בואו נעשה את זה מסודר-אריאל דל"ת

כוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכבכוכב

אולי קצת מאוחר, אבל מוטב מאוחר מאשר לעולם לא...

 

 

ללכת לר' שמעון בל"ג בעומר? מה העיניין??

 

אז ככה- אני יודע שיש כאן דעות נגד, אבל הייתי שמח לייצג את ה"בעד"-

 

רבי שמעון, אחחח... רבינו ר' שמעון....

מישהו מצליח להבין איזה גדולה יש לו????

 

בואו נתחיל מהעובדה שרשב"י זה בין הציונים המדוייקים העתיקים ביותר שיש!!!

[חוץ ממערת המכפלה] הרי גם רחל אימנו לא קבורה בבית לחם, וקבר דן ובנימין וכו' זה רק השערות...

 

(כן, גם קבר יוסף זה לא מיקום מדוייק)

 

 

 

דבר שני- ר' שמעון היה מגדולי התנאים, גדולי התנאים!!!!!

אם רשב"י מבקש לעשות הילולא בקבר שלו בל"ג בעומר, איך אפשר לסרב לזה??

אני לא מצליח להבין את מי שלא מגיע בגלל הצפיפות והדוחק.. ממאי נפשך? אם היו מחלקים שם אייפונים או מחשבים ניידים אף אחד לא היה שת ליבו לדוחק ולצפיפות... רבי שמעון מבקש!! ר' שמעון נותן!! ר' שמעון מברך!!! ואתם מתלוננים על צפיפות?? על דוחק?? על זה שיש שם חרדים?!?!?!

הזוי.

 

 

דבר שלישי- אבל זה כבר עיניין אישי-

אולי מי שמגיע בשביל לפגוש חברים, בשביל החוויה הגשמית, יצא שכרו בהפסדו.

מי שמגיע בשביל הרוחניות שיש שם, ו[יש שם רוחניות בעוצמות לא מהעולם הזה] לא שם לב אפילו לכל הקליפות מסביב...

תנסו את זה פעם, תראו מה זה להגיע ליוסף הצדיק בשביל יוסף, ואז בנאדם יכול להתקע באוטובוס ממוגן בלי מזגן במשך כמה שעות והוא לא מרגיש... בנאדם יכול להגיע לר' שמעון ולהצטופף עם עוד 10000 חרדים על איזה פראנצ'ס ולהרגיש בגן עדן...

 

 

והערה אחרונה- רבינו אומר שמי שמגיע לצדיק ואין לו מניעות, זה פגם האמונה הכי גדול שיכול להיות. 

הרי כל המניעות הם כאין וכאפס למי שיש לו באמת אמונה תמימה.. הוא לא מרגיש את זה.. אבל מי שאין לו אמונה ה' יתברך לא יביא עליו מניעות כי הוא יודע שהוא יתיאש ל"ע... אבל מי שיש לו אמונה שידע שכל המניעות הם מה' יתברך כדי להתגאות בו שהוא עומד בהם.. מי לא רוצה שה' יתברך יתגאה בו?

 

 

בהצלחה צאדיקים..

שניזכה!

דוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוסדוס

דעתי?עץ על מים

במצב העכשווי, להרבה מן האנשים זה "מצווה הבאה בעבירה"

 

אנשים שיודעים שהם יכולים לבוא בשביל הרוחניות כמו שאמרת - אדרבה שיבואו! שיאירו את המקום בקדושה ביום הזה!

 

אנשים שבאים לשם וגורמים לחילול שם ה', שלא יבואו מראש. כל בנאדם צריך לעשות חשבון נפש עם עצמו. למה אני בא?

 

 

אז כן אני לא צדיקה בעניין, בכלל לא. אבל זה לא סותר את זה שזה המחשבה שאמורה להוביל כל בנאדם שרוצה להגיע לשם בשביל הצדיק.

 

אני מגיעה בידיעה שאם אני לא מצליחה להכנס לציון להתפלל, אז אני לא אלחם לשם כך כי אם ממש ארצה יש עוד ימים בשנה שאני יכולה להגיע לשם בקלות מרבית. ואני מגיעה כן כי חברות שכנעו אותי [אהממ]

אבל אני גם יודעת שהשנה נגיד הצבתי גבולות מאד ברורים בעניינים מסוימים. 

 

אבל אני חושבת שההילולה הזאת יש בה המון חילול שם ה' היום. זה לא סותר תקדושה שקיימת שם שזה מדהים!!! אבל יש אנשים שפשוט לא טוב שהם יבואו לשם!!!

 

חברות שלי, היו שנה שעברה ובאמת באמת היה לי עצוב לראות אותם.

בנות צדיקות נשמות טובות אחת אחת אבל....

 

והשנה פשוט התרגשתי!! הם דיברו בכתה על זה שהשנה לא הולכים למירון, כי אמנם שנה שעברה היה מאד כיף, אבל זה לא שייך וזה לא נכון. ופשוט התרגשתי אם הייתי יכולה הייתי מחבקת אותן אחת אחת.

 

היו כמה בנות שהיו, אחת מהן אפילו פגשתי וממש התרגשתי!! היא לבשה חצאית ארוכה.. ואני יודעת שהיא לא עשתה את זה רק כי זאת חצאית יפה לטעמה ושיוצא לה ללבוש ארוכות בקיץ, אלא בגדר השתדלות שלה ופשוט שמחתי!!!

אני יודעת שהיו עוד בנות, שאולי טוב יותר שלא ראיתי... אבל אני יודעת שלפחות חלקן הבינו, שהיום זה לא מה שמתאים להן. הם עשו איפשהו מדורה ועל האש ולפי מה שהבנתי רק בנות.

אני מעריצה שלהן... יודעת שזה עלה להן בהרבה מאמצים. שזה תהליך שהן עברו בשנה האחרונה. ושמחה שמחה שזה קרה!!!

 

גם יצא לי לראות מישהי שלמדה איתי הרבה שנים ואני יודעת שהיא היום... ופשוט כמעט בכיתי כשראיתי אותה.. וכן זה עצוב לי.

וכן בדיוק בגלל זה יש אנשים שצריכים להיות מודעים לזה שעדיף שהם לא יבואו.

 

זה פשוט תלוי בבנאדם.

 

ואתה לא יכול להגיד שכולם צריכים לבוא.

 

אני בדעה שמי שיודע שהוא בא בשביל טוב, שיבוא.

מי שלא, שיעשה דברים אחרים.
 

זה לא בושה להיות מודע לחסרונות שלך! צריך רק לדעת שהם לא הופכים אותך לבנאדם דפוק. אלא להפך ל*בנ"א טוב. 

 

 

 

*לזה שאתה קודם כל בן אדם, אנושי, כמו כולם, עם חסרונות ויתרונות.

לא אמרתי שכולם צריכים לבוא..אריאל דל"ת

ואם זה מה שהשתמע מדברי אז אני חוזר בי-

 

בכל מקרה- לא דיברתי רק על המקרה הספיצפי שהזכרת של החוסר צניעות, אלא גם על כל החבר'ה שלא באים כי יש להם סלידה כל כך עמוקה מכל דבר שמזכיר ולו במעט נגיעה של חרדים.

[ה' יודע למה הם כל כך שונאים את החרדים, אני לא...]

 

ואני חושב שבואתה מידה שאני לא יכול להגיד לכולם לבוא, את לא יכולה להגיד לאנשים לא לבוא, או להגיד -"מי שלא בא הרוויח".

 

בואו ננסה לשכנע את האנשים להגיע בשביל הקדושה, בשביל האור האין סופי שיש שם.

בואו נדבר על רשב"י בתור מקום קדוש שמתחזקים בו.

 

ואחרי ל"ג בעומר- נקווה שהדיבורים שלנו יהיו- "איזה אורות היה ברבי שמעון!" ולא- "וואי ראיתי כל כך הרבה אנשים, איזה צחוקים..."

 

 

ל"ג בעומר זה יום כל כך עוצמתי וקדוש, בואו לא ניתן ליצה"ר לבלבל אותנו במטרה...

 

יואוו אפשר להתלהב ממשו דקה?עץ על מים

אתה נגד סלידה מחרדים. נכון גם נגד סלידה מכל מי שלא בדעותיך? תגיד שכן |רוצה לדעת שהוא לא חפר לבנ"א סתם בשכל|

 

אני חושבת שלא נכון לשכנע אנשים שיודעים שאם הם יבואו יהיה להם נסיונות קשים מדי לבוא בגלל האורות. לא כולם כמוך. אשריך שזכית. אבל יש אנשים שזה נסיון שהם לא יכולים לעמוד בו ולכן הם לא צריכים לבוא. או שזה מדי קשה להם והם יכשלו רוב הסיכויים אז אתה לא צריך לשכנע אפאחד לבוא. שכל אחד יעשה תחשבון שלו!

עלומה- אנחנו יכולים לחזור לדיון הזה..אריאל דל"ת

אבל באישי..

להזכירך- דווקא את לא רצית לשמוע את דעתי אלא בעיקר להתנגח...

 

והייתי שמח לשכנע אנשים לבוא בשביל ה"אורות" (אם כך את רוצה לכנות את זה) ופשוט לפעול בשביל לתקן את שר המניעות..

או ללכת בדרך מהדרין לגברים. [בדרך כלל אני הולך רק משם, פשוט השנה..]

 

בכל אופן- בנוגע לעקיצות שאת מנסה להעביר כאן- הייתי שמח ללבן את הנושא הזה אחת ולתמיד. אבל בש"א, אם אפשר.

לא דברתי על זה!!!! אסביר באישיעץ על מים


תודה רבה אריאל‎‎‏! <ר>חרותיק
עכשיו התיישב לי בשכל מה שהיה על הלב..‎
צדיק יסוד עולם אתה אריאל! מדהים ונכון כתבתדניאלה .ד.אחרונה


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך