התקווה*חזרזיר*

אני מסתכלת בטקסים,

ולפעמים זה נראה שחסרה הגאווה היהודית הזאת,

שהתחילו למלמל את המילים.

שלא תמיד עומדים זקוף עם ראש מורם..

 

היום במקרה הגעתי לבית אבות בזמן שהם עשו את טקס יום השואה,

בסיום הטקס כל הקשישים נעמדים

זקופים, גאים ושרים

'להיות עם חופשי בארצנו
ארץ ציון וירושלים'

קשישים שעברו כ"כ הרבה בשביל שכולנו, כולנו(!) נוכל לשיר את זה בשמחה וגאווה.

 

אבל, בטקסים בבתי הספר, ביישובים, וכ'ו
אני מרגישה שזה לא ממש קורה,

שיש קצת התחבאות..

זה רק אני, או שיש עוד שמרגישים ורואים את זה כך?

 

וכמובן, ממש הכללתי פה, בוודאי בוודאי שיש כאלו שעומדים בגאווה ושרים.

אני מדברת על הרגשה כללית.

נראליokey

שקצת קשה לאדם שלא עבר את השואה והגיח מבטן אמו למדינה חזקה וטובה לשיר את זה בכ"כ גאווה כמו הזקנים.זה אפשרי,אבל צריך לעבוד על הרגש לפני.

זה כמו שמי שלא היה במצרים קשה לו להרגיש בליל טו' בניסן "כאילו הוא יצא ממצרים"..לענ"ד

 

לא צריך לעמוד כמו הקשישים*חזרזיר*

כי אני מסכימה איתך, זה כמעט בלתי אפשרי, מאוד קשה ודורש הרבה עבודה.

אבל, בכללי יש מן תחושה כזאת - שחסרה גאווה במדינה

 

תראו איך האמריקאים עומדים כששרים את ההמנון שלהם..

(סליחה ממש על הדוג')

 

למה אנחנו כדור שגדל במדינה יהודית לא יכול לעמוד, להזדקף, להעריך, לזכור, לשמוח?

ושוב- זה רק אני? או שיש עוד שרואים את זה?

לדעתיחג'דומט

לא יודע איך האמריקאים עומדים, אבל כאן עומדים בגאווה. זה כן.

 

בטקס יום העצמאות בישוב זה לא ככה לדעתך?

 

ככה אני רואה את זה.

 

 

ד.א: יש בעיה עם המילים של התקווה בכ"מ. כאילו..כל המטרה שלנו זה להיות עם חופשי בארצנו?! אני יותר בקטע של ממלכת כוהנים וגוי קדוש. 

^^^מוטיז
עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך כ"ז בניסן תשע"ג 15:02
עבר עריכה על ידי מוטיז בתאריך כ"ז בניסן תשע"ג 14:52

כנראה שלא נועדנו להתלהב כ"כ מחופשיות.. בניגוד לאמריקאיים.

זה הלהיב מאד לתקופה מסויימת, אבל יש כעת שלב הבא... ואם הוא לא מגיע מאבדים התלהבות.

אני מחליפה את החופשי...ענבל

בס"ד

 

להיות עם יהודי בארצנו...

 

לא משפר יותר מדי אבל בשבילי זה עדיף.

אל תוציא דברים מהקשרם...לך דומיה תהילה

גם אני לא חושב שדחוף לשנות את ההמנון,

אבל היא בכלל לא התכוונה לזה ואתה יודע

את זה.

תגיד,סתם אחת

קשה לך להשלים עם עובדת היותה של מדינת ישראל מדינה יהודית?

אתה מוזמן לעוף מפה לאמריקה. "מדינת כלל אזרחיה". אני בטוחה שתיהנה שם.

לך ללמוד אזרחות.מוריה.ר =)

 

זה יועיל לך.

 

מדינת ישראל הוכרה כמדינה יהודית.

 

חוק השבות- ליהודים.

 

קשה לך עם היותך יהודי? מדינת ישראל מקשה עליך בעניין?

 

(למרות שלדעתי הסממנים היהודים מתטשטשים לצערי..)

 

סתם אחת העלתה אחלה רעיון.

 

לא חסרות מדינות דמוקרטיות התואמות את דעותיך ה"נאורות".

 

ב"הצלחה!

אבל לנו יש ערך נוסף לחיות דווקא פהמרדכי

בס"ד

 

אנחנו, מאמינים בני מאמינים, ששומרים תורה ומצוות 

אנו אלה שמאמינים שזוהי הארץ שלנו, הארץ שהונחלה לנו בירושה.

 

אני יודע שאתה לא מאמין בזה, אבל אנחנו כן, ולכן יש לנו את הערך הנוסף הזה למה לחיות פה

אבל מאיזה סיבה אתה מאמין שיש ליהודים זכות על הארץ?מרדכי
חמישה חומשי תורה לא נכתבו בידי אדםokey
יניב.>>הסטלן הקטן
דבר ראשון אני מאושר שסוף סוף יש בפורום קצת פלורליזם ולא רק אחידות מתקתקה.

דבר שני,מאד קשה לי לקרוא ולהגיב לך כי (להרגשתי) אתה מגיע ממקום פטרוני,מעמדה של הנאור שבא להחכים ולפתוח את עינהם של כל הבערים.

עלי זה מקשה.
יניב..חיים שלמה
אתה לא שר התקווה בגלל שההמנון לא מדבר על המיעוטים השונים שגרים פה.
אז אתה בנאורותך ובחכמתך הרבה שהגיעה מהמפץ הגדול כנראה,שוכח כמה דברים חשובים..
ארץ ישראל שלנו זו לא סיסמה ללא תוכן ממשי.
בתנ''ך מתואר בדיוק מהן גבולות הארץ וזה כולל את שטחי הרשות ואת שטח עזה.
ממתי היה כזה עם פלסטיני??
ובכלל אם כל כך אכפת לך מהם לך ותגור בעזה יום אחד ותחזור. מגיע להם מדינה? שיעשו בירדן מדינה. בן גוריון נפנף בדרפור כמדומני בתנ''ך כבעלות על הארץ ורוב העולם קיבל את הטענה שאנו פה בזכות התנ''ך שזה ישירות מגיע מאלוקים. ואין לאף אחד ואחת זכות ולגיטימציה לתת שעל אחד לגויים. שעל.(מכיון שהארץ היא של אלוקים שנתן רשות לעם ישראל לגור בה ולא לעמים אחרים) כמובן שיש בתורה מקום גם למיעוטים בכמה תנאים ואין כאן המקום להאריך. ועוד יותר זה שאתה מאמין בחלק מהתנ''ך ובחלק לא,לא מראה על חכמה יוצאת דופן,אלא להיפך, מה שמסתדר לך בראש אתה מקבל ומה שלא,אז לא. בקיצור,כנראה שהבגרות שהוצאת לא כ''כ מספיקה לנושא הזה
תהיה בריא
"זכות היהודים על הארץ".מוריה.ר =)

 

היהודים ורק היהודים.

 

 

אז "רק אני"...לך דומיה תהילה
ככל הידוע לי ההמנון מדבר גם על חרות פגומה...ענבל

בס"ד

 

הוי אומר חרות מכל מה שמאפיין אותנו כיהודים..

 

יכול להיות שאני טועה.

 

עדיין עם יהודי נראה לי יותר מתאים מתוקף אמונותי.

אתה לא חייב להסכים.

כידוע, ההמנון ערוך ויש בו יותר מאשר הגרסא המקוצרת.לך דומיה תהילה
לעניות דעתי...חגי לנדסברג

מילדים אי אפשר לדרוש דברים שאין להם מושג מהם וחוץ מזה שבכל זאת...הם ילדים...

 

אין כ''כ מה לעשות עם זה...

אממדווקא אני רואה את זה ממש כגאווה.לא יודעת מהאיתךבדמייך חיי
אני חושב שזו לא בעיה נקודתית.לך דומיה תהילה

זה לא יחס מיוחד להמנון. זה חלק מהשיח שלנו.

במקום אידאלים וחזון, אנחנו נוטים להיות ציניים.

איכשהו, כבר אין לנו ביטחון לדבר גבוהה-גבוהה.

 

לימדו אותנו שהכל נגמר, השגנו את המטרה. אין

לנו מה לפתח. עכשיו אנחנו חיים את חיינו, במובן

המצומצם של המילה.

 

המדינה נולדה בשלבים. עלו רעיונות, נוסדו ארגונים,

באו חלוצים, פרצו מלחמות, קמה מדינה... השאלה

היא לא איך מגשימים את החלום, אלא מה עושים כאשר

החלום כבר מוגשם?

יוצקים תוכן.שוקו =)
נכון,לך דומיה תהילה

אבל אני מכוון לעיקרון, לא לתשובה.

העיקרון של השאיפה להתקדם.

ווואו!!!!!1רייצ'ל=)

אני לא יודעת למה(אולי כי אני יהודיה)יש לי גאווה ענקית ענקית...שכל פעם ששרים את התקווה בטקסים וכאלו..במיוחד ביום השואה...

אני ממש מתרגשת ברמות מטורפות-שהנה יש לנו מדינה!!!!אתם קולטים מזה??????.

אנחנו יהודים עצמאיים במדינה כ''כ מדהימה(בכללי)

ואני מרגישה גאווה עצומה שאני יהודיה...אני מאוד אוהבת לראות ביוטיוב מסעות לפולין וספינות מעפילים...זה ממש ממש מרגש אותי ...

כי ברגע שאני שרה את התקווה בטקס שנוכחים בו כמה מאות יהודים אני חושבת לעצמי-וואלה!!זכיתי להיוולד(השניה מהמשפחה שלי) פה בארץ...שהיא הארץ שלנו!!!!!

אני פשוט אין אבל אין!!!!אני אוהבת את הארץ והמדינה המדהימה שלנו ואת העם שלנו!!!!!!!כל מילה בתקווה היא כ''כ אמיתית....שזה משו...

בגלל זה אני מזה לא מסכימה עם חזרזיר...

מסכים ! כנ"לokey
אימלה,*חזרזיר*

זה סטה מהנושא לגמרי.

 

 

לא אמרתי שאין גאווה בכלל

אלא שיש הרגשה כזאת, עמידה מרופרפת כזאת ומילמולי מילים.
שנותנים תחושה של קצת זילזול, של קצת הורדת ראש.

 

רייצל, שמחה מאוד לקרוא את מה שכתבת.

הלוואי, הלוואי שכולם היו כמוך.

וכן, יש משמעות לאיך שעומדים בזמן ששרים.

והרבה פעמים אני מוצאת את עצמי בין היחידים בנוער שעומדת זקוף ושרה בקול. למה?

 

זה ככהYoni12אחרונה

זה באמת ככה. אבל זה טיבעי ,לדעתי. לציירים שיש מדינה – זה מובן מאלו.  

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך