הרהור:חג'דומט

יש מישהו שאתם אוהבים ורוצים לעשות לו באמת טוב?

הדבר הכי טוב שאתם יכולים לעשות לו הוא לקבל אותו כמו שהוא.

שהוא לא יצטרך כל רגע להסתכל אחורה ולחשוב איך הוא יצא מזה שהוא עשה\אמר משהו, או מה תחשבו עליו בעקבות זה.

 

ואולי..אנחנו קודם צריכים לדעת לקבל את עצמנו כמו שאנחנו. ישמצב.

 

סתם מחשבה שעלתה לי הערב..

 

 

 

מחשבה יפה! אהבתי ביותר! רק...יהודי אוהב אמת

תנסה לנסח את זה יותר בפשטות

קשה לנסח את זהחג'דומט

אני בעצמי עוד לא ניסחתי לעצמי את זה. סתם מחשבה שעלת לי בראש הערב. אולי יש לך ניסוח טוב לזה?

 

(מכירים את זה שאתם מסתובבים ערב אחד עם ים מחשבות בראש ומנסים לארגן אותן ללא הצלחה?)

עלה לי-*חזרזיר*

'ואהבת לרעך כמוך'
אבל בהחלט יש בעיה, ואם אני לא אוהבת את עצמי?
או שאני רוצה ונותנת יותר אהבה לאחרים מאשר לי..

|מצטרפת למחשבות|

אבל יפה מאוד, יישר כח!

זה בדיוק העניין,מישי' מאפושו'

כמו שאת אמרת "ואהבת לרעך כמוך" מכאן למדי שצריך האדם לאהוב את עצמו.

 

אם את לא אוהבת את עצמך, צריך לשנות את זה

ואפשר לשנות את זה מכיוון אחד- ללמוד לאהוב את עצמך, להבין שלא תוכלי באמת לאהוב אחרים עד שתאהבי את עצמך..

או מכיוון אחר, לאהוב את עצמך כאילו את בנאדם אחר, חיצוני, ולא דווקא את מבפנים..

 

חג'דומט-

זה ממש מרשים שזה מה שעובר לך בראש!

ורק רציתי להוסיף שאני מסכימה עם על מילה שלך.

ב"ה זכיתי להרגיש את זה. את התחושה הזאת שמקבלים אותי, שאני לא צריכה לשחק אותה, לא לנסות לתרץ את עצמי ולא לנסות להתאים את עצמי למי שמולי.

כי נכון שמי שמולי לא תמיד מבינה, ובהרבה פעמים ברור לשתינו שבחיים לא נבין באמת.

אבל זה כבר לא משנה, כי זאת היא. וזאת אני. וככה זה. מקבלים

 

יישר כוח! באמת חשוב! חזרזירה-כנרית על הגג=)

פעם התפלספתי על זה, עד שמצאתי תשובה שסיפקה אותי

 

תמיד אמרו לי "ואהבת לרעך כמוך",

מכאן שאני מצווה גם לאהוב את עצמי.

אז..

יופי! אני לא אוהב את עצמי ואז אני גם לא אוהב אחרים.

קיימתי את המצווה!

אני אוהבת אחרים בדיוק כמו שאני אוהבת את עצמי!!

 

ממ... רגע, משו מוזר לי פה.. לא הגיוני..

 

אממה? העניין הוא שאי אפשר לאהוב אחרים בלי לאהוב את עצמי!

כי אז זו לא אהבה,

זה יותר בכיוון של קנאה,

רגש מסויים לא יציב שברגע יהפוך לשנאה.

אהבה אמיתית מגיעה רק אחרי אהבה עצמית.

 

וסתם בשביל הפרוטוקול-

אני אוהבת אותך שפיצית!!!

 

למרות הכל..

 

סתאאאאם!

ואםלך דומיה תהילה

אני אוהב אותו, אבל יודע שאם הוא יישאר כמו שהוא זה יעשה לו רע?

שהדרך שלו היא דרך רעה?

 

זה לא כל-כך פשוט.

אל תדאג..חג'דומט

יש מספיק אנשים שיורידו לו את הביטחון במקומך. מערכת ה"חינוך" לדוג'.

להוריד לו את הביטחון?לך דומיה תהילה

אני מרגיש אחראי לגורלו. לא עדיף שמי שאוהב אותו יאמר

לו את זה? לחברים יש השפעה גדולה על חבריהם. לא כל

הערה של חבר צריכה להביך או לפגוע, לפעמים היא יכולה

ממש לחזק.

כן, אבל..חג'דומט

גורמים חיצוניים מורידים את הביטחון לכל אחד באופן אובססיבי.

 

צריך תמיד מישהו שבמקרה שאני מחליט לחתוך הביתה באמצע הלימודים (מי שם דאבל אזרחות בסוף היום..??) יאמר לי "זה בסדר, גם אנחנו עשינו את זה בגילך". ולא ייתן לי על הראש. בשביל זה יש את המנהל תיכון..

 

ההורים שלי שפיצים בזה הם כמעט מעודדים הברזות ..

 

כל אחד צריך מישהו שכמעט רק יתמוך,רק יפרגן. 

מי באמת מקשיב למנהלים?לך דומיה תהילה

דווקא בגלל שאתה חבר, אתה יכול לומר לחבר שלך דברים בלי שהם ישמעו כאילו אתה "נותן לו על הראש".

לפעמים חבר טועה, לפעמים טעות חמורה ואני שם כדי לעצור אותו. כי אכפת לי. כי אני חבר. אני לא חותמת

גומי שלו.

אתם לא סותרים אחד את השני.כנרית על הגג=)

(בשתי התגובות הראשונות, כן? לא עקבתי יותר מדיי)

 

לקבל בנאדם כמו שהוא לא אומר לתת לו לעשות מה שהוא רוצה.

יש דברים שאתה צודק תהילה, זה פשע לא לנסות לשכנע ולהעיר עליהם,

אבל יש דברים שסתם לא מסתדרים לי, אבל מסתדרים לאחרים נהדר.

מישהו עושה משהו שאתה יודע שהוא מזיק לו?

צריך להעיר, לדבר איתו על זה, באהבה גדולה.

ו-

לקבל אותו כמו שהוא.

 

למה זה סותר אחד את השני?

לא סותר, רציתי לומר שזה לא גורף.לך דומיה תהילהאחרונה
אני מסכים עם חג'דומטניגון הרועה

שתמיד צריך שיהיה את הצד המפרגן, כי גורמים ביקורתיים יש כל הזמן ולמען האיזון צריך גם את הצד המפרגן.

אני חושב גם שזה צריך להיות אצלנו מובן מאליו לקבל כל אחד כמו שהוא

ולא לנסות לשנות אף אחד.

לגבי השאלה,אם אני רואה משהו לא טוב אצל מישהו קרוב ואולי זאת אחריות שלי..

 אז דבר ראשון זה אומר שהפגם קיים בי וצריך מאוד להיזהר, להעיר למישהו כשיש לנו פגם דומה.

"כל הפוסל במומו פוסל"

ועוד משהו, חידוש ששמעתי פעם על הפסוק "סור מרע ועשה טוב", איך מסירים את הרע? על ידי עשיית טוב כלומר אם נתבונן אצל קרובינו רק בדברים הטובים ונפרגן להם על כך אז גם נחזק את הקשר וגם נגרום להם להרבות בדברים טובים.

חוץ מזה, אני חושב שיש דין שאסור להעיר למישהו אלא אם כן ברור לך שיקבל את הביקורת. אבל אני לא בטוח בזה ואשמח אם מישהו יתקן אותי  

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך