מתי שיש צורך זה דבר חיובי ומתי שאין צורך זה בדר שלישי

בס"ד

ציניות- כמו כל דבר, יכולה להועיל- אך במידה גדולה הרבה יותר- היא פוגעת.

יש אנשים שהיא משמשת אותם למן... סוג של הגנה עצמית.

אני יכולה להעיד על עצמי- שבחיי היום יום אני לא בן אדם ציני (ברוב הפעמים), אך הייתה לי תקופה של שלושה חודשים שהייתי צינית בשביל כל משך שנות חיי.

אפילו לא שמתי לב שהפכתי לכזאת.

ואנשים התרחקו ממני- ות'אמת, שלא היה לי אכפת- זה דווקא עשה לי טוב.

נשאר בן אדם אחד שהמשיך לדבר איתי- וזרם איתי ועם הציניות שלי.

עד שהוא הבין שזה מוביל אותי למקומות אחרים מציניות אז הוא נתן לי כאפה, וואחד כאפה

(מטאפורית, כן?! )

היום, אני יכולה להגיד שהסתתרתי- כמו שאמרתי זה שאנשים עזבו אותי עשה לי טוב בהתחלה- כי זה בדיוק מה שרציתי- שקט מאחרים.

אז זה טוב?!

אני לא אוהבת ציניות, בדרך כלל אני נעלבת ממנה, ודווקא יש מסביבי הרבה אנשים שזאת דרך החיים שלהם-

אבל זה הן, הן כאלה מאז שאני מכירה אותן (12 שנה ויותר...)- אז מתרגלים.

הן למדו מה אפשר להגיד לי שאני אזרום- ומה הקו האדום.

ושוב, לדעתי ציניות אולי זה טוב לך- אבל לבן אדם שעומד מולך- זה זוועה.

המשך יום נעים

גם לי היה וויכוח על זה עם חבר

הכל תלוי בזמן ובמקום וכו' נכון?

ככה גם בזה, את שואלת אם ציניות זה דבר רע, זה תלוי איזה ציניות, באיזה רמה, איך היא נאמרת וכו'.

"כת ליצנים אין לה חלק לעולם הבא"

אבל "היצר הרע תמיד רוצה שתהיה רק בעצבות, הוא אומר לך שזו מצווה הוא קורא לזה רצינות"

הוופ, הדברים סותרים!

מה קרה?

אז זהו שזה תלוי.

אנשים מדי צינים, זה לא טוב.

אנשים מדי רציניים, זה גם לא טוב.

צריך לדעת כל דבר במינון הנכון, בצורה הנכונה.

לא להגזים לא לכאן ולא לכאן.

הבנתי ממך שאת אומרת שציניות, באישזהו מובן,  זה ההפך מרצינות..
אז לא מסכימה בכלל. אפשר (וצריך) לחיות בשמחה אמיתית, להיות קליל וחי בפשטות- בלי טיפת ציניות בחיים.
רצינות לא נמדדת ע"י כמה אתה ציני.

חושבת שהשורש של הציניות הוא רע.
וגם אם אפשר להוציא ממנו טיפה טוב, זה טיפה. ברובה שלילית.
ציניות מסוגלת להרוס בשניות.

יש ציניות שלילית,

וכן יש ציניות שיותר מקובל לקרוא לזה הומור בריא שזה טוב... הומור בריא זה סוג של ציניות לא? 

וכן זה טוב. השאלה כמה איך איפה וכו'...

ציוניות תלויה בהגדרה. בגלל שלא מעט אנשים חושבים שציניות היא סתם צחוק, אז האמת היא שציניות היא בעצם ביקורת שנאמרת בצורה עוקצנית.

אי לכך ובהתאם לזאת - ציניות בעיקרון היא דבר רע.

אני מסייגת את מה שאני אומרת עכשיו, בגלל שכשאנשים מתנהגים בצורה לא מוסרית, לא נכונה, לא ראויה וכו', ציניות היא דבר מועיל ברוב הפעמים, כי זה בעצם מעמיד את הבן אדם במקום.

עם זאת חשוב להדגיש שזה לא תמיד תפקידנו להעיר

זה הרבה פעמים יוצר ריבים מיותרים. אז להשתמש בזה בחכמה.

"ירידה" על מישהו בצחוק, עפ"י הגדרה, הוא לא ציניות! זה סתם צחוק (שדרך אגב לפעמים גם לא נלקח בצחוק, ואז זה בעייה).

אז בתכל'ס - אני לא ממליצה להשתמש בציניות בקלות, כי זה כלי שיכול לשמש ממש לפגיעה, לריב ולשנאה מיותרים.

לחשוב לפני שאומרים כל דבר!!!

וגם - הרבה פעמים אנשים אומרים משהו בצחוק, ואחרים לוקחים את זה כציניות (כביקורת).

לכן אני חושבת שגם לניסוח ולטון יש מקום משמעותי כאן.

כמו כל דבר .

אם משתמשים בזה לטובה (לצחוק קצת ולהשתחרר ) אז זה טוב

אבל אם משתמשים בזה לרעה (לייבש, לעקוץ) אז זה לא טוב.

זה כלי השאלה איך משתמשים בו.

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....