימיה.. וישלי חברה שהייתה פנימיסטית ועד כיתה י"ב הייתה בלי פלאפון.. ועד היום היא מאבדת אותו כי היא שוכחת שישלה כזה דבר, ומסתדרים.. סיוט להשיג אותה אבל חיים..
2. לא חייבים סמארטפון.. אם הילד ממש מתחנן- אז אחרי התיכון, לדעתי. שיעור א'/שירות.. למרות שלשיעור א' זה נראלי לא מאוד חכם לקנות.. המלצה אישית. כי זה מאוד מסיח את הדעת מלימוד.. מניסיון!
3. ממש ממש לא. יש הבדל בין הבגרות האישית של כל אחד ואחת.
האם אנו שואלים רב אם הלכתית מותר בכלל להחזיק מכשירים כאלו? האם הם ברי- סינון? האם כדתיים זו שאלה שכבר לא נשאלת אצלנו? מה קרה לנו?...אשמח לתגובה...
בס"ד
ואם אתה באמת חרדי אז זה מובן..
אני חושבת שרוב הרבנים הדתיים לא ישללו ישר סמארטפונים כמו הרבנים שלכם.
(הרבנים שלכם לא שוללים גם אינטרנט? 

חברה שלי אמרה לי שהיא שמעה שיחה של רב שאמר שמי שייכנס לאינטרנט לא יזכה לימות המשיח...)
הרבים צריכים להיות מחוברים למציאות, אני מסכים. הם לא יכולים להתנגד למיקרוגל
אבל לדבר כמו אייפון? בטח.
עד מתי נמשיך להיות דתיים כשזה נוח?
1. כשצריך.. כל אחד זה שונה.. אחותי קנו לה רק כשנכנסה להדרכה אפילו שהיא היתה בפנימיה, לי שאני לא בפנימיה קנו בתחילת שישית.. ואחשלי היה בפנימיה מחוץ לישוב אז כשהוא התחיל חמישית.. כל אחד מתי שהוא צריך.
2. א', בכלל לא בטוח שצריך. ב', גם אם צריך אז כשגדולי.. זה סתם חבל. למה ילדה שישיסטית צכה כל היום אינטרנט לדוג'?
3. לא. זה תלוי בילד בלבד.
חחח איך שאני אוהבת לחרטט 
אפשר לדעת מה בדיוק הבעיה בפלא' עם סמסים???
אני מבין שאתה חרדי אבל מה לעשות שרוב הנוער פה הוא דתי לאומי...!
כאילו מה אתה מצפה שיענו לך???
ראשית אני לא חרדי, ואני את.
לענייננו- אני אכן לא בקיאה במכשירים אלו ולכן שאלתי האם יש להם מצב של אינטרנט מסונן... אכן איני רואה בעיה בסמסים, הדבר הבעייתי בעיני הוא אינטרנט לא כשר , בכל גיל, ומצב, גם אני כאישה נשואה עם ילדים , לא רואה שיש היתר הלכתי בשבילי לראות ולהחשף לתכנים בעייתיים(רק לאחר שכתבתי שמתי לב שזה פורום נוער, אז סליחה....).
אבל באמת המסר העיקרי , ע"פ דעתי הפשוטה זה להתחזק מאוד בנושא של שאלת רב ובשביל זה לא צריך להיות חרדי, הרי גם אנו הדתייםמכריזים על עצמנו כשומרי תורה ומצוות, נכון?
וזה אומר להשתדל לפחות, להישמע לתורה ולרבנים, כל אחד ע"פ הרב שהוא בחר אבל להשתדל מאוד לשאול רב ולקיים.
בהצלחה לכולנו!
באהבה.
ישלי מעט מאוד מגה רק כדי להחזיק את האפליקציות עליו וזהו.. אני חיה על ווייפי, וככה אני גם נמנעת מההתמכרות שעלולה לקרות.. 1. כמו שאמרו מעלי- ברגע שהם *באמת* זקוקים לו.
2. לא צריך. ממש ממש לא! אני חושבת שרוב הילדים יכולים להסתדר בלי זה, וזה סתם ממכר וכו' וכו'...|אחת שרוצה סמארטפון, ומכריחה את עצמה לא לקנות כי אין לה צורך אמיתי בזה|
3. מממ...צריך לעשות על זה מחקר...
האם אפשר לסנן סמרטפון שמחובר לאינטרנט?? עד כמה שהבנתי- אי אפשר
בעז"ה.
1. כיתה ה'-ו'.
2. גיל 15-17
3. לא.
לא שאני משתמשת באינטרנט המ-ע-פ-ן בפלאפון שלי.
אבל לאחיות שלי שקצת מכורות... (:
2.לא צריך בכלל.
3.לא.
תן חיוך....=)1. נראלי כיתה ו'.. (הכי מוקדם שהיה אצלינו במשפחה זה סוף כיתה ג'..)
2. מתי שבא לילד..
3. אממ.. לא נראלי.. 
ובכלל סמרטפון כל הגורמים המסיתים את הילד מרוח ההלכה!
1. בכיתה ט' שהולכים לפנימיות או לאולפנא
2. אין בזה צורך!!!
3. אין הבדל!!!
1.לבנים בכיתה ט' לבנות בכיתה ז'
2.אם יש צורך אמיתי , לרב זה רק לנוחות ובילוי ולא נצרך.
3.כפי שכבר כתבתי בסעיף א', מטעמי בטיחות (על בסיס דברים שקרו).
1. מהרגע שעוברים לבית ספר שהוא רחוק מהבית או לפנימיה. בד"כ כתה ז'-ח'
2. תלוי בילד/ה . אם יודעים שהוא יתמכר או ח"ו יגרום לרע, לא.
אם יודעים שהוא בסדר ואפשר לסמוך עליו, אפילו אפשר כפלאפון ראשון.
3. לדעתי לא.
אבל...
1. תחילת ט' (למרות שאני קיבלתי בתחילת ח'...)
2. לא צריך לקנות סמארטפון
3. אין הבדל בין בנים לבנות...
אסור לחבר את הפלא לאינטרנט
1 בכיתה י'
2. לא צריך
3.אין הבדל
1. אם יוצאים מהבית אז מתי שיוצאים ואם לו אז בכיתה י'.
2.לא צריך סמארטפון ואם כן אז רק לסטודנטים ו\או לאנשים נשואים בקשר לעבודה..
3. ממש לא, אין הבדל...!
1. עדיף שלא לקנות. אבל אם כבר- אז כשיוצאים לפנימיה. (אם לא יוצאים- אז כיתה ט')
2. לא לקנות סמארטפון- אם הם רוצים שיהיה מהכסף שלהם.
3. לבנות זה מסוכן לא להביא פלאפון, אבל זה גם מסוכן להביא , אז זה מתקזז- אין הבדל...
1. מתי שצריך, שמתחילים לסמס להרבה דברים\ הדרכה\כשיוצאים מהבית לפנימיה- סביבות ט
2. אף פעם
3, ת'אמת לא חשבתי על זה אפ'עם..נקודה למחשבה...
א. לדעתי ממתי שהילד רוצה.. אין סיבה להגיד לו לא... (לי היה מכיתה ז')![]()
ב. מסביבות כיתה ט'.
ג. לדעתי לבנות הכי חשוב.
1 מתי שצריכים ,פנימיה/ הדרכה/כל אחד והשיקולים שלו![]()
2 אני לא הייתי קונה לילדים שיהיו לי בעתיד את הפלאפון הכי חדש שיש, אם הוא ממש רוצה לקנות -שיקנה! אבל את הרוב הוא משלם מהכסף שלו.
(אם הוא מסכים לשלם את רוב המחיר על הפלאפון אז סימן שהוא מאוד רוצה, ואז אני אסכים לו לקנות )
3 אין הבדל בנושא הזה![]()
![]()
![]()
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.