אתם חושבים שהעולם בנוי מ"זאבים" "וכבשים"? ז"א אופי של תוקפים ואופי של נתקפים?
נראה לי די ברור שזה לא נכון, אבל אני צריך לחדד את הנק' הזאת. ככה שאם יש למישהו הסבר מעניין, זה המקום!
אשריכם!
אתם חושבים שהעולם בנוי מ"זאבים" "וכבשים"? ז"א אופי של תוקפים ואופי של נתקפים?
נראה לי די ברור שזה לא נכון, אבל אני צריך לחדד את הנק' הזאת. ככה שאם יש למישהו הסבר מעניין, זה המקום!
אשריכם!
הסתבכתי עם הניסוח,
אבל אם נסכם מה שאני רוצה לומר- אני לא חושבת שרוב האנשים הם זאבים/כבשים לפי האופי.
יש פה גם עניין של אופי וגם עניין של כוח פיזי.
אדם חזק- יש לו יותר פוטנציאל להיות התוקף, ולהפך.
אך כמובן שהכל תלוי באיזו אופי מגיע עם הכוח הפיזי- אלים,עדין..וכו'.
אבל יש עניין לאופי של זאב או כבש,
גם אדם חלש פיזית יכול להיות זאב, ולהפך.
בכל מקרה- לא הייתי אומרת שהעולם בנוי מזאבים וכבשים רק לפי האופי של תוקף/נתקף.
זה גם כוח פיזי, וגם אופי תוקפני/קרבני. -והם לא חייבים לבוא בקורלציה גבוהה..
האם רק החזק שורד? (כמו השיטה של דארווין?)
עזבי אותך בטכני. אבל מבחינה חברתית, האם רק מי שהוא דורסני, עוקצני,ציני יכול לשרוד?
ואני לא מדבר על הישיבה התיכונית שלי או על האולפנה שלך. אלא על החיים האמיתיים.
בס"ד
מה כוונתך כשאתה אומר "שורד"?
בכל חברה תמיד יהיו שתלטן, אחד קרבן שכולם נגדו, אחד באמצע. תמיד.
יש על איזה איזו פסיכולוגיה, על זה שהקרבן הרבה פעמים מביא את זה עליו, כלומר, זה לא בא לבד, אלא הוא אחראי לכך, פעם שמעתי את זה, אני לא זוכר כ"כ...
ולדעתי, ממש לא רק מי שהוא ציני, עוקצני וכו' תמיד ינצח.
אבל לא הבנתי כ"כ את שאלתך, נסה לחדד.
בהצלחה!
האם העולם בנוי בצורת "החזק שורד", ובני האדם מחולקים לקבוצת הנתקפים וקבוצת התוקפים. ומי שנולד נתקף פשוט אכל אותה. מי שנולד רגיש מידי, לא מספיק ציני, לא מספיק עוקצני, נדפק.
שה"זאבים" תמיד יצליחו בחיים,
מי שציני יצליח חברתית
מי ששקרן טוב יצליח כלכלית
וה"כבשים" תמיד ידפקו
כי הם יותר פגיעים.
להם,אין מה לעשות,אין לב לפגוע באנשים,גם כשזה מגיע להם.
פשוט לא מסוגלים לשקר.
תסתכל מסביב- האם זה נראה שרק מי שמסוגל לדרוס את האחר מצליח בחייו?
לא. ממש לא.
אם זו משרה שחייבים לשקר ולדרוס ולהקניט בשביל להצליח- נניח פוליטיקה..אז כן, בד"כ החזק שורד.
אבל מי שלא מתאים לו להיות כזה- ילך למשרה אחרת, ויצליח.
מי שמאד פגיע ומאד רגיש- זו בעיה,
לא שהוא לא יוכל לשרוד ולהתקדם, אבל הוא יהיה אומלל,
והוא יצטרך ללמוד לא לקחת הכל ללב..להתחסן .
אבל אני לא חושבת שהזאבים תמיד יצליחו והכבשים תמיד יידפקו.
ה"כבש".
זה לא קשור. זה תכונות טובות וזה תכונה לא משו..
אבל לפעמים יש לי כזאת הרגשה ש.. לא משתלם להיות טוב.
כן, לפעמים נראה שה"כבש", שהטוב נדפק.
אבל אני מאמינה שלטווח הארוך הטוב מנצח.
אם אתה מחליט לא לדרוס מישהו ולכן לא מקבל משרה מסוימת-
אני מאמינה שלחיים שלך אתה תרוויח מזה.
(לא רק רוחנית/ אישיותית. אני מאמינה שבסופו של דבר אתה תרוויח.)
אבל אתה עכשיו מדבר על "טוב", לא על "קרבן"...
כי קרבן לא בהכרח טוב. וקרבן כן סביר שיידפק ויפסיד וכו'.
יש הבדל בין טוב מודע/ מחוייב, לבין "קרבן".
אז למי מהם אתה מתכוון?
טוב- יכול להיות החלטה אסטרטגית מעולה.
טוב-יכול להיות אופי.
ובשני המקרים אני לא חושבת שטוב=קרבן.
לא.
בהמשך לדברי טובי-שכתבה תגובה מעולה, יש כיום מודעות להעריך ולקדם את הטוב.
אז אולי פעם המציאות היתה שונה,
כיום ברור לי שטוב אינו קרבן, ושהטוב יכול לנצח ולהשאיר אבק..
אומנם לחלש יהיה יותר קשה להסתדר אבל לא בטוח שרק החזק ישרוד.
אני חושבת שזה ההבדל בין בני האדם לבין בע"ח. כי בג'ונגל זה או שאתה טורף - או שאתה נטרף.
אולי בשם המוסר האנושי [או במיקרה של יהודים שבאמת רואים את זה יותר-היהדות] יש מקום לעזרה לחלש.
תראו כמה חסד יש בעולם בכלל, ואצל יהודים ושומרי מצוות (אני מקווה) בפרט.
(למרות שיש מצב שאני חיה בסרט ועכשיו תביא לי נתונים על כמות הרוע בעולם
)
בתור חברה, יש ניסיון לנתינת שיוון זכויות לכל האוכלוסיות. ולא רק לחזקים. סתם דוגמא לא קשורה.. קיום יש מודעות להנגשת מקומות ציבורים לנכים. זה דבר שלא היה פעם! כיום יש מודעות. או כל זכויות האישה. (יחי הפמינזם
סתם.)
ולעניות דעתי ההגדרה שלך ל'חזק' לא מדויקת כאן. למה החלטת שמי שדורסני, ציני ועוקצני זה חוזק?!
אולי חוזק זה משהו כלכלי, משהו חברתי ואפילו משהו טוב?! נניח מנהיג חברתי. הוא לא חייב להיות דורסני וציני.
(ומחילה אם לא עניתי על הנושא. והגעתי ביכלל למקום אחר.)
בס"ד
כן, הרבה פעמים יוצא שאתה עושה את המעשה הטוב, הנכון, וכולם עושים את המעשה הרע, השקרי וכולם לכאו' מרוויחים ואילו אתה נשאר מאחור, מפסיד.
אבל אני חושב, שדווקא מי שהולך נגד כולם במקומות שצריך, הוא האדם האמיתי.
אמנם נראה כאילו הוא מפסיד, אבל צריך לדעת שיש עולם הבא, ושם מתבררת האמת, ושם רואים שדווקא מי שעמד על שלו ולכאו' הפסיד בעוה"ז, ירוויח ובגדול בעוה"ב.
בהצלחה לך ולכולנו!
ואגב, תמיד באישי לעזרה.
בהתמודדויות אחרות.
יש את אנשי הזאב, שנהפכים בליל השל ירח מלא לזאבים.
ככה שאנחנו דואגים לעצמנו יותר מלאחרים, זה דבר טבעי ופשוט. מאד קל להיגרר מזה גם לתוקפנות ושטלתנות, אבל בעיקרון זה יצר בריא וטבעי, שבן שאין לו את היצר הזה (אלא אם כן הוא באמת גדול מאד) יש לו בעיה. ולכן גם צריך איזה חוסן פנימי ועוצמה, אבל מצד שני צריך גם לפתח ראייה כללית. אבל להגיד שהעולם מתנהל ככה שמי שלא תוקפני מפסיד- לי זה נראה מוגזם.
טובי =][=חג שמח.
מצד אחד, באמת כח זה לא הכל בחיים. יש עוד מרכיבים בהצלחה,כמו שאמרתם.
אבל.. העולם מתנהל כ"כ אחרת..כאילו כח זה הכל..
ישמצב שזה מה שכ"כ ממכר בפורום הזה. שאין פה "זאבים וכבשים".
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.