שלום חברים, בנועם ובנחת - סקר.מוטיז

למען איזה רב אחד שאמור לדבר איתי, הייתי שמח לו יכולתם לענות על שתי השאלות הבאות:

 

1. איך הייתם מגדירים את הבית שלכם?  (בהגדרות המקובלות, חרד"ל, דת"ל, מה שבא לכם.. אפשר לפרט יותר. כן, אני יודע שזה מצמצם, אבל זה בסדר, רק כדי להבין ככה בכללי..)

 

2. האם אתם רואים עצמכם קשורים לחסידות חב"ד או ברסלב? ואם כן - באיזו רמה? אשמח אם תוכלו לנסות להגדיר בעצמכם... (מקושר לרבי, רוצה להתקשר לרבי, נוסע לאומן\770, רוצה ליסוע, שומע שיעורים, קורא ספרים, מחובר קצת, מחובר הרבה, חבקו"ק.. לא יודע, תגדירו)

 

חבר'ה, בלי לריב ובלי להשתולל, פשוט תעשו טובה ותענו, זה לא יתפוצץ.

ולמשעשעים והמצחיקולים שבינינו: איש לא מטיל ספק לרגע בכוחכם הגדול, אני לא מפקפק בכך שמצד ההומור עצמו - יש בדבריכם והלצותיכם בכדי לשעשע את כולנו ולהעביר מעלינו צער הגלות. אבל, במטותא, תשמרו בבטן לשרשור אחר. או שתענו בלי לנצל"ש או שתתעלמו.

 

עשו טובה חבר'ה - שתפו פעולה, תודה. מוטי

 

...נגמרו הכינויים
דת"ל
קצת ספרים או קטעים פה ושם. לא משהו מוגדר..
>>>>>>>*טליוש*

1. דתי לאומי תורני.

2. מדי פעם קטעים וכאלה, אבל לא ממש.. יותר בכיוון של הרב קוק..

דת"ל ולא.ענבל
הנה:חג'דומט

הבית שלי: חרד"ל נראלי,או לפחות משו קרוב לזה.

 

ברסלב או חב"ד: מאד לא..

אממ בין דת"ל לחרד"ללהבה ירוקה

ואני מנסה לקחת את הטוב משתי החסידויות הנהדרות האלה אבל לא רואה את עצמי משתייך לאחת מהם בעתידחיוך

תודה לכם, אשמח לעוד. |מסמן|מוטיז


דת"לאש להבה

הבית עצמו? נוטה לברסלב (מוזר, נכון?) אבל אני ממש לא...

אני יהודיה!

בשמחה~מישי~

1. דת"ל בסגנון "גוש" (ישיבת ההסדר הר עציון ואני מניחה גם הישיבות הדומות אליה..) ודוסי יחסית (מבחינת צניעות- בעיקר חצאיות עד הרצפה ואם לא אז נגיד אמצע האורך בין הברך לאצבעות הרגלים, חינוך להקפדה על כל פרטי ההלכה וכל ההלכות. במקרה שלא יודעים מה הדין כמובן חובה להחמיר).. כן כן זה הולך ביחד ועל זה יש לי הרבה הערכה להורי ולמשפחתי.

2.לא.

יום טוב!

 

דת"ל- דת"ל תורני, אין קשר לחסידות.. בהצלחה ...ארץ ושמים
|מסמן|מוטיז


>>סתם אחת
דת"ל,
רוצה ליסוע לאומן וקוראת ספרים של ר' נחמן
דת"ל. לא.ט!הר


דת"ל ולאאיתי שגיא


@‏‎‏‎מוטיז


דת"ל ולא.תיפיונה


(כותרת)לוחמת תמורות

בס"ד

 

1. דת"ל.

2. אין קשר.

בית חרד"לי. וכעיקרון נגד כל חסידות שהיא.. אה,*בננית*

ותלוי מה אתה מגדיר חרדל"י. יכול להיות שתגדיר את זה דת"ל..

אנחנו בית פתוח וליברלי, אבל בגבולות המותרים והראויים (:

חרד"ל. אין קשר לחסידותמעפר אני באה
דתי לאומי.asaf300

לא בדיוק, אולי קצת ברסלב.נהנים מהמוזיקה ,ולא כולם רק חלק.

דת"ל תורני.ולא!עוגי?!


הממ..ממשיך לצעוד

1. דתי לאומי

2. לא

עושה טובה ועונה מרב.

1- דת"ל. אבא מגדיר את עצמו כחרד"ל אבל אני לא רואה אותו ככזה.. [מבחינתי חרד"ל זה חרדי- מגבעת וכיפה שחורה- ציוני- מכבד את המדינה ואת חוקיה.. מבחינת אבאשלי חרד"ל זה דת"ל דוס מאוד..]

 

2- קצת מקושר לברסלב. מאוד מתחברת לספרים, קוראת המון תיקון הכללי, מסתובבת עם קמע [טוב, זה סתם כי אני אוהבת את זה בתור שרשרת. אבל זה אוטומטית מקשר אותי..] 

בזמן האחרון התחלתי גם להתבודד אחרי שדיברתי עם הדוד החב"קוקניק שלי..

גם זכיתי להיות צאצאית של אח של ר' נחמן [שכחתי כרגע איך קוראים לו...] אז כל ברסלב שמתחיל להכיר אותי מתלהב ממני ומתחיל לחפש לי שידוך ברסלב

קשה לומר בהגדרות.לב אדום.

אבל בכל אופן.

 

1. דת"ל.

 

2. אין קשר הדוק לחסידות, לוקחים דברים טובים.

דתי לאומי. לא.הרוזן!


אני?!{ר}צינית

1. דת"ל.

2. לא משתייכים לשום חסידות

חרדלalezish

אלמד אולי קצת תניא ורבי נחמן בדיוק כמו שפת אמת ומהרל

חרד"ל ולא.אביה!!!


|מסמן|מוטיז


אהמ.. תשובותyedidiaz9

1. דת"ל

2.לא רוצה ליסוע לא לארה"ב ולא לאוקראינה.. יש לנו את מערת המכפלה...

דתי לאומידרוומית גאאה!


א...ואם זה טיפה ממש מסובך?בדמייך חיי
בס"ד
זתומרת שהבית ואני שונים לגמרי..?
....אקטירו

1 -תורני לאומי

2-לא אני יותר מחובר לתורה של הציבור שלנו

 

נ.ב

לא יודע עם הפורום הזה מיצג ממליץ לך לקרוא מאמר של הרב גודמן כי זה קשור 20130420235035.png

...תפארת=)

דת''ל..(ברוך ה')..לא מתחברת כל כך...(יותר בכיון הרב קוק..)

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,פטרוזילה=)

1- דתי לאומי

2- אבא שלי טיפה... לומד עם איזה חבר.. על משו של חב"ד

א. דת"ל או חרד"ל. ב. ממש לא, אבל אין התנגדות לכך..שושנה!
יהודי החרד לדבר ה'. רואה את האור בשתי החסידויות..המצב חסהאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך