N-US; mso-bidi-language:HE; mso-fareast-font-family:'Times New Roman'; mso-fareast-languageN-US">    

N-US; mso-bidi-language:HE; mso-fareast-font-family:'Times New Roman'; mso-fareast-languageN-US">איך צריך לקבל אותו.  ואי אפשר סתם ככה לקפוץ נגדו.

N-US; mso-bidi-language:HE; mso-fareast-font-family:'Times New Roman'; mso-fareast-languageN-US">  ttp://tinyurl.com/6tnrw7w

20130418141901.pdf

לא עברתי על כל החתימות

אבל ממה שעברתי

95% חב"דיניקים או קרובים לחסידות חב"ד

כולל של הרב יעקב יוסף.

אאל"ט זה נמצא בראיון הזה

http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=55651#full

יש מושג של תשובה לפי השואל.

האם שאלו את הרבנים הנ"ל האם הרבי משיח עכשיו או ששאלו אותם לפי מה שכתוב במקום פלוני האם זה עדיין תקף.

לענין הראיון הזה המקור לא אוביקטיבי.

אני מכיר את מי שהחתימות המקוריות (כולל את אלו שביקשו לא לפרסם)נמצאות אצלו

בערך בגיל 14 התייאשתי.

עזוב אותך, כל עוד הם ממשיכים לעבוד את ה׳ בדרכם המיוחדת תניח להם לנפשם.

זה באמת לא יוביל לשום מקום, סמוך עליי, ואולי טוב שכך.

כמו לנסות לערער תלמיד מרכז הרב שהציונות אין לה קשר עם היהדות.

יש על זה ספרות...

אין דרך לשכנע, הם כן משכנעים, וזה לא מדאיג.

משום מה אני מניח שיום יבוא והם יבינו את זה בעצמם ובינתיים הם חברים טובים מאוד גם אם לא מסכימים עם כל מה שהם אומרים.

אגב, אאל״ט היה על זה שרשור לפני כמה חודשים פה שיצא לגמרי מפרופורציות, היזהרו בכבוד חבריכם, אנשים.

אני רוצה להבין האם יש איזה הגיון מאחורי הקביעה הזאת שהוא המשיח

דעתי היא שתיקח את השירשרו הזה חזרה לפורום שממנו הוא בא

ותחסוך לכולנו את המלחמות עולם האלו

תודה

חן חן

מה ההבדל בין משה רבינו לרבי?

משה רבינו יודעים שהוא מת אבל לא יודעים איפה הוא קבור

הרבי יודעים איפה הוא קבור אבל לא יודעים אם הוא מת

ואנחנו נדע מי הוא המשיח רק כשהוא יגיע!!

שזה תנאי די קריטי כדי להיות משיח. או גם כדי להיות עובד ניקיון לצורך העניין

וקצת ברצינות: לא יודע אם הוא המשיח, אבל יש לו תורה מאוד רחבה ומעניינת.

ששלוחו של אדם כמותו.

ברור שלא, הוא מת! גם אם אולי היה ראוי, הוא כבר לא.. חבל מאד, אבל אין מה לעשות..

זה אולי לא במקום להגיד את זה, אבל..

אני היחידה שהקטע הזה של "משיח שיחזור מן המתים" עושה לה אסוציאציה ליהודי אחר שתלמידיו חשבו אותו דבר???

אם קלטתי אותה ..אז יותר כמו ההוא שאין לנקוב בשמו  (איף יו נואו וואט איי מין...)

לא אומר שמותר לזרוק את השכל ולהעליב את החבדניקים, הם לא הופכים את הרבי לאלוה חס ושלום וזה מאוד משמעותי.

אם החבדניקים היו עוברים את הגבול היו מספיק רבנים אמיצים שהיו מוציאים אותם מכלל ישראל חס ושלום וכבר נעשו דברים כאלה בעבר לצערינו.

אלא שלשמחתינו הם לא עשו זאת וחסידות חבד עדיין חלק בלתי נפרד מעם ישראל ואפילו חלק חשוב מאוד.

את רוצה לדבר בחריפות? אפשר. כמו שאת רואה, גם אני למדתי את הסוגיה לעומק בעבר.

תיזהרי מאוד בדבריך- הם חלק מכלל ישראל וחלק חשוב מאין כמותו ואסור לך לפגוע בהם בשום צורה. מדאורייתא.

להשאיר את הבנאדם קטן קטן קטן וחסר משמעות.

הסיבה שלא מתנגדים לחב"ד זה כי אצל החרדים אין להם השפעה, והדת"לים לא מתנגדים לכלום. (<הכללה, אני יודע)

אנשים שמאבדים לחלוטין את הראש הם סכנה אמיתית, ופשע לדבר על "כבוד" ו"חלק מעמישראל" כדי להתעלם מבעיות ששל ממש.

"הדתל"ים גם ככה לא מתנגדים לכלום, אז החרדים שקובעים-הכל-בכל-מקרה יקבעו את הלך הרוח בציבור לגבי החבדניק"ים".

יש קבוצה של אנשים, שכמו שאמרת אי אפשר לשכנע אותם בדברים פשוטים.

אבל, הם דוקא כן משכנעים אין סוף אנשים שמצטרפים אליהם, אבל אותך זה לא מעניין, אתה ממשיך לברבר על אהבת ישראל..  זה נחמד מאד כעיקרון אבל לא כשיש בעיה אמיתית, שההשפעה שלה גדלה והולכת..

אני לא יודע אם רק אני מרגיש את זה, אבל התחושה בפורום חב"ד היא : "פה מפעילים רק 70% מהמוח".

קבוצה שמשכנעת אנשים ומייצרת טפשים עם 70% מוח - היא יותר מסוכנת מכל דבר אחר.

מה גם, שכל ילד שינסה רגע להבין, איך אנשים מסוגלים לא לראות את האמת והשכל הישר המרקדים תחת אפם.. יקלוט שיש כאן כנראה בעיה גדולה יותר, משהו עמוק יותר.

ואין ספק שהנושא הוא - שבין בחב"ד ובין בברסלב - בן אדם תפס הרבה מקום, רמה מסויימת של סגידה לאדם, הערצה מעבר לרצוי, שגורמת להתלהבות ולבלגן בניקוז, שגורם לחלק מהשכל לנזול. (וכמובן, חשש רציני לעבודה זרה)

אם הנקודה היתה רק האמונה בו כמשיח - לא היה מסובך להוכיח שהרמב"ם כותב אחרת לחלוטין בצורה מאד פשוטה..

אלא מה.. יש סיבה לזה שהם לא רואים את הפשיטות הזאת, והסיבה הזאת היא בעייתית.

וההבדל הגדול בין חב"ד ובין הסאטמר, סאטמר לא גדלה, חב"ד כן. 

אבל כתבתי את זה כבר קודם, התעלמת, כנראה שזה לא משנה לך, זה אומר או שאתה לא אכפתי או שאתה קל דעת, בטח לא שאתה יותר אוהב ישראל מזה שכן מפחד מזה.

זה מה שחשוב, כשיש בעיות של ממש - מתמודדים, לא ממלמלים "אהבת ישראל"...

אין כאלה, כי יש שם משהו שבא במקום 30% האחוז מוח שחסרים, יש שם אש, יש עוצמות, אתה רואה סרטון של חב"ד אתה מזהה "משהו", וה"משהו הזה הוא הכי גרוע, כי הוא בא במקום שכל ישר וחיבור למציאות.

זה איום ונורא בפנ"ע, אבל בתורה שלנו גם יש הגדרות למשהו הזה, שיהפכו אותו לנורא גם לאלה שלא מעוניינים להפעיל את השכל בלי אישור רב.

אני פשוט בוחר ב"משהו" האמיתי.

תורה מסיני, לא תורות של בני אדם אח"כ...

הלכות מלכים ומלחמות פרק יא

הלכה א: המלך המשיח עתיד לעמוד, ולהחזיר מלכות בית דויד ליושנה הממשלה הראשונה, ובונה מקדש, ומקבץ נדחי ישראל. 

לפי מה שאני יודע הרב מנחם מנדל שנאורסון ז"ל לא עמד אף לא באחד משלושת התנאים שהרמב"ם מציב.

 והרי ברור שרמב"ם הוא ידע...

וחזרתי על טענות שכבר העלו שם

ואם יעמוד מלך- שהומלך ע"פ נביא או שהסכימו עליו כל ישראל 

מבית דויד -הרבי הוא דור ה 14 מהמהר"ל מפראג והמהר"ל הוא משושלת בית דוד 

הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, -להסכמת כולם

ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, - הרבי הראשון ששלח שלוחים לכל חור בעולם ותפקידם של השלוחים -שלוחו של אדם כמותו- לקרב את היהודים לאביהם שבשמים באהבה וקירוב לבבות ("עשה מצווה אחת הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה")

ויילחם מלחמות ה'- מלחמת מיהו יהודי ומלחמת שלימות העם והארץ א"י לעם ישראל ע"פ תורת ישראל ,הקים את הארגון צבאות ה' לילדי ישראל וכל אחד מהחיילים נלחם את מלחמות ה' בתוקף ובגבורה (ומה שהולך בקעמפים של חב"ד זה לא סתם כיף אלא מתכוונים לכל מילה חייל מפקד וכל הדרגות למינהם)

("וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו.." -צריך לדעת מי הוא ע"מ שיאמינו בו ולכן צריך ללמוד ואי אפשר סתם
לומר אני מאמין שיבוא מי שיבוא..)

בונה מקדש במקומו

בהתוועדות תשמ"ב ח"א עמ' 227 אומר הרבי שליט"א מלך המשיח:

"וכפס"ד הרמב"ם (הל' מלכים ספי"א) שלכל לראש יהי' הענין ד"ילחם מלחמות ה' כו' ובנה מקדש במקומו וקבץ נדחי ישראל", עד שיודעים שהוא "משיח ודאי", וזוהי כבר שלימות הגאולה, וה"שיריים" דעבודת משיח הם- "יתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד...."

ונשאלת השאלה האם בניית בית המקדש בירושלים שיורד מלמעלה מוכן לא יפעל בדרך ממילא את "יעבדו את ה' שכם אחד", רק מעוצמת המחזה?(כפי שהגמרא מספרת על תק' שלמה, שהיו באים גויים לסחור בארץ והיו רואים את תפארת בית המקדש והיו מתבטלים ונשארים בארץ והלא הדברים ק"ו שזה על בנין בשר ודם אזי על "מקדש אד-ני כוננו ידיך לא כל שכן?)אז מדוע יצטרך המשיח להמשיך את פעולתו לתקן העולם בתור ה"שיריים" של עבודתו?

על כן חייב לומר שאין זה כפי שסוברים המקשים שמדובר בבית המקדש שבירושלים, אלא בבית מקדש מעט עיקרי שבונה מלך המשיח (ולעיני בשר ודם נראה בחיצוניות, מבנה מיוחד ותו לא, ולכן חייב המשיח לתקן העולם, כהמשך עבודתו).

המעניין הוא שגם את זה הרבי פעל (ראה בקובץ "ימות המשיח חלק "שבע מצוות בני נח").

וראה גם בהערה 112 בבית רבינו שבבבל ששם הרבי אומר:

"ומעין זה גם בסוף זמן הגלות- ש"בית רבינו שבבבל" "יקרא (גם) לכל העמים" ע"י השתדלות בהפצת הלימוד והקיום דמצוות שנצטוו בני נח.

מקבץ נדחי ישראל- הרבי אמר להתחיל להכין בנינים ליהודים עולי רוסיה עוד לפני שגורבצוב עלה לשלטון,

הישיבה הראשונה לעולי תימן ורוסיה שנפתחב באה"ק היתה של חבד בהוראת הנשיא הרבי  וכו'

חברה זה לימוד ארוך! -יגעת ומצאת (אזי) תאמין , מי שרוצה אולי אפשר לפתוח שיעורים בפורום חב"ד..

בסופו של דבר, מלחמות, קיבוץ גלויות ובנין בית המקדש

הם ענין פיזי ממשי.

הרבי לא התקרב לכל זה.

הוא לא נלחם, לא בנה את ביהמ"ק, 

ובסופו של דבר, הקיבוץ היהודי הכי גדול בחו"ל הם החב"דניקים.

ואני לא מדבר על השלוחים, אלא על סתם תושבים.

כל החבדניקים, בלי יוצא מן הכלל, מצטטים מה שנוח להם מהרמב"ם ושוכחים את השאר.

קודם כל, משיח לא צריך בכלל להיות תלמיד חכם:

"אל יעלה על דעתך שהמלך המשיח, צריך לעשות אותות ומופתים, ומחדש דברים בעולם, או מחייה מתים, וכיוצא בדברים אלו שהטיפשים אומרים; אין הדבר כן--שהרי רבי עקיבה חכם גדול מחכמי משנה היה, והוא היה נושא כליו של בן כוזבא המלך, והוא היה אומר עליו, שהוא המלך המשיח.  ודימה הוא וכל חכמי דורו שהוא המלך המשיח, עד שנהרג בעוונות; כיון שנהרג, נודע שאינו משיח, ולא שאלו ממנו חכמים, לא אות ולא מופת." (רמב"ם מלכים יא, ו)

ובפרט המשך ההלכה ש'המעשה העיקר ציטטה:

ואם יעמוד מלך מבית דויד הוגה בתורה ועוסק במצוות כדויד אביו, כפי תורה שבכתב ושבעל פה, ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה, ויילחם מלחמות ה'--הרי זה בחזקת שהוא משיח:  אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נדחי ישראל--הרי זה משיח בוודאי.

ט  ואם לא הצליח עד כה, או נהרג--בידוע שאינו זה שהבטיחה עליו תורה, והרי הוא ככל מלכי בית דויד השלמים הכשרים שמתו.  ולא העמידו הקדוש ברוך הוא אלא לנסות בו רבים, שנאמר "ומן המשכילים ייכשלו, לצרוף בהן ולברר וללבן--עד עת קץ:  כי עוד, למועד" (שם, ח, ט)

כי מבין המתים, עם כל הכבוד וההערצה, יש לנו טובים יותר.

למשל, דוד המלך בעצמו, שממש עשה את כל הדברים הנדרשים ממשיח,

אבל בסוף גם הוא מת ולא היה משיח, חבל על דאבדין.

הקב"ה עדיין יודע יותר טוב מהרבי, ויפתח בדורו כשמואל בדורו.

זה מאוד עצוב שלא זכינו שהרבי יהיה משיח,

אבל זה לא אומר שמותר בגלל זה לעוות עלינו את הכתובים.

שעבד בנצרות, עבד אצל שבתאי צבי, ועובד גם היום כלפי אנשים מתים.

אין רבנים אמיצים כדי להוציא ציבור מכלל ישראל, אין.

רק אצל חרדים, שלא מזדקקים לזה כעת.

מי שמדבר בשם "אהבת ישראל" כדי להתעלם מבעיות אמיתיות הוא בעיה.

יחס של משיח כלפיו, למרות שידע שהוא לא כזה..

רבי שנסחף אחרי טירוף ההמון, והתחיל להאמין בזה בעצמו.

אגב הסגידה של החסידים לרבי הוא בכל חסידות מתוקנת שיש אדמור- רק ש

א.חב"ד יותר פתוחה לציבור 

ב.בגלל א יש כאלה שמקנאים ומכפישים אותה באמצעות כל מיני תירוצים,למרות שמקבלים בהבנה מישהו אחר שעושה אותו הדבר.

הרי אתה בעצמך אמרת שיש הבדל גדול בין חב"ד ושאר החסידויות בהקשר הזה..

מה.. עכשיו זה לא מתאים לך אז אתה בוחר לומר משהו אחר?

בכלל, מתברר לי כל הזמן שהחב"דניקים והברסלברס מסתירים כל הזמן את הדברים הפיקנטיים.. שיגרמו לכל בן אדם שפוי לברוח.

שהיום הרבה חצרות חסידויות עברו למתכונת מפלגתית מאשר חסידית.

יש עוד כמה  חסידויות בודדות וחב"ד ששמרו את יסודות החסידות ולא נהיו מפלגתיות.

אם תצליחו לגרום לה לפתוח את הפה תגלו זלזול לא פחות מהזלזול שלי ב"רבי" שלהם...

את לא מעצבנת אותי כמו שהזוי אחר לא יצליח לעצבן אותי.. זה לא מספיק משמעותי.

שהרי הרב שך מעולם לא היה הרב שלי..

אבל החבדים פה ישתמשו כשצריך ב"לא לזלזל ברבנים"..

וגם כל השאר, שידעו שאני לא המזלזל היחיד..

באלוקים ולא בשטויות. מי שמאמין בצורה לא נכונה יש לו יותר סיכוי ליפול.יש עוד תגובות דומות רק כתובות בצורה מתחמקת יותר. גם אם אתה לא אוהב לשמוע את זה, אין צורך להשמיץ.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז