אין שום בעיה.

אבל עדיף שלא, וכך נהג הרב מרדכי אליהו זצ"ל.

גם שעון זו לא בעיה,בגלל שהוא בד"כ לא יורד מהיד, מה שהופך אותו לחלק מהיד לעניין התפילין. מן הסתם צמיד זה גם ככה. 

אני אישית לא מוריד שעון, וכשהיה לי צמיד של פולארד,גם אותו לא הורדתי.

אשריך!

העיקר זה הבית והקשירה על פרק היד.

ואםם הרב שלך אמר לך שזה בסדר...אז למה להסתבך...?..

אסור...

בס"ד

הדבר הכי טוב לדעתי זה פשוט להעביר את הצמיד ליד השניה

כך שלא יהיה שום חציצה...

זה מה שהרבה מתבלבלים בשעון-

מותר לשים את הרצועות על השעון (מהסיבות שהוזכרו לעיל -לא מהווה חציצה וכו)

אבל אסור לשים את השעון מעל לרצועות כי זה לא כבוד לרצועות לשים מעליהם את השעון.

(לענ"ד במקרה זה דין הצמיד כשעון [כפי שאמרו קודמי])

מקורות- אין לי. זה ידע כללי בלבד.

מי שרוצה שיעיין ויאמת את העניין לעצמו- בהצלחה!

חציצה היא רק בבתים ולא ברצועות.

שאין חציצה ברצועות, אבל יש שאומרים שראוי להחמיר..

בהצלחה

ועריכה:

אחרי עיון קצרצר, ה"בן איש חי" פוסק שיש חציצה גם ברצועות (וכמובן בבתים) [בן איש חי פרשת חיי שרה אות ה']

יד ימין

אבל אני לא יכול כל פעם להוריד את בצמיד ואחרי התפילה להחזיר אותו....

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....