טוב, התורה שלא בא"י היא חסרה מאד. "הגלות היא בית הקברות של היהדות" (הגר"א?)

מצד שני א"י בלי תורה לא שווה הרבה, מה גם שזה לא מחזיק מעמד כשאין אידאולוגיה רצינית מאחורה. ע"ע גוש קטיף.

למרות שיש לי נטייה לומר שאעדיף את התורה ע"פ ארץ ישראל כי א"י זה ערך מרכזי מערכי התורה אבל לא הכל. אבל בכל זאת לא היה לי לב לוותר על אחד מהם.

לא הייתי בוחר כלום. זה לא יעיל מידי, אבל תגיד לי,על מי היית מוותר,על אבא או על אמא?

אבל עצוב לתאר מצב כזה.

ברור שהתורה!!!

שמירה על שלימות/ישוב ארץ ישראל וכל הקשור בזה הם רק מצווה אחת מהתורה!!

להזכירך יש עוד 612 מצוות אחרות.

כל המצוות נכללות בתורה, מכאן שיש לה חשיבות מכרעת..מאשר מצווה אחת מתוכה(גם אם היא מצווה מאוד חשובה).

מה יש כבר לדון?

זה ברור.

והראיה לכך: שמותר לרדת מארץ ישראל בשביל ללמוד תורה (או להתפרנס, לישא אישה).

אז אולי תורה עדיפה.

ר' יוסף מטראני, והרמב"ם מסכימים בזה.

חוץ מזה, איזה משמעות יהיה בלחיות בארץ ללא כל קשר לדת ולתורה?

שב-נ-ו-ס-ף עליה יש עוד...

אז מה יותר חשוב- מצווה אחת ענקית או תורה שכוללת גם את הענקית וגם עוד הרבה מצוות חשובות..?

זה כמו שתשאל..

מה עדיף? לקבל רק שוקולד, שזה ה-כ-י טעים,יותר מהכל..(נגיד)

או גם שוקולד וגם  סוכריות ובמבה וביסלי..במארז אחד.

יש רב אחד שאמר שעל א"י הקב"ה ישמור.(ברור שצריך השתדלות)אבל התורה זה בליבנו ואנחנו צריכים להמשיך ללמוד אותה...ולשמור עליה!!!!

זה ללא זה, לא שווה כלום.

בוחרת בתורה כיון שאם אנחנו למד תורה ונתפלל לקב"ה אז יש סיכויים שהוא יחזיר לנו את הארץ ם הוא יראה שאנחנו ממש מוכנים וראויים לזה...!

ובעז"ה לעולם לא נצטרך לבחור.

אבל אני הייתי בוחרת את התורה 

אם לא התורה אין לי שום טעם בארץ בלי ציווי של התורה למה שאני ארצה להיות דווקא בארץ?

מהתורה יוצאים כל החיים שלי

אם אתה מקיים את התורה זה גם לקיים את ארץ ישראל ובזה שאתה מקיים את ארץ ישראל אתה מקיים את התורה

א"י היא חלק מהתורה, אבל בל נשכח שיש עוד כמה מצוות לקיים.

[ולא קראתי תגובות, אז סורי אם חזרתי על דברים..]

הקשר שלי לא"י נובע מהתורה..

יהיה מופרך לוותר על התורה ולקחת את הארץ..

בלי התורה..מה לי ולאדמה?

רק התורה הופכת את האדמה הזו למשהו מעבר לאדמה- למקום קדוש ומסוגל.

לאלו שאמרו שאין תורה בלי א"י-

עמ"י חי המון שנים מפוזר בתפוצות..(וגם כיום עמ"י חי בעוד מקומות) והם שמרו ושומרים תורה.

בלי תורה אין עמ"י, ואין א"י.

מה לצרפתי ולאדמה? כלום?? אז למה הוא נלחם למענה ואוהב אותה?

ארץ לא צריכה להיות מקום "מסוגל" כדי להיות חשובה ובעלת משמעות, כל עם זקוק לארץ, כשהוא גולה הוא חולה.

את מנותקת...

הצורך ה"גשמי" והבסיסי בארץ לא חשוב? הוא לא בעל משמעות? הוא חשוב ביותר.. הוא הבסיס לכל השאר.

ומן הסתם גם אפשר לקרוא לו קדוש, כמו שהחיים קדושים.. ארץ היא חיים של עם, משפחה זקוקה לבית, ויש לו המון משמעות, ועם זקוק לארץ...

עם ישראל חי בתפוצות וקיים מצוות.. אבל ברמה נמוכה בהרבה מאיך שהוא יכול לקיים כשיש לו ארץ.. (ראיה חיה לכך לנגד עינינו)

ו..ברור שיש ערך כלשהו לארץ בלי התורה, (בלי קיומה) אם כי אלוקים לא ייתן...

ולשאלה... נראה לי ברור שתורה.

למה שאני ארצה להיות דווקא כאן אם לא בגלל התורה??

אם רציתי מקום נוח יכולתי לגור בעמ-ריקה

ואם רציתי מקום לכל העם

(למרות שלא ממש היה עם בלי התורה) יכולתי לגור באוגנדה

הצורך ה"גשמי" ממש לא חשוב

רוצים לגור כאן כי זאת הארץ שלנו ולא אוגנדה...

זאת הארץ שלנו מלפני אלפי שנים ואנחנו אוהבים אותה.

חוצמיזה שזאת הארץ שאלוקים נתן, כך שהיא הרבה יותר חביבה מאחרות...

כן, הערך ה"גשמי" הוא מאד חשוב, ולכן הוא במרכאות... כי... מה גשמי בזה בדיוק?

אז גרנו בה לפני מאות שנים....אז??

יש לי שורשים גם בפולין והאמת היא שההתחלה של העם הייתה בחרן..

דובר על מצב בו לא מקיימים מצוות, לא על מצב בו לא מאמינים...

אז?? אז היא שלנו!! מה אז?

אבל אני חושבת שהייתי בוחרת בתורה..!!! הסבר: יישוב ארץ ישראל זה מצווה אחת מיני רבות שכתובות בתורה אז אם אין ארץ ישראל יש עוד מצוות לקיים והלוואי והיינו מקיימים את כולם אז לא נראלי שזה נכון ליישב את ארץ ישראל בלי תורה כי יש עוד מלא מצוות שלא מקיימים

התפילין..

נשמע כמו דבר חכמה...

א. די ברור לי שהדיון בא בעקבות ברית בנט- לפיד.

ב. כמו שלא יעלה על דעתכם לבטל את מצוות תפילין, כך אסור לנו אפילו לחשוב על ביטול מצוות א"י.

ג. עקב כך, מי שמגדיר עצמו דתי אבל נגד מצוות יישוב א"י, דתיותו פחותה מדתיותו של אחד שמקיים את כל התורה. (ולא, החרדים לא יותר טובים מהדת"ל, אני שונא את נקודת ההנחה האוטומטית הזו, כגון שהבדץ יותר טוב מרבנות, אבל זה כבר נושא לדיון אחר.)

ד. בברית בנט- לפיד, לא נפגע שום דבר בתורה. מי שרוצה ללמוד בישיבה, שילמד, אבל ישרת בצבא לשנתיים. התירוץ של ביטול תורה הוא עלוב (בין הזמנים של שנה X עשר שנים= כמעט שנתיים). לכן פשוט הדבר שהחרדים לא רוצים להתגייס מסיבה אחרת.

ה. עצם האיומים של הח"כים החרדים שיחרמיו את יו"ש וכו' מראה שאין להם שום ערך למצוות א"י, ולכן אין הבדל גדול בין השקפתם להשקפת מפלגות שמאל קיצונית, מבחינת חוקים שיצביעו בעדם או נגדם בכנסת. הכל תמורת תקציב לכוללים. מאוד גלותיים.

ו. לסיכום, אין מקום לדיון זה. בעצם, לשיטתך ארץ ישראל זה כמו אוגנדה.

גדול יותר [ועולם הבא] לחילוני בארץ (ארץ ישראל ללא תורה) מאשר חו"ל עם תורה...

ומצוה אחת בארץ ישראל שווה יותר מכל המצוות שתקיים בכל ימי חייך בחו"ל- אבל זה לא הכי מתאים לדיון...

אם אין תורה מראש אין טעם לציווי של א"י כמו שאין טעם לציווי על תפילין כמו אמרו פה

מי זה ה"רב אחד" הזה.. מעניין לשמוע...

אמר ר' אלעזר: כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עוון, שנאמר (ישעיהו ל"ג, כ"ד): "ובל יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשוא עוון". (בבלי כתובות, דף קי"א, ע"א)

ואולי גם הרב הזה:

ת"ר: לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה עובדי כוכבים, ואל ידור בחו"ל ואפילו בעיר שרובה ישראל, שכל הדר בארץ ישראל - דומה כמי שיש לו אלוה, וכל הדר בחוצה לארץ - דומה כמי שאין לו אלוה, שנא' (ויקרא כה): "לתת לכם את ארץ כנען - להיות לכם לאלהים". וכל שאינו דר בארץ אין לו אלוה?! אלא לומר לך: כל הדר בחו"ל - כאילו עובד עבודת כוכבים; וכן בדוד הוא אומר: (שמואל א, כו) "כי גרשוני היום מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלהים אחרים", וכי מי אמר לו לדוד לך עבוד אלהים אחרים? אלא לומר לך: כל הדר בחו"ל - כאילו עובד עבודת כוכבים. (מסכת כתובות דף קי ע"ב)

אי אפשר לוותר על אף אחד מהם...!!

(וכמו שחג'דומט אמר- על מי היית מוותר על אבא או על אמא?(למרות שהשאלה הזאת לא כ"כ רלוונטית אלי...))

ברמב"ם, היא אותה סיבה שאין מצווה שתהיה לך יד להניח עליה תפילין.

המצוות בחו"ל הם רק בבחינת "הציבי לך ציונים".

וואחד אמירה... ואני מבין אותה.

תימני, הוא כבר נפתר אבל אישתו (הרבנית קאפח) עדין חייה ברוך ה'

והיא גרה בירושלים שניהם בעלי חסד גדולים

מסופר על רבי יוחנן בן זכאי,

כאשר נפגש עם אספיאנוס קיסר, שתיכף נהפך למלך.

הוא קיבל משאלה.

והוא בחר ביבנה וחכמיה = הוא העדיף לבקש את המשכת עולם התורה, והמשכת הסנהדרין.

כמובן שיש תוקפים למה הוא לא ביקש את בית המקדש. אבל הוא בחר בעולם התורה

להיכנס לארץ בכל מחיר.

(חטא המרגלים)

לעולם ידור אדם בארץ ישראל אפילו בעיר שרובה עכו"ם ואל ידור בחוצה לארץ ואפילו בעיר שרובה ישראל.

דבריו ברור מיללו: עדיף לגור בארץ ישראל אפילו אם מעשיה פחות מתוקנים מהגולה.מספר נקודות עולות מדברי הרמב"ן: ארץ ישראל היא נחלת ה', הדרים בה נמצאים במצב של קרבה גדולה לה' ומשום כך היא אינה מקיימת עובדי עבודה זרה, הגולה נתונה לשלטון מרוחק מה' ולכן אין בה חיי טהרה שלמים, הופעתם השלימה של התורה והמצוות מתאפשרים רק בארץ ישראל – כל קיום המצוות מחוץ לארץ ישראל הינו בגדר "הציבי לך ציונים" אשר נטול משמעות דתית ממשית. במקום אחר (ויקרא כו, ו) הוא מוסיף את עניין שלמותה של ארץ ישראל: "כי תהיה ארץ ישראל בעת קיום המצות כאשר היה העולם מתחילתו קודם חטאו של אדם הראשון אין חיה ורמש ממית אדם".
דברי הרמב"ן ברור מיללו: אין כל קיום שלם בכלל, ויהודי בפרט, מחוץ לארץ ישראל, חסרונה של ארץ ישראל משפיע על כל חייו של היהודי – מהריחוק הגדול מבוראו ועד חוסר היכולת לקיים את מצוות התורה. נתונים אלה מובילים את הרמב"ן למסקנתו בספר המצוות בדבר מצוות יישוב ארץ ישראל: "אם כן היא מצות עשה לדורות מתחייב כל יחיד ממנו ואפילו בזמן גלות". מן הראוי לציין כי גישתו זו של הרמב"ן התבטאה הלכה למעשה בעלייתו לארץ ישראל, יוזמה שהייתה בגדר חידוש גדול בימיו.
מעניין, שזו לא המסקנה ההלכתית היחידה שהרמב"ן גזר ממשנתו המחשבתית. בחיבורו מלחמות ה' על מסכת ראש השנה (כה, ב), פוסק הרמב"ן כר' זירא על פני רבא ומסביר זאת בכך ש"ואיהו עדיף למפסק כוותיה דאווירא דארץ ישראל אחכמיה טפי". הרמב"ן תפס שהאמרה "אווירא דארץ ישראל מחכים" היא מעבר למליצה רוחנית: קיומו של היהודי מחוץ לארץ ישראל הינו קיום חסר באופן ממשי, עד כי השפעותיו ניכרות אף במישור ההלכתי.
נמצא אפוא כי ישנו דמיון ביחסם של ריה"ל והרמב"ן לארץ ישראל. לדידם לארץ ישראל סגולות רבות הקשורות בשלמות גשמית ורוחנית, השגת נבואה, קדושה והשלמת האומה. ארץ ישראל מקבלת בתורתם הערכה אשר חורגת מהגדרים ההלכתיים-היסטוריים, ומכוונת אל עבר גדרים רוחניים.

העונש הוא על הדיבה, לא?

ובין כך ובין כך זה אולי עונש על פחד, לא קשור לארץ.

זאת נשמעת טענה לא משהו.. מחילה..

אמר הקב"ה אתם בכיתם בכיה של רגע,

אני אקבע לכם בכיה של דורות. ולכן גם החורבן היה בט' אב

סורי, טענה לא רצינית.

אם אתה במצב של אונס וחייב לבחור בין תורה לא"י..זו השאלה.

עמ"י בגלות לא הפסיקו להתפלל על שיבת ציון וכו'..-(ועדיין מתפללים על זה )-

הם מאסו בארץ?

לא.

אבל כשאין ברירה, אז תורה גוברת..כי בלי תורה..מלכתחילה לא היינו באים לא"י.

זה לא שהוא אמר אני עושה פשרה-את זה קח ואת זה תן.

אלא אחד הוא אמר תן, ולגבי השני-הוא לא ידע מה לעשות... זה לא ויתור

הייתי מכריז מלחמה.

בס"ד

מכירה המון רבנים שסוברים ככה.

כשעם יצא לגלות, לא היתה אפשרות להמיר את הדת ולהישאר?

(אני לא יודע.. שואל)

אבל נו שוין, שנה שעברה זה היה על אנטומיה,

אז ברור שזה עדיף 

תודה

ולהישאר... 

לא..נראה לי שלא,כי הבעיה שלהם הייתה המרד של היהודים, ולא התורה.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.