אני ח-י-י-ב-ת חולצה חדשה!! יש לי רק___בארוןמסר מסתתר(פ"ש)
עבר עריכה על ידי מסר מסתתר(פ"ש) בתאריך י' בניסן תשע"ג 23:28
ואפילו הסגולה בכלל לא מתאימה לחצאית..

 

 

"ולבש הכהן מידו בד, ומכנסי בד ילבש על בשרו.."

"ופשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים"

רש"י: "אין זה חובה..בגדים שבשל בהן קדרה לרבו אל ימזוג בהם כוס לרבו..."

 

פרשתנו, פרשת צו ממשיכה ללמד את  מעשה הקורבנות. בסוף הפרשה מתואר מעשה המינוי של אהרון לכהן גדול ואת בניו לכוהנים במשכן.

אחרי הקרבת הקורבנות היה נשאר על המזבח כמות גדולה של אפר. אחת המלאכות הייתה "דישון המזבח" כלומר הוצאת הדשן (=האפר) אל מחוץ למחנה בני ישראל.

התורה מספרת לנו שהכהן שלוקח את הדשן מהמזבח (אל תשכחו שאפר מלכלך מאוד! בטח בגדים לבנים של כהן..) מחליף את הבגדים לפני הוצאת הדשן.  רש"י מסביר שזה לא חובה, אבל אדם צריך להתנהג בכבוד לפני אדונו (הקב"המלך) ולא מכובד להשאיר את אותם בגדים..

 

בקרוב מאוד נזכה לחגוג את חג הפסח. ישנה מצווה לקנות בגד חדש לפסח. לבנות – בכל אופן, ולבנים – אם משמח אותם..

כל השנה אנחנו מסתובבים לחפש בגדים, אז הנה עכשיו אפשר לעשות את זה וגם להרוויח מצווהדוס! רוצו לחנויות!*

 

__

*במאמר מוסגר אפשר להגיד שזה גם סיבה טובה לתקציב מההוריםרמקול..

 

 

נכתב ע"י דניאלה י.ע ואאלעד באהבת ישראל (או משהו כזה..)

חזקקקק!!!! שכוייח עצוום!!! מיריצ'י =)
אשמח לדעת מה המקורנפשי תערוג

לכך שזאת מצווה לקנות בגד לחג

 

תודה וישר כוח 

תשובה לנפשי תערוג ולעלומהאאלעד

במו אוזני שמעתי את הרב אליעזר מלמד אומר שמצווה לקנות בגד (ואפילו אם לא לובשים אותו בחג יש עניין!!)*

 

עלומה-

 

יש מצווה לקנות בגד לחג, גם אם יש לך בגדים אחרים. חשוב להבהיר ש:

- בכל מקרה צריך להיות מחושבים ולא לקנות מעל ליכולותיך. 

- רש"י כתב שצריך לעמוד בצורה מכובדת לפני המלך, וההלכה אומרת שצריך לכבד את החג בבגד, אז לענ"ד זה קשור...

אם תבדקי תראי שהמסר לא מעט פעמים מתנגש עם פשט/פרוש אחר על הפסוק. אבל זה בדיוק המטרה של המסר שגם אם לא צדקת בפירוש - הרווחת משהו מהפירוש..(תוכלי לראות בכ.א של מסר מסתתר(פ"ש))

__

*"לשמחת הנשים מצווה לקנות לקראת החג בגד או תכשיט חדש. בבגד אחד מקיימים את המצווה. ואין הכוונה שתלבש את הבגד החדש במשך כל ימי החג, אלא שהשמחה בו משאירה חותם של שמחה על כל החג. 
בעבר היה מקובל שהבעל היה קונה לאשתו את הבגד או התכשיט החדש לקראת החג. אבל כיום מקובל יותר שהאישה בוחרת לעצמה את הבגד או התכשיט, כאשר התקציב לכך נקבע על ידי שני בני הזוג לפי רמת הכנסתם. וכדי שהבעל יהיה שותף במצווה, ראוי שיעודד את אשתו לכך. 
ויש אנשים שטועים ומוציאים מאות שקלים על אתרוג מהודר ומקמצים בקניית בגד לנשותיהם, ואינם זוכרים שקניית בגד או תכשיט לאישה היא מצווה גמורה מהתורה, ואילו קניית אתרוג שמחירו פי עשרה ממחירו של אתרוג כשר היא הידור שלא נצטווינו לקיימו.
גם אישה שאינה נשואה, כגון רווקה או אלמנה, צריכה לקיים בעצמה את מצוות השמחה על כל חלקיה: לקנות בגד או תכשיט לחג, לקיים סעודות משמחות, להשתתף באירועים משמחים ולהיזהר מדברים מצערים (שאגת אריה סו)."(הרב אליעזר מלמד, פניני  הלכה)

יודע מה?עץ על מים
גם אם יש מצוה כזאת, זה לא המסר הנלמד מהקטע הנכתב! הכהן החליף את בגדיו! לא לחדשים! זה לא קשור במיוחד! להפך זה מראה שאפשר לכבד גם בלא חדשים
צודקת שזה לא הפשט של הכתובאאלעד

והוא כלל לא כוון לנושא של פסח.

 

מסר יכול להילמד מכל דבר בכל צורה. השאלה איך מסתכלים עליו...

[אני יכול להביא לך הרבה דוג' לאנשים שלקחו מסר מסיפור מסויים, למרות שאם את היית רואה אותו לא היה יוצא משם שום מסר..]

 

המסר הוא פשוט. יש חובה להתלבש בצורה מכובדת לפני מלך. במקרה שלנו (פסח) ההלכה מורה לקנות בגד [כלומר - זוהי הדרך לכבד!!] אז הקשר הוא בכיבוד ולא בצורת הכיבוד. הצורה שונה ב2 המקרים, אבל בשניהם יש צורך בכיבוד.

אז למה לא הדגשת תנקודה של הכבוד?עץ על מים
זה לדעתי יותר הגיוני שהעיקר יהיה לכבד והדרך בפסח זה בגד חדש וכו'.
זה נכתב לא נכון!
בכל מקרה המסר הוא נכון.אאלעד

"מצווה לקנות בגד, אז לכו תעשו את זה...."

 

 

איך אומרים? אני רושם את מה שאת אומרת..

הוא נכון. לא בהקשר הזה!!עץ על מים
וקוראים לזה מחונך
מעולה. שיהיה כך...אאלעד

לפחות הד"ת למעלה.. יצא מהתגובות האלה משהו..

האמת? לא אהבתי תד"ת כ"כ.עץ על מים
זה נשמע כאילו המסר הוא - לכו תקנו בגדים.
וזה לא נכון! אני לא קניתי לפסח כי קניתי לאחרונה הרבה לדברים אחרים ואני לא אקנה אם אני לא צריכה [לא משנה שבסופו של דבר ישלי מה לחדש-משו שלא לבשתי מסיבה כלשהי] אבל זה לא מסר נכון לדעתי!
המסר אמור להיות לדעתי שצריך לכוון שזה מצוה ללבוש בגד נקי. ואם קונים אז גם זה לכון מצוה. אבל לא חושבת שצריך לקנות. במיוחד שהיום יש כאלה שקונות במליון דולר.

ושוב אני ספציפית אחדש. אבל לדעתי המסר לא נכון!
הוספה-עץ על מים
רש"י לא כתב שהוא לבש בגדים חדשים! אלא החליף לנקיים. מכאן שהמסר שכתבתם לא נכון.
שכויח..געגוע..
ישר כח אלעד שבת שלום!דניאלה .ד.
אהבתי לא אהבתי.. מזה משנה העיקר הכונה..הכלטובה

קודם לזרוק איזה מילה טובה ואז להתחיל להתוכח ולהעיר.. שכוייח!!קורץ

כל הכבוד לכם!! אאלעד דניאלה י.ע וגם לע(א)לומהשִׁירָה

 

 

למה לבנות בכלאופן?נדנדה כתומה.

ואם אני בת שלא משמח אותה לקנות בגד?

 

מציק לי ומחרפן אותי..

 

 

עדיין יש מצווה?

נדנדה -אאלעד

כל המטרה פה היא שתהיי שמחה! אם את שמחה מדבר אחר - תעשי אותו...

 

לדוג' לבנים יש מצווה לשתות יין. ומי שלא סובל יין זה ידפוק לו את החג - ברור ברור שלא ישתה!! המטרה היא לשמוח!!

 

מכירה את הביטוי "דיברו חכמים בהווה"? הפירוש שלו - החכמים כתבו את ההלכה הזאת לפי זמנם ואז  מה ששימח נשים היה בגד, וגברים יין.

 

כלומר , למסקנה[לענ"ד], אם קניית בגד לא משמחת אותך, לכאורה את לא חייבת להשתדל לקנות...

רק אל תשכח,עץ על מים
שאין מצוה לעשות כל דבר אם הוא משמח אותך! אלא רק אם זה גם טוב ומותר וכו'.

[אמנם לא אמרת שכל מה שמשמח מצוה, אבל, זה כן יכול בטעות להשתמע מדבריך...
ותמו חפירותי בעניין! [זה שקדחתי זה אומר שקראתי הכל! זה גם משו אני כמעט לא קוראת ד"תים כבר ]
בשביל עאלומה -טובי =][=

מה שרש"י אמר זה שזוהי דרך ארץ לא ללכלך בגד שהוא משמש בו בקודש.

אז זאת ההבהרה לדבר תורה  הזה

 

הוא ממש יפה. אבל זה כניראה מה שרש"י התכוון בתחילה.

|זוכר בעל פה מהמתכונת בתנך. תשאלו אותי על רש"י בויקרא אני כניראה אשלוף לכם את הפרוש של רובם|

 

ותודה לכם! אהבתי מאוד את הרעיון הזה..

שכוייח צדיקהאאלעד

שתזכי לקרא ולהגיב ככה כל שבוע

חחחח יש לך חלומות ורודים מדי!עץ על מים
אני משתדלת לרפרף אבל לא מעבר...
החולומות שלי הרבה יותר וורודים ממה שאת חושבת..אאלעד
אני מרשה!עץ על מיםאחרונה
כי הם לא קשורים אלי
אני מקיימת ומהדרת את המצווה על כל צדדיהפצפונית
אני דוגלת במשפט שהוצאות חג חוזרות
חח.. זה ה-כיייף שבחגים!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך