לכבוד יום השואה-*חזרזיר*

אני בטוחה שיש פה כאלה שיש להם סבא /סבתא (אפילו רבה) שהיו בשואה.

רוצים לשתף בסיפורים?

 

אני אתחיל.
יש לי שני סבים שעברו את השואה, וסבתא.

לצערי את הסבים שלי לא זכיתי להכיר, וגם את הסיפור אני פחות מכירה,
אבל מסבתא שבע"ה תזכה לבריאות ושמחה עד 120 (אמן)
יש הרבה סיפורים וזכרונות..

 

* תמיד היא מספרת שהיה שנה אחת שחצי מהמחנה חגג ליל הסדר וחצי את פורים.

היה ויכוח שלם האם זו שנה מעוברת או לא, וזה מה שנוצר.

 

*כשאוכלים כרוב תמיד היא נזכרת,
דודה שלה עבדה במטבח, שזה מבחינתם היה 'כרטיס ביטוח לחיים', מדי פעם היא הגניבה להם אוכל...
פעם אחת, דודה שלה הביאה לה כרוב, וסבתא שלי, כרגיל , הכניסה את זה מתחת לחולצה והתחילה ללכת לצריף שלה.
ואז עברה קצינת SS לידה, ראתה את הכרוב והתחילה לרוץ אחריה.

סבתא רצה בשלג, רצה ורצה ורצה...

בסוף היא החליטה לזרוק את הכרוב, ורצה להתערבב עם עוד בנות בשביל שהקצינה לא תזהה אותה.

ואיך סבתא שלי אומרת: 'אם לא הייתי זורקת את הכרוב, מי יודע. לא בטוח שהייתי היום כאן לספר לך את זה'

 

*לאחר המלחמה, הם לא ידעו מה לעשות, סבתא ואחותה הגדולה חזרו לכפר שלהן- גרניץ.

אבל אין כלום, בקושי כסף, בגדים ונעלים בלויים, אין בית. אין כלום.

הן הלכו לבית שלהן, ופתח להן את הדלת השכן הגוי ואמר: 'אני לא מחזיר כלום! רק כשיצא חוק שאני צריך להחזיר לכן את הבית אני אחזיר'

'אז לפחות תן שכר דירה'.

'אם אין חוק, אני לא צריך!'

 

וככה סבתא ואחותה התחילו להתגלגל, עד שב"ה היום הן כאן, בארץ ישראל.

עם משפחה גדולה, הרבה נחת ושמחה.
כל דבר שיש לנו היום, הוא כ"כ לא ברור מאליו..

 

ומה עם השורשים שלכם?

סבא שלי לא מספר..חג'דומט

רק יודעים שהחביאו אותו יחד עם עוד ילדים.

סבא שלי-אש להבה

- נולד ביער, סבא וסבתא רבא שלי היו פרטיזנים, חרשי נשק הכי טובים באזור.

מפקד הקבוצה אמר להם שצריך להרוג את התינוק כי הוא יכול להסגיר אותם. סבא רבא שלי התנגד (ברור) ואמר שאם יהרגו את התינוק, כל המשפחה תעבור לגדוד אחר של פרטיזנים שרוצים אותם בגלל הכישרון שלהם.

לא הרגו את סבא שלי, והנה אני היום...

 

יש עוד המון, לחרשי נשק יש הרבה סיפורים

סבתא שלי*מותק*

ב"ה סבתא שלי שרדה את השואה יחד עם אחותה הגדולה.

 

הם הגיעו לאושוויץ עם כל המשפחה. מיד שהגיעו הפרידו בין הגברים לנשים וסבתא מספרת שמאבא שלה נפרדה רק במבט אחד. אבא שלה הועבר למחנה בווכנוואלד ושם גם הוא נרצח.

לאחר מכן הפרידו אותן גם מאמא שלהן ואחיהן הקטן שהיה רק בן 10,ועוד באותו היום רצחו אותם, יחד עם כל המשפחה המורחבת בתאי הגזים.

סבתא מספרת שבאחת הפעמים שהיו בצריף באושוויץ שאלה את אחת הוותיקות במחנה  מתי יראו שוב את אמא. היא אמרה להן: "אמא? היא כבר יצאה מזמן דרך הארובה.." והם נורא כעסו שהיא מדברת ככה.. הן עדיין היו מאד תמימות, בסה"כ ילדות בנות 13 ו15.

כשבאו לרשום אותן שם ולעשות להן את המספר על היד, הם פגשו בנות דודות שאמרו להן שהם חייבות לשקר בקשר לגיל שלהן, כי רק מי שמעל גיל 16 הולכת לעבוד ויהיה לה מה לאכול.

לפני שנרשמו הן דקרו  את האצבע כדי למרוח קצת דם על הלחיים (שיראו יותר בריאות) ושמו אבנים בנעליים כדי שיראו יותר גדולות.

הן שיקרו את הגיל שלהן, ולאחר שעזבו את שלוחן הרישום הפקידה העירה שהן חייבות לומר את האמת כי יבדקו אותן. לסבתא היה קשה מאד לשקר, והיא חזרה לשולחן והודתה ששיקרה. הפקידה נתנה להם סטירה וצעקה עליהן בגרמנית: "לכו טיפשות!" וככה הצילה את החיים שלהן. 

 

סבתא ואחותה הועברו למחנה פלאשוב, לאחר מכן הוחזרו לאושוויץ ולקראת סיום המלחמה לקחו אותן בצעדת מוות לברגן בלזן עד לשחרור.

 

סבתא אומרת שהיא באמת לא מבינה איך דווקא היא, שהייתה תמיד רזה וחלשה הצליחה לשרוד את הגיהנום הנורא הזה ושהיא פה היום בזכות הקב"ה ששמר עליהן בכל רגע ורגע.

 

 

ביום ה50 שנה לשחרור שלהם מברגן בלזן סבתא כתבה את הקטע הבא: 

 

לא אסלח/ציפורה קרפף-צור

 

כְּבָר 50 שָׁנָה שֶׁשֻּׁחְרַרְנוּ מֵרְעִידַת הָאֲדָמָה וְזַעֲזוּעַ הַנְּשָׁמָה, וּבְתוֹכִי אֵין שַׁלְוָה וְאֵין נֶחָמָה בְּכָל זֹאת יֵשׁ לִי סִפּוּק לְהַרְאוֹת לָהֶם שֶׁאַף עַל פִּי כֵּן בע"ה הֵקַמְנוּ מִשְׁפָּחָה.

 

אֵין סְלִיחָה וְאֵין כַּפָּרָה לְגוֹדֵל הָאֲבֵדָה שֶׁל עמינו בִּכְלָל וּבִפְרָט לַמִּשְׁפָּחָה.

 

אֲנִי כפרט לֹא אֶסְלַח שמאבא נִפְרַדְתִּי רַק בְּמַבָּט. לֹא שָׁלוֹם, לֹא חִבּוּק, לֹא נְשִׁיקָה. רַק מַבָּט, מַבָּט אֶחָד קָט וְהוּא הָלַךְ, הָלַךְ לָעַד.   

                                                    

לֹא אֶסְלַח שמאמא וְאָחִי הַקָּטָן אֲפִלּוּ לֹא מַבָּט, כְּהֶרֶף עַיִן הָלְכוּ, וְהֵם אֵינָם, אֵינָם לָעַד.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁדּוֹדָה ארנקה אִמָּא שֶׁל ורה חרצה גורלה כִּי הֶחֱזִיקָה יֶלֶד תְּאוֹם שֶׁל קְרוֹבַת מִשְׁפָּחָה.                                                               

                 

לֹא אֶסְלַח שֶׁהַשּׁוֹמֵר באס-אס הִבְטִיחַ הִבְטַחַתְּ שָׁוְא "עוֹד מְעַט תִּהְיוּ בְּיַחַד".

 

לֹא אֶסְלַח שגילחו אֵת כֹּל שערותינו וְלֹא הִכַּרְנוּ לֹא אֶת אַחְיוֹתֵינוּ, לֹא אֶת מכרינו וַאֲפִלּוּ לֹא אֶת עצמינו.                                                                               

       

לֹא אֶסְלַח שֶׁהִפְשִׁיטוּ אוֹתָנוּ לֹא רַק מִבְּגָדֵינוּ אֶלָּא הִפְשִׁיטוּ וְרָמְסוּ אֶת כְּבוֹד הָאָדָם שֶׁבָּנוּ.                                                                     

                             

 לֹא אֶסְלַח שֶׁבַּמָּקוֹם הַמְּקֻלָּל הַהוּא כמהתי לְשַׂחֵק "קלס" וַהֲרֵי זֶה לֹא שַׁיָּךְ.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁלֹּא הִכַּרְתִּי אֶת הורי בעיינים שֶׁל מְבֻגֶּרֶת וְלֹא הֻדְרַכְתִּי לִהְיוֹת נַעֲרָה מִתְבַגֶּרֶת וְלֹא לָמַדְתִּי אֵיךְ לְהָקִים בַּיִת וּלְגַדֵּל מִשְׁפָּחָה.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁאִמָּא לֹא הוֹבִילָה אוֹתִי לָחֻפָּה וְאַבָּא לֹא בֵּרֵךְ אוֹתִי בְּמַזָּל טוֹב וְהַצְלָחָה.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁאָחִי הַקָּטָן לֹא הִתְבַגֵּר בִּכְלָל, לֹא לָמַד בִּיְשִׁיבָה, לֹא הָיָה חַיל, לֹא הִכִּיר נַעֲרָה וְלֹא הֵקִים מִשְׁפָּחָה.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁאֲחוֹתִי הַגְּדוֹלָה בְּגִיל 15 נהייתה אִמָּא לַאֲחוֹתָהּ הַקְּטַנָּה.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁלֹּא יָשַׁבְנוּ שִׁבְעָה, אֵין קֶבֶר אֵין צִיּוּן וּבְקֹשִׁי מַכִּירָה אֵת תּוֹלָדוֹת הַמִּשְׁפָּחָה.

 

לֹא אֶסְלַח שֶׁלִּיְלָדֵינוּ לֹא הָיוּ לֹא סַבָּא וְלֹא סָבְתָא.

 

וְהַהוֹרִים לֹא זָכוּ לְפַנֵּק וְלֵיהָנוֹת מֵהַדּוֹר הַבָּא.

 

זֹאת הַנְּקָמָה שֶׁלִּי שבחסדי שָׁמַיִם אֲנַחְנוּ יוֹשְׁבִים פֹּה בִּיְרוּשָׁלַיִם שְׁתֵּי מִשְׁפָּחוֹת בְּיַחַד יְהוּדִים אֶחָד אֶחָד, ובע"ה גַּם הַנְּכָדִים יִגְדְּלוּ וְיָקִימוּ מִשְׁפָּחָה, אֲנַחְנוּ נַרְאֶה לָהֶם שֶׁהַיְּהוּדִים הֵם לֹא עַם לְהַשְׁמָדָה.

וואו...מצמרר..מוריה.ר =)אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך