"מתוך העבר נגיע אל עתיד, מתוך כאב תצא שמחה אמיתית,אחת בעולם...=]
מתוך הדמעות יפתחו השמיים"

ביום השואה המשפט הזה מצוטט הרבה אצל הדוסים

אבל תכל'ס למה כ"כ הרבה אנשים החליטו שזה משפט נכון? לדעתי הוא כ"כ טעות!!!
ולא רק בהקשר השואה אלא בכללי המחשבה שאפשר לצמוח מעבר קשה כ"כ לא ברורה! איך אפשר???
למישהו יש הסבר?
"המחשבה שאפשר לצמוח מעבר קשה"אאלעד

הסבר? |מתקשה|

הסבר- הרבה אנשים חושביםאחת בעולם...=]
שאפשר לצמוח מעבר שלילי (לדוג' מהשואה. לדעתי צמחו בלי קשר. אם היו מנסים לצמוח מהתופת אפאחד לא היה נשאר שפוי ובר דעת!) למה אנשים חושבים שזה אפשרי? והאלה שחושבים שזה גם טוב אז עד יותר! זה לא קצת מופרך? לצמוח מקושי? ממחשבה על קושי אפשר רק לצנוח!
כי בלי העבר הקשה, לא היו לנו הכלים להשתקם!!!צבי-ליזציה
למשל - לפני השואה הרעיון הציוני בקושי זז, ואחרי השואה פתאום הרבה יהודים מהיו ציונים והוקמה מדינת ישראל
העבר הוא לא כלי לשיקום לדעתיאחת בעולם...=]
אם נמשיך עם הדוג', זה פשוט לא קשור! לאנשים היה רע בשואה אז הם ברחו והצטרפו לציונות. זה סיבה ותוצאה! לא צמיחה מעבר!!!
לעבר יש תפקיד בעתיד שלךצבי-ליזציה
וצומחים מתוך הקשיים, כי בלעדיהם אנחנו לא מי שאנחנו. הם חלק מאיתנו ומהעתיד שלנו.
הם חלק שלדעתי לא חכם לנסות לצמוח ממנואחת בעולם...=]
זה קושי! למה שיהיה אפשר לצמוח מרע? זה חלק אפל שכל התיחסות אליו מרסקת!
בקצרהאאלעד
עבר עריכה על ידי אאלעד בתאריך כ"ח בניסן תשע"ג 23:46

 

רק ישאל שאלה פשוטה. למה אדם שעבר יותר בחיים יודע להתקדם יותר טוב?

 

המוח עובד בצורה כזאת שהוא יוצר קשרים חדשים מכל מציאות שהוא רואה.

ככל שהאדם ראה יותר מציאויות בחייו, ומציאויות יותר מורכבות -המוח פשוט יודע יותר טוב לעבוד עם כל מציאות חדשה!

[ולמה? כי הוא מדמה את ה"מציאות החדשה" הנ"ל למקרה שהוא מכיר מפעם, ולפי זה הוא פועל עכשיו..]

 

עריכה: ותשאלי -גם מציאות טובה מלמדת את המוח? נכון, אבל המציאויות המורכבות שאנו מתמודדים איתן,  לרוב הן קשות, ולא משהו כמו "יואוו, מה אני יעשה?? היה לי אחלה יום" וכדו'..

ככה המח שלנו עובד. אין מה לעשות

לדעתי זה לא הסיבה מה שאתה אומר.אחת בעולם...=]
אבל לפני הכל תלמד דקדוק בסיסי! *אשאל!! אותיות אית"ן בעתיד!! לקח לי כמה זמן להבין מי ישאל?

ולעניין, לדעתי בנאדם שעבר הרבה מבין יותר כי הסף שלו שונה משל אחרים כשבנ"א חווה משו קשה על בשרו, אז מצבים שגם הם קשים אבל פחות לא משפיעים עליו! [הסברתי את זה פעם כבר] ולכן הוא מתקדם יותר ברגע שהוא עבר בום רציני אחד האחרים יותר קלים בהרבה ולכן אפשר ללמוד מזה!! מהקושי הגדול אם רק מנסים - צונחים!
הנה הנקודה:אאלעד
עבר עריכה על ידי אאלעד בתאריך כ"ט בניסן תשע"ג 00:23

מהקושי הגדול יש 2 אפשרויות.

 

להחליט לצלוח את הקושי [ר"ע אלו שעברו את השואה] ולהתקדם.

או להחליט לצנוח. כמו שאת מדברת..

 

זה כבר החלטה פרטית שלך..

 

קיבלתי מעולה בלשון! תפסיקי לשגע אותי

איפה יש בחירה?אחת בעולם...=]
זה לא אפשרי! רק אני מרגישה אהבלה? איך לעזאזל אתם חושבים שאפשר ללמוד מזה? מאיפה זה בא? זה ר-ע! רע עושה הרגשה רעה! אי אפשר להתקדם מזה!!!


אני אשקול הגשת ערעור על הבגרות שלך. זה מזעזע. זאת הטעות שאני הכי שונאת! אתה מישהו אחר שאתה מדבר על עצמך בגוף שלישי?!
עובדתית לומדים מזה.אאלעד

פשוט קשה להתווכח.

תעשי שחנ"ש עם ניצול שואה [קשה מאוד לפתוח אותו לרמה של שחנ"ש] ותדברי איתו על נושאים שקשורים להישרדות שלו, הוא יוכל לתת לך המלצות ג-א-ו-נ-י-ו-ת ממש! מנסיון...

 

את לא יודעת שצריך לדבר לרבנים בגוף שלישי?

עובדתית כי אתה קבעת?אחת בעולם...=]
אמנם הקשבתי פעם לסיפוריה של סבתא שלי שהיא הייתה ברומניה (היא לא ספרה לאפחד בערך כי לא הקשיבו לה ואני יודעת להקשיב או לפחות בכאילו לזקנים ושלוש שבועות אחרי היא נפ') אבל צאדיק, הגזמת! אני? שחנ"ש? עם ניצול שואה? אבל זה כבר בש"י. תודה בכולופן על הרעיון.


אני מתנצלת בפני כבוד הרב על חוסר הכבוד שיחסתי לו. אבל הרב עף על עצמו מוקדם מדי...
זה היה דוג' מהשואה.אאלעד

אני יסביר לך דבר פשוט.

בשביל להגיד שכן לומדים, מספיק שאחד ילמד וזה כבר נכון.

בשביל להגיד שלא לומדים, צריך לברר ולהיות בטוחים שאף אחד לא לומד...

 

אני יודע שאני לומד, משמע אני צודק!

 

 

בשלושה עותקים למשרד שלי..

לדעתי,אחת בעולם...=]
אתה לא לומד מזה. אתה חושב שאתה לומד מזה. זה פשוט לא מעשי ללמוד מדבר רע שעבר עליך. זה בלתי הגיוני לדעתי.

הרבנים שאני מעריכה לא עפים על עצמם...
טוב, עד כןאאלעדאחרונה
עבר עריכה על ידי אאלעד בתאריך כ"ט בניסן תשע"ג 10:45

עכשיו שאחרים יענו..

אותי שמעת מספיק..

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך