מה דעתכם?סתם אחת

שמעתי על מישהו שחיבר תפילה, שכאילו כמו שמע ישראל, רק ההפך..

"שמע אלוקים ישראל עמך, ישראל אחד.." וכ'ו,

בהתחלה זה קצת צרם לי, אבל כשחשבתי על זה... לא הבנתי בדיוק מה הייתה הבעיה שלי.

מה אתם חושבים..?

למה לעשות את זה?שלמה...
צרם כי זה סילוף של הכתובמוטיז

כשלעצמו אולי זה אחלה, אבל בסופו של דבר זה מיד נשמע כמו סילוף של המקור.

ולא נוח לנו כשבני אדם מתערבים ומשנים נוסחים מהתנ"ך.

מתי פעם אחרונה אמרת סליחות?מושיקו

יש שם אין ספור פסוקים שמופיעים בשינוי וזה לא סילוף

כמו שאמרו זה סילוףבחורצ'יק

ושינוי מלשון הפסוק.

זה לא סילוף. זו פרפרזה.לך דומיה תהילה

הכתוב לא מתיימר להחליף את המקור.

לי זה צרם כי הקב"ה יודע שעם ישראל הוא העם שלואביה!!!

והוא יודע שהוא עם אחד ויחיד לעומת הפסוק של שמע ישראל שכאילו מזכירים לבני ישראל לא לשכוח את הקב"ה...

הקב"ה לא צריך להיזכר שעם ישראל הוא העם שלו הוא לא שוכח אף פעם!

 

 

נא לעיין ב"יעלה ויבוא".לך דומיה תהילה
נכון.אבל אם נותנים הכשר לסילוף ושינויי נוסחאותבחורצ'יק

אפשר להגיע לטעויות חמורות במתכוון או שבלא.

חוץ מזה זה לא כמתרעם ח"ו על הקב"ה?

איפה ההתרעמות? זה הכל פרשנות.לך דומיה תהילה

לאיזו טעות אפשר להגיע מפה?

ש-ה' שוכח?

 

צריך להיות שיא-המעופף בשביל זה...

מתריסים!בחורצ'יק

זכור אתה אנחנו עמך!

כמו ששמע ישראל נועד לעורר את עם ישראל..לזכור שה' אלוקינו ה' אחד.אומרים לו שמע אתה אלוקים!

ככה זה ניראה..ככה אני רואה את זה..

מה התרסה באמירת הטיות של השורש ז.כ.ר?לך דומיה תהילה

תראה כמה מקומות בתפילה בנויים על העניין הזה.

 

חיפשתי, השיר הזה נכתב על ישראל ועל מותם של יהודים

במלחמות ישראל ובשואה. המילים לא מתריסות נגד ה' שהוא

שוכח, אלא השיר כתוב יותר כתקווה למקום ראוי לנשמותיהם.

ככה אני הבנתי.

 

השיר מורכב, ההבנה תלויה במטען ובפרשנות שלך.

 

האם אני הייתי כותב שיר כזה?

כנראה שלא.

לא דיברתי על אם זה רע או טובמוטיז

סתם אחת שאלה למה זה צרם, וזאת הסיבה, כי זה נדמה כסילוף..

 

ואולי יש בזה באמת רע, אולי לא ראוי שאנחנו נשנה או נפרפרז פסוקים.

יש מצב שזה מוריד מהם קצת..

לי זה צורם מאוד.ט!הר

וזה מקומם אותי מאוד!!

 

 

ממתי בן אדם נוטל לעצמו את הרשות לשנות פסוקים מהתנ"ך..? סו וואט אם זו אותה המשמעות?!

אה....נשמע לא טוב.חג'דומט
נשמע גרועשפיתאחרונה

זה ממש לא נשמע טוב!!

זה מסלף

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך