שלום לכולםברנשון

אני חדש ישן פה.

אז ככה. אני חרדי לייט. במראה חרדי, אבל בדעה רחוק משם, במובן הסוציולוגי כמובן.

מה שנשאר לי זה רק לצאת קצת מהמרחב של הגטו (כמה שזה נשמע פרדוקסלי), ולקחת אויר במרחב הוירטואלי באינטרנט. ובפועל לשבת להכיר ולדבר גם עם כאלה שנראים יצורים שונים אבל כל כך דומים.

לא בקטע של הכרויות, כי הרי הפורום הנכבד הזה לא מתאים לענין. אבל כן לדבר לשרשר ולהתקשקש.

כמו באוסטלים לשיקום אסירים. אשמח להכוונן לניתוב דרך.

אז כמו שאמרתי, אני חרדי בתחילת שנות העשרים לחייו, מאזור ירושלים. אשמח לשמוע על מקומות מפגש מיוחדים בעיר הזאת שמתאימים לאוירה מתאימה. לברים ספציפיים שנצפים שם גם כאלה מבני הקהילה החרדית- דתית.

תודה רבה רבה לכולם.

כמה דברים:מרדכי

בס"ד

 

א. ברוכים הבאים (והתמכרות מהירה

 

ב. אתה לא חושב שזאת קצת הגזמה לכנות ולהשוות את החברה החרדית לשואה ("גטו") או לאיזה כלא ("שיקום אסירים"). גם אם לא אהבת את החברה שממנה הגעת אני עדיין לא חושב שזה נכון לקרוא לה כלא ובוודאי בוודאי לא שואה. 

 

ג. אם אתה מעל גיל 20 יכול להיות שהפורום הזה יתאים לך יותר. 

 

תהנה

*גטו הוא לא מושג ששייך רק לשואהnobody

גטאות היו קיימים הרבה לפני השואה!!

פשוט אנחנו מכירים אותם בעיקר משם..
ואני לא נכנס למה שאמרת רק עושה דיוק קטן

מממ... צודק, על זה לא חשבתי, אני חוזר בי מדברי.מרדכי


בעניין הגטו......אני....

קודם כל, הוא מכיר את החברה החרדית היטב והוא יודע אם זה שייך לגטו או לא. ואני גם שמעתי מהגאון הרב מלמד שליט"א שאחינו החרדים צריכים לצאת מה'גטאות'. הכוונה היא לצאת מההסתגרות, התכנסות. חשיבה על עצמם בלבד.  אלא להיפתח- אנו חיים בתוך מדינה בתוך חברה. לא כולם כמונו. אפשר להאיר פנים ולהתייחס לכולם..    (פרשנות שלי)

 

וכמובן ברוך הבא!חיוך

על הקונטקס אפשר תמיד להתווכחברנשון

אבל לא הקונטציות.

בודאי שלא התכוונתי להאשים את החברה החרדית בה אני חי בהטלת שואה על החיים בה.

אבל ביצירת גטו כדי לחנוק למדר ולנטרל בודאי שכן, יושבים על כך טובי המוחות כל העת, איך לבצר ולהגן ולשמר את הקיים, הם רואים בזאת מלחמת קיום אמיתית אם לא מלחמת השרדות.

ברוך הבא, מוזמן לעיין בתקנון. לך דומיה תהילה

ובנוגע למה ששאלת - אני לא מתמצא גדול בירושלים, אבל

אני לא בטוח שבברים תמצא "אוירה מתאימה"... לא חושב

שזה ראוי, בלי קשר לשיוך דתי.

מאיפה החתימה?אני אוהב במבה
עדיף שתישאר בחברה שלך נראליokey

מאשר תהיה חילוני.. וההגיון ברור.. גם אם יש חסרונות בסקטור החרדי אבל יש שם המון מעלות שאין בחילוני....

עזובברנשון

זה כבר ענין בין אדם למקום, ואדם בלי ירא"ש יכשל בכל מקום.

ברים זה פשוט כתובת מיועדת לשם כך הם נוצרו.

בינינו, אם נבדוק נמצא בכל המקומות האלה גם כן כאלה שהם מטובי ובחירי החברה ממנה אנו צומחים.

וגם אם נניח שהם שם,לך דומיה תהילהאחרונה

זו ראיה לטיב המקום?


"יכשל בכל מקום"? אולי, אבל יש מקומות שיותר מועדים לפורענות.

גם לאדם עם יראת שמים אין ערובה שלא יכשל במעשה/ מקום/ מצב

כזה או אחר.

למה ברים? פה אתה יכול לדבר וכ'ו ולהוות לך חברה.בחורצ'יק

וגם בפורום לצעירים מעל עשרים כמו שאמרו לך.

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך