איזה כייף שעשיתי שטויות.מישי' מאפושו'

עשיתי בלשון עבר..

 

ולצערי גרמתי לאנשים להרגיש לא נעים, אבל ב"ה זה עבר לי. עבר לגמרי.

אני כ"כ שמחה עכשיו על מה שעשו לי. ומצטערת על מה שעשיתי בחזרה, אבל אם זה היה צריך לקרות כדי להביא אותי למצב הנוכחי- כנראה שטוב.

ואני מתפללת שימחלו לי.

שמי שנפגע ייסלח

 

תודה וסליחה. באמת. מכל הלב.

 

אנשים! הלוואי ונזכה, כולנו, לאמת טובה! אמיתית[כאילו שיש אמת לא אמיתית] ולאהוב אותה! ולהנות ממנה! ולא להצטער שיש אמת כי היא לא נוחה לנו, שנלמד לקבל אותה ולהפיק ממנה את המירב! כי היא המיטב! היא באמת הדבר הכי הכי, אבל הכי טוב!!

 

 

אך.. אין כמו פריקה של מוצ"ש.

ביטויי של המחשבות ותהליך ההפנמה והקבלה שעובר עליינו כשאנחנו מנותקים מכל מה שלא נמצא ממש איתנו.

אין עלייך!דניאלה .ד.
אי אפשר לעשות כתר בכותרתצבי-ליזציה
ובאייפון גם בפנים. אז תדמייני אחד. מלכה.
זה מזכיר לי...okey

א) אשרייך

ב) זה כמו תפילת ערבית של מוצ"ש... פריקה לה' כמעט והכל ואף פעם הזמן לא מספיק... גם אם מסיימים הרבה הרבה אחרי כולם

 

ושבאמת נזכה לאמת.....

אתה תמיד מסיים אחרי כולם alezish
זה ממש טוב שזה עשיתיalezish

אני אישית ממש לא שמח שאני חזרתי בתשובה, כי זה אומר שהיה לי על מה לחזור.

 

וורט יפה, מקווה שאני אצליח להתנסח כמו שצריך-מישי' מאפושו'

חזרה בתשובה זה לו דווקא על דבר לא טוב, חזרה בתשובה זאת פשוט התקדמות.

 

כל שבת היא שיא, נכון? שיא של על מה שהיה עד שהיא הגיעה..

אבל בעצם כל שבת היא גם הכנה לשבת הבאה,

מבחינת השבת הבאה- השבת הנוכחית היא המדרגה הנמוכה.

אבל מבחינת השבת שעברה, השבת הנוכחית היא המדרגה הכי הגבוה שאתה יכול להיות בה!

 

זה בעצם התהליך של החזרה בתשובה, זה לא מחייב תיקון של דבר לא טוב. זה פשוט להעלות ברמה את ההכי טוב שלך.

כן אבל במקרה שלך לפי מה שהבנתי זה כן חזרה על מהalezish

שכן עשית

באופן כללי,אלעזר300

טבעי שזכרונות של משוגות מהעבר מטרידים, מצערים או אפילו מייסרים. וגם טוב שכך, כי זה מחזק בך את הרצון להשתפר ולהתרחק ממה שהיית. הדבר היחיד הוא שצריך להמשיך לחיות עם הזכרונות המצערים האלה. בהבנה שאתה כעת.. בסדר. (הכוונה, ולא פגום או משהו כזה.) להמשיך לחיות ולהתמודד.

 

באמת אחת הדוגמאות של חז"ל לאיסור אונאת דברים היא שלא לומר לגר או לבעל תשובה "זכור מעשיך הראשונים". כי באמת באמת שמייסר אותו העיסוק המחשבתי בטעויות העבר שהוא מצטער עליהן כל כך, כל הזמן, גם ככה.

כל הכבוד לךיהודי אוהב אמתאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך