הבהרה לא באתי להכריח כאן משו אני רק רוצה להאירalezish
עבר עריכה על ידי alezish בתאריך כ"ז בניסן תשע"ג 23:51
עבר עריכה על ידי alezish בתאריך כ"ז בניסן תשע"ג 23:42

 

 

את עיניכם להלכה שרובכם אולי לא ידעתם, אני אישית מיישם

 

אז זוכרים את זה?

/Forum/Forum.aspx/t529002#5953402

מסתבר שזה לא סתם שאלה

מישו צדיק כאן מהפורום, החליט שהוא רוצה לשאול את השאלה הזאת מספר פוסקים מרכזיים בציבור הדתי לאומי(או הציבור הדל כלשון יתד נאמן)

הרב דב ליאור, הרב יעקב אריאל , הרב שלמה אבינר והרב אליקים לבנון

 

לרב ______ שליט"א שלום:

באתר מסוים באינטרנט ישנם פורומים. הפורומים עוסקים בנושאים שונים ומגוונים.

במסגרת הפורומים ישנה אפשרות לשיחה אישית, כלומר שיחה בין משתמש אחד למשתמש אחר, ללא צפייה של אדם אחר בתוכן השיחה.

א. שאלתנו-האם מותר לבן לדבר עם בת, וכן להפך, במסגרת שיחה אישית זו?
ב. האם יש חילוק בגיל המתכתב/ת?
ג. האם במקרה של דיבור למטרת שידוכים, אך הגיל אינו גיל מתאים כלל לחתונה, האם מותר?
ד. במקרה של גיל מתאים אך שיחה שאין מטרתה לשידוכים, מותר?

נ.ב: לידיעת הרב, שאלה זו תפורסם בפורום הנ"ל בשביל אנשים שיתכן ואינם יודעים את ההלכה ואנו מעוניינים להציגה בפניהם. מסיבה זו השאלה הופנתה למספר רבנים..(בעז"ה כל תשובה תפורסם בדף אחר, בשביל שכל אחד יבחר את רבו ויכנס דווקא אליו..)


תודה רבה!

 

 

אז כאן יובאו התשובות לשאלות ככתבם וכלשונם

 

הרב יעקב אריאל

תשובה:
לא מומלץ. 
יש חשש לתכתובת לא ראויה ולקשר לא רצוי.
איני מבין את שאלה ג. מטרת שידוכים היא חתונה, לא כן? 
והמשך -הבהרה(סעיף ג):
שאלה:
ב׳ג.׳ כוונתי היתה לבחור/בחורה שגילם אינו תואם את גיל השידוכים, אך לטענתם הם יתחילו לדבר בגיל צעיר(באיזור גיל 15) ויתחתנו בגיל המתאים...

תשובה:
מומלץ רק לגיל השידוכים הרציניים.
 
 
הרב דב ליאור 
 

לא ראוי לעשות דבר כזה. זה עלול לפרוץ את גדרי הצניעות. מי שיש בו יראת שמיים ימנע מדברים אלו.
אם במקרה מדברים, לא באופן קבוע, לא כדי לטפח יחסי ידידות, זה בסדר.
אלא אם כן זה למטרת נישואין.

אם עדיין לא הגיע הזמן אין לשחק במשחקים אלו, זה כמו לשחק באש.

 

 

הרב אליקים לבנון

 

 

שלום, 
שמעתי הגדרה מתאימה לאותם שיחות, ב"חדר" סגור, שהם כעין "ייחוד" בין בת לבן. 
אכן, שיחות כאלה, אינן גורמות לשום דבר טוב, אלא להצית את עולם הדמיון, שאת תחילת דרכו הננו יודעים, אך איש אינו יכול לשער היכן יהיה סוף הדרך. 
ולשאלות: 
1. אי אפשר לאסור התכתבות כזאת בין בן לבת, אך המלצה חמה היא: לא לקיים שיחה כזאת. 
הסיבה: שיחות בין בן לבת הם ענייניות. אם צריך לשאול משהוא, לברר משהוא, שיחה שיש לה מטרה נקודתית, מותרת. שיחה לשם שיחה - אסורה. בהתכתבות, כאמור, א"א לאסור, רק להמליץ בשלילה. 
2. אם בחור רוצה לקבוע פגישה, לשם הקמת בית, אפשר. זו מוגדרת כמטרה עניינית. 
3. בגיל צעיר, לפני גיל נישואין, המטרה אינה קיימת, לכן מומלץ לאסור. 
4. כל שיחה שלא למטרת שידוך או מטרה אחרת, מומלץ לאסור. 

הרב אליקים לבנון 
www.yelm.co.il


 

הרב שלמה אבינר

 

תשובת הרב:
א.
א. לא צנוע.
ב. לא צנוע.
ג. גם לא מותר.
ד. גם לא 
מעכשיו אני לא מדבר עם בנות באישי לבד(ייחוד) המעוניינות או לתפוס  אותי בחד"ר או מסר"ש בהצלוחה
לחילופין לדברים רציניים(כגון נשיאת אישה, ניחום אבלים וכד') אני כאן.

את עיניכם להלכה שרובכם אולי לא ידעתם, אני אישית מיישם

 

אז זוכרים את זה?

/Forum/Forum.aspx/t529002#5953402

מסתבר שזה לא סתם שאלה

מישו צדיק כאן מהפורום, החליט שהוא רוצה לשאול את השאלה הזאת מספר פוסקים מרכזיים בציבור הדתי לאומי(או הציבור הדל כלשון יתד נאמן)

הרב דב ליאור, הרב יעקב אריאל , הרב שלמה אבינר והרב אליקים לבנון

 

לרב ______ שליט"א שלום:

באתר מסוים באינטרנט ישנם פורומים. הפורומים עוסקים בנושאים שונים ומגוונים.

במסגרת הפורומים ישנה אפשרות לשיחה אישית, כלומר שיחה בין משתמש אחד למשתמש אחר, ללא צפייה של אדם אחר בתוכן השיחה.

א. שאלתנו-האם מותר לבן לדבר עם בת, וכן להפך, במסגרת שיחה אישית זו?
ב. האם יש חילוק בגיל המתכתב/ת?
ג. האם במקרה של דיבור למטרת שידוכים, אך הגיל אינו גיל מתאים כלל לחתונה, האם מותר?
ד. במקרה של גיל מתאים אך שיחה שאין מטרתה לשידוכים, מותר?

נ.ב: לידיעת הרב, שאלה זו תפורסם בפורום הנ"ל בשביל אנשים שיתכן ואינם יודעים את ההלכה ואנו מעוניינים להציגה בפניהם. מסיבה זו השאלה הופנתה למספר רבנים..(בעז"ה כל תשובה תפורסם בדף אחר, בשביל שכל אחד יבחר את רבו ויכנס דווקא אליו..)


תודה רבה!

 

 

אז כאן יובאו התשובות לשאלות ככתבם וכלשונם

 

הרב יעקב אריאל

תשובה:
לא מומלץ. 
יש חשש לתכתובת לא ראויה ולקשר לא רצוי.
איני מבין את שאלה ג. מטרת שידוכים היא חתונה, לא כן? 
והמשך -הבהרה(סעיף ג):
שאלה:
ב׳ג.׳ כוונתי היתה לבחור/בחורה שגילם אינו תואם את גיל השידוכים, אך לטענתם הם יתחילו לדבר בגיל צעיר(באיזור גיל 15) ויתחתנו בגיל המתאים...

תשובה:
מומלץ רק לגיל השידוכים הרציניים.
 
 
הרב דב ליאור 
 

לא ראוי לעשות דבר כזה. זה עלול לפרוץ את גדרי הצניעות. מי שיש בו יראת שמיים ימנע מדברים אלו.
אם במקרה מדברים, לא באופן קבוע, לא כדי לטפח יחסי ידידות, זה בסדר.
אלא אם כן זה למטרת נישואין.

אם עדיין לא הגיע הזמן אין לשחק במשחקים אלו, זה כמו לשחק באש.

 

 

הרב אליקים לבנון

 

 

שלום, 
שמעתי הגדרה מתאימה לאותם שיחות, ב"חדר" סגור, שהם כעין "ייחוד" בין בת לבן. 
אכן, שיחות כאלה, אינן גורמות לשום דבר טוב, אלא להצית את עולם הדמיון, שאת תחילת דרכו הננו יודעים, אך איש אינו יכול לשער היכן יהיה סוף הדרך. 
ולשאלות: 
1. אי אפשר לאסור התכתבות כזאת בין בן לבת, אך המלצה חמה היא: לא לקיים שיחה כזאת. 
הסיבה: שיחות בין בן לבת הם ענייניות. אם צריך לשאול משהוא, לברר משהוא, שיחה שיש לה מטרה נקודתית, מותרת. שיחה לשם שיחה - אסורה. בהתכתבות, כאמור, א"א לאסור, רק להמליץ בשלילה. 
2. אם בחור רוצה לקבוע פגישה, לשם הקמת בית, אפשר. זו מוגדרת כמטרה עניינית. 
3. בגיל צעיר, לפני גיל נישואין, המטרה אינה קיימת, לכן מומלץ לאסור. 
4. כל שיחה שלא למטרת שידוך או מטרה אחרת, מומלץ לאסור. 

הרב אליקים לבנון 
www.yelm.co.il


 

הרב שלמה אבינר

 

תשובת הרב:
א.
א. לא צנוע.
ב. לא צנוע.
ג. גם לא מותר.
ד. גם לא
נכון מאד! צריך להזהר מאד..חג'דומט
לגבי האחרון שבמכותביםמשה

הוא לא בדיוק המקור האמין ביותר לענייני צניעות ואכמ"ל.

הרב אבינר לא צריך. הוא מקור אמין בעצמו.חג'דומט
למה מועיל מה שכתבת?אאלעד

ממש מצטער אם אני כותב בצורה לא מכובדת, אבל למה זה יעיל?

אתה לא מזהיר כאן אף אחד מהקלה בעברות (כלומר אם הרב היה כותב משהו מיקל) אלא מזהיר מחומרה. למה זה טוב?

 

הרב שלי הוא לא הרב אבינר, אבל אני לא מבין מה הטעם לתגובה הנ"ל.

בתקווה להבנה..

 

[ברור שתענה שצריך להזהר גם מחומרות יתירות, ולמרות זאת אני כותב ת'תגובה הזאת]

 

אני דווקא הבנתי את כוונתו של משה למה הוא כתב כךמרדכי

בס"ד

 

(אולי זה בגלל השיחת פנים מול פנים הראשונה שהייתה לי עם משה לפני כשנה וחודש)

מרדכי - תודה על ההסבראאלעד
לא אמרתי שום דבר לגופו של ענייןמשה

רק לגופו של אדם.

 

וד"ל.

השאלה היא מה יצא מבתם לה"רalezish
נכון אבל מי שהביא לי את המקורות וביקש לפרסם הביאalezish

גם אותו. ובאמת אכמ"ל

פששש תודה על ההשקעה! נכון מאוד.!אולפניסטית 1
אגבאחיהוא

הרב וואזנר פוסק בכללי שיש יחוד עם האינטרנט... והרב יהושע שפירא כמוהו.... נקודה למחשבה

שאלת השאלות היא אם יש ייחוד בחד"ר.. []מישי' מאפושו'
הרב זלמן מלמדאבישי רחובותאחרונה

אמר כך:(על אותה שאלה שכתובה לרבנים למעלה)

  

״לא טוב ולא ראוי, לדבר שיחות כאלו בין בנים לבנות שלא למטרת חתונה״

 

אם שאלו פה מה דעת ״הרב שאחראי על הערוץ״, אז הנה תשובתו...

 

 

 

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך