נגמרה האופנה.
ברגע שנגמר גיל ההתבגרות נגמרים האידאלים.
וכשאתה מדבר באידאליות,
מסתכלים עליך בזלזול ומחכים שתפסיק.
זהו.
אין יותר אידאלים.
תקופה חדשה.

נגמרה האופנה.
ברגע שנגמר גיל ההתבגרות נגמרים האידאלים.
וכשאתה מדבר באידאליות,
מסתכלים עליך בזלזול ומחכים שתפסיק.
זהו.
אין יותר אידאלים.
תקופה חדשה.

זאת לא אופנה.
ברגע שנגמר גיל ההתבגרות האידאל עומד למבחן.
וכשאתה מדבר באידאליות,
אין לפחד מהמבט המזלזל.
קדימה.
האידאלים לא עצרו.
תקופה חדשה.
![]()
כשנהיים בוגרים האידאליסטיות לא יוצאת מהאופנה, היא פשוט כבר לא משתלמת (כמה זה יוצא לחודש?).
בכ"מ זה לא חייב להיות ככה!!
אני אישית מוכן להצהיר כאן ועכשיו שאני לא אעזוב את האידאלים גם אחרי גיל ה"דם חם".אם אני לא אשאר עם האידאלים אני פשוט אגיע לגיל 40, אסתכל אחורה ואגיד" מה עשיתי כל החיים??"
פשוט אחרי התיכון אתה כבר לא נמצא בחממה שמטפחת את האידאלים שלך.
כשאתה יוצא לעולם הגדול, אתה צריך לטפח אותם לבד וזה הרבה יותר קשה.
בכל הציבורים יש אידאלים. גם אצל התל אביבים,גם במאה שערים וגם ביצהר.
די לסטיגמות האלה!
עצוב בהחלט. 
רק בואי נבטיח שאנחנו לא נהיה כאלה.
ואסור לנו לומר את זה!!
יש גם היום מבוגרים אידיאליסטים רק צריכים להיות עוד הרבה כאלה..
אנחנו נהיה הראשונים שיראו שזה לא נגזר מראש!!
כנרית על הגג=)זאת מלחמה, בע"ה שננצח בה.
שרה-
נמאס לי מתהליכים!!
סתם סתם, יהודי זה לחיות בתהליכים, ישתבח שמו..
אמן שנגבור על זה!
תודה!
די ביישנו את עצמנו,
איפה הגאווה?
כל אחד עומד שם בתנוחה של "תדמיינו שאני לא פה".
באמת אנחנו צריכים לא לפחד לעמוד על שלנו..
טעטע!
וככה בע"ה נסחוף אחרים..
מנסיון שלי כשמארגנים מחאה\כל דבר אחר(שאנשים אומרים לא יהיה לאף אחד כח לא יצליח)
עוברים אחד אחד אם יהיו 200 איש תגיע???
מוצאים 200+ ואומרים לכולם יש 200 איש תגיעו, זה הדרך היחידה ובפעם אחרי זה באים יותר.
נ.ב לדברים כאלה רצוי להפיץ בקשת רחבה ולא רק בתוך היישוב(או היישוב העירוני במקרה שלך)
בעזהי"ת
אני בוגרת, בהחלט. ילדה גדולה.
ואני א-י-ד-א-ל-י-ס-ט-י-ת.
אם זה אומר שאני אצא לשבת חב"ב של התנועה, או שאני אתלהב מדברים קטנים, או הכל.
לפעמים יש אומרים שאפילו קצת ילדותית [אבל בקטע הטוב, לא הקטנוני-]
ומי שרוצה פירוט מוזמן לאישי.
וזה לא יקרה מהר, ממש לא..
אבל זה תהליך [מוכר?
]
וזה תהליך שיכול להיות.
וזה פשוט דורש הרבה חוזק, ולהמשיך לחפור גם כשלא שמים עליינו..
כי אם נתייאש מול קרירות- בעצם גם אנחנו עזבנו את האידיאלים.
ואם הנוער אינטרסנטי, ומשת"פ כשזה נוגע אליוי, אז צריך לגרום לזה שהמקרה הזה -ייגע בו!
ולא רק בעוז שהכל נוגע אליו. גם באחרים..
אבל לא להתיאש!! ממש לא!!
את האש שבוערת לכוון גם לכיוון של להבעיר אחרים סביבך.
אם הנוער יבער, זה יידביק גם מבוגרים.
גם אם לא את כולם, אז חלק מהם!
אז אנשים כמו חדוה שבטח הייתה אידיאליסטית כשהיא הייתה בגילך..
השוטר לא שם על הנוער.
והנוער שם על עצמו? כמה אנשים כמו היו שם?
יש 500 ח'ברה שהיו יכולים להיות שם!! 500!!
אם היו שם לפחות 200 זה היה נראה אחרת.
חננאל הוא אחד האנשים הכי תורמים ביישוב, ויש לו משפחה לפרנס ויישוב לנהל.
עליו בטוח אי אפשר להגיד שהלכו האידיאלים.
אני חושב שהאידיאלים באמת נעלמים והופכים למונחים הרבה יותר גבוהים.
כגון ,בניין של תורה, משפחה, שליחות, גרעין תורני וכדן'
תחשבי שגם לגדל משפחה כמו של חננאל או של חדוה זה חתיכת שליחות ונראה לי ממש לא שייך לתת עליהם ביקורת כזאת. וחוץ מזה, לגבי חדווה זה ממש מוזר, כי כל פעם שהייתי צריך אותה שנה שעברה היא עזרה לי בשמחה ונתנה לי תחושה טובה. אז אולי זה תמונת המבט שלך ותזכרי שגם אם היא לא מתייחסת לכל פנייה שלך עדיין היא תורמת הרבה מאוד ביישוב.
אבל האם זה נכון להמיר את כל האידיאלים "רגעיים" לדברים יותר גדולים [כמו הדוג' שנתת]?
ברור זה עצום וזה אדיר ואשרי האנשים האלה שלא מפסיקים לפעול....
אבל אולי יש מקום גם לדברים הרגעיים, במיוחד אם זה בא כבקשה מהציבור..
כמו שכנרית אמרה, נמאס מהתהליך.
לא כי תהליך זה לא טוב, אבל לפעמים יש רצון לראות דברים של רגע, מול העיניים.
אז נכון, זה לא יחזיק מעמד כמו התהליך. אבל שקוף שזה שם. אי אפשר להתעלם.
לא צריך לחפש את זה קורה.
אם הם כאלה אידאליסטים, למה דבר כזה הם לא יכולים לעשות. יש להם אידאלים, אז איפה הם??
היה פיגוע. רוצים לרדת להפגין בכניסה. זה לא מספיק בוער להם?
מישי,כנרית, ניגון הרעה, יאללה,זה לא עסק שיש כאן פורום פנימי של היישוב...
זאת התשובה היחידה בערך,
כמו שכבר נאמר בשיר "ואם אתה מרגיש עוד לפעמים תחושה מוזרת
שלא הכל צודק ושיכול להיות אחרת-
סימן שאתה צעיר..."
ככה הם המבוגרים, אפשר להגיד שהם השלימו עם איך שהעולם,
כשאתה מבוגר אתה מקובע, אתה מחויב,
מה לעשות שאני יכול ללכת לשמח בשמחת תורה, לעומת מישו שיש לו משפחה ועבודה..
אפשר להיות גם מבוגרים וגם לא עייפים. לדעתי זה ממש לא מחייב.
יש המון מבוגרים עייפים. רוב המבוגרים. אבל זה לא מובנה! אפשר להיות אחרת!!
דוגמאות.: סתיו שפיר, יוני שטבון, נפתלי בנט, יאיר לפיד, וכו'.
"אם כשהיתי קטן התנדבתי, כשגדלתי פתחתי ארגון התנדבות" (מישהו, שם, שם)
כנרית צודקת בהחלט שהמון מבוגרים שוכחים את אידאלים. זה עצוב.
פונ3'ה!!למרות ש- לדעתי כל עבודה שהיא זה חסד.
חסד לעולם, תרומה במשהו..
)...רציתיבתור "מבוגר", האידיאלים שלי לא השתנו.
אני פשוט מנתב אותם בתורות אחרות.
במקום ללכת לסיבוב שערים אני עולה להר הבית.
במקום להדריך אני לומד עם ילד/ים צעיר/ים תורה(לוקח ילד כפרויקט).
במקום להתנדב אני תורם בישיבה שלי כמה שאפשר.
וכדו'...
ויחד עם זה, אידיאלים אחרים שקודם לא תפסו מקום משמעותי בסדר היום שלי(באופן יחסי), תופסים כיום מקום הרבה יותר מרכזי.
לימוד התורה, למשל, שתופס לי את רוב שעות היום(בין 8 ל-14 שעות ביום ממוצע).
כיבוד ההורים, שאני מקיים יותר בזכות זה שאני יכול להגיע יותר הביתה(בישיבה התיכונית למדתי במרחק חצי ארץ מהבית. הישיבה במרחק שעה וחצי-שעתיים נסיעה בטרמפים.).
ועוד.
האידיאלים לא נעלמו, הם פשוט קיבלו "לבוש" חדש. הם באים לידי ביטוי בצורה אחרת.
אז נכון, יש אנשים שככל שהם מתבגרים יותר הם מתרכזים יותר בעצמם ובמעגל המצומצם שמקיף אותם באופן בלתי נמנע.
אבל ממש לא כולם כאלה!
רק תפתחו את העיניים לראות, ותשימו לב כמה אנשים תורמים צדקה, עוסקים בגמילות חסדים בעבודה/בשכונה/וכדו', כמה כיבוד הורים, כמה השקעה הם שמים בחינוך הילדים ומה שקשור לזה... לזמן שהם מפנים כדי ללמוד לימוד תורה קבוע ביום... אני מכיר אדם שעובד בכל יום "מצאת החמה עד צאת הנשמה" וכשהוא חוזר מאוחר בלילה הביתה - גמור מעייפות - הוא לומד תורה בכל יום, בחדר, עד שהוא נרדם. ואז אשתו מעירה אותו לקצת "זמן איכות"... איך אפשר לומר על בנאדם כזה שהוא איבד את האידיאלים שלו??? הוא פשוט עמוס וטרוד עד מעל הראש - ועדיין משקיע את כולו במה שאפשר. ומעודד ומחנך את הילדים שלו לחיות בצורה לא פחות אידיאליסטית ממה שהוא.
שוב, רק לפתוח את העיניים.
מתחילים החיים.
ברגע שמתחילים החיים מתחילים האידאלים.
וכשאתה מדבר באידאליות,מסתכלים עליך בהערכה ורוצים שתמשיך.
התחלה.
יש יותר אידאלים.
תקופה חדשה.


בס"ד
אידיאלים זה אורח חיים,זו דרך שצריך לחיות לפיה...
זה שאיפות,חלומות-וגם הישגים! ואם אני לא מביאה את האידיאלים שלי לידי מעשה-אין בהם כל ערך,אם אני לא עושה את ההשתדלות שלי,את ה100% שלי להגיע למה שאני רוצה להגיע,גם אם האידיאלים רחוקים מידי-זה יישאר רחוק מידי
אבל לרגל דיון רציני כזה, הרגשתי חייב לקפוץ ולהביע דעתי...
אני מכיר את התופעה הזאת שכשמתבגרים האידיאלים קצת נחלשים כי "נכנסים לחיים", אבל (ממש בקצרה כדי לא לחפור לכל החברה הצעירים...) - זאת המשימה שלכם, חבר'ה, גם אם בדורות הקודמים קצת נחלשו, אתם צריכים להישאר עם אש בעיניים עד גיל 100, שומעים? רק אנשים עם רצון, כוח, נחישות והמון המון אידיאל ותעוזה, הצליחו להזיז דברים בעולם - גם אנוכי הקטן משתדל עדיין לשמור את ה"Tש" הזאת, גם אם לא כל יום (קשיי חיים), וגם אם לא כל דקה - אבל שמשהו מההתלהבות הזאת תשאר בכם תמיד!
העם איתכם!
האידיאלים שלי......
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.