טוב ואני רוצה לשמוע אותו

אין לי שום כוונה לממן אנשים מסוגו

והרב דוב ליאור יבל"א מגעילים אותך???

אני לא יודעת בדיוק, אז אל תבנו עלי.

הוא סובר שזה דין "זוטו של ים" מפרק אלו מציאות בבא מציעא. ז"א שהבעלים מתייאש מראש מהזכויות שלו על השירים כי ברור לו שיורידו אותם. הוא כאילו מפקיר את הזכויות שלו.

אני אישית לא מוריד מוזיקה מהאינטרנט. אבל באמת שיש על מי לסמוך בנושא הזה.

"הסיבה שאני רואה להתיר הורדת שירים מהאינטרנט היא בגלל שהאינטרנט פרוץ לכל, וכמו שאדם שהולך לנהר שוצף ורואה שם אבידה מותר לו לקחתה משום שברגע שהמאבד ראה שהנהר סחף את החפץ שלו הוא התייאש מהחפץ והחפץ מופקר לכל וכל הרוצה ליטול יכול לבא וליטול, כך האינטרנט משול לנהר שוצף שברגע שבעלי השיר ראו שהשיר שלהם נסחף לאינטרנט הם יודעים שזה מופקר שם וכל מי שרוצה יכול ללכת ולקחת את השירים. ולכן הדבר מותר בכל מקרה."

הראשון שהעלה עשה את העברה וכל השאר לא (לדעת הרב ליאור)

אני לא דיברתי כלל על הרב אליהו, ולא אמרתי שמישהו מגעיל אותך..

אבל למה לכתוב ככה בלי להבין? ואם כתבת למישהו אחר - תגיב לו ולא לאחרים, כי זה נראה שונה ממה שזה באמת..

ורק שתדע שהרב שלי הוא לא הרב ליאור, והרב שלי פוסק שאסור להעתיק ולהוריד דיסקים

1. שאלה:
ראיתי שהרב התיר להוריד שירים מהאינטרנט גם כשהיוצר לא פירסם אותם אלא סתם אדם. האם מותר גם כשללא ההורדה כן הייתי קונה את הדיסק?

תשובה:
הסיבה שאני רואה להתיר הורדת שירים מהאינטרנט היא בגלל שהאינטרנט פרוץ לכל, וכמו שאדם שהולך לנהר שוצף ורואה שם אבידה מותר לו לקחתה משום שברגע שהמאבד ראה שהנהר סחף את החפץ שלו הוא התייאש מהחפץ והחפץ מופקר לכל וכל הרוצה ליטול יכול לבא וליטול, כך האינטרנט משול לנהר שוצף שברגע שבעלי השיר ראו שהשיר שלהם נסחף לאינטרנט הם יודעים שזה מופקר שם וכל מי שרוצה יכול ללכת ולקחת את השירים. ולכן הדבר מותר בכל מקרה.

2. הרב כתב שגם ללא אישור הבעלים מותר להוריד תוכנה פרוצה. רוב הורדות השירים מהאינטרנט נעשית על ידי תוכנות "שיתוף קבצים". מישהו מעתיק דיסק ושם אותו על המחשב שלו וכשהוא מחובר לתוכנה אחרים יכולים להוריד את השירים ממנו, וגם הוא יכול להוריד שירים ומשחקים (גנובים) מהם. ככל שמתחברים יותר אנשים לתוכנה ההורדות מתרבות והפשיעה מתגברת. איך אפשר להתיר דבר כזה? זה אמנם פרוץ לכל, אבל בהתחברות אני מסייע בפועל להרחבת ההפצה.

תשובה:
באמת אסור להיות המפיץ הבלעדי (הראשון שמעלה לרשת) של משחק, תוכנה או סרט, אך במקרה שמישהו אחר כבר העלה משהו מסוים לרשת, מותר להוריד אותו (ואחר כך להשאירו בתיקיה כדי שאחרים יורידו אותו גם ממך).

3. שאלה:
ראיתי את היתרי הרב להורדת שירים. הרב לא התייחס לנושא של "ועשית הישר והטוב" וכן לנושא של הנזק הכלכלי המצטבר שנגרם ליוצרים, אודה על התייחסות הרב לנושאים הללו?

תשובה:
כבר כתבתי על זה כמה פעמים, ואענה בקיצור. אין שליטה על מה שמשודר באינטרנט, ודינו כהפקר. לא אמרתי שמידת חסידות להשתמש בזה, אבל אי אפשר לומר שהאדם שמוריד גזלן.

4. שאלה:
הרב כתב שמכיוון שהכל פרוץ אז מותר.
הייתי מעוניין שהרב יסביר יותר את סיבת ההיתר הרי התהליך הוא כזה: אני קונה דיסק, מעלה אותו לאינטרנט (כמובן בלא הסכמת היוצר) וכל אחד יכול להעתיק אותו אליו למחשב ולצרוב אותו לדיסק. אם כן, למה שאני אטרח לקנות דיסקים אם אני יכול להוריד אותם?

תשובה:
אין שליטה על מה שנמצא באינטרנט, כמו שאין שליטה על מה שמשודר ברדיו וכל אחד יכול להקליט שירים מהרדיו. ולכן כמו "אבידה ששטפה נהר" שהיא נחשבת כהפקר וברור שבעליה התייאש ממנה ולכן היא מותרת לכל, כך גם שיר שנמצא באינטרנט הוא מופקר ומותר לכל.

[נלקח מאתר ישיבה..]

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות