כהנא יומי: הר-הבית בידינו? - לעג לרש, בדיחה מרה ועלובה. הר-הבית בידיהם, שהרי כבר באותו חודש בשנת התשכ"ז נבהלו הגמדים המתייוונים והחזירו לווקף, שם רשעים ירקב, את המפתחות, את הבעלות, את הריבונות, ובמו רגלינו דרסנו את כבודו של עם ישראל ואת קדושת אלוקי ישראל. מאז אין קץ לבושות, לחילול השם. כנופיה של בריונים, פראי-אדם ישמעאלים, יושבים על הר קודשנו בכוננות מתמדת להכות, להשפיל יהודים המנסים לעלות לתפילה. משטרת ישראל, בהוראות הגמדים של ממשלות המערך והליכוד, מונעת מיהודים לממש את זכותם, על-פי חוק הכנסת, להגיע למקום קודשם.
הר-הבית מסמל את ריבונותו של עם ישראל על ארץ-ישראל. מי ששולט בהר-הבית ישלוט בירושלים ובארץ-ישראל; מי ששולט בהר-הבית משליט גם את דתו ואלוהיו בעולם.
חובה קדושה לשים קץ לחילול השם של ריבונות המוסלמים על הר קודשנו; חובה עלינו לקדש שם שמים על-ידי החלת ריבונות אלוקי ישראל על הר-הבית, מקום קודשנו.
הר הבית בידינו!!!-משה ר-
נכון, אבל לא לעלות אליו, רב הנזק מן התועלת.מוטיז
איזה נזק יש פה?-משה ר-
הר הבית יהפוך לאתר תיירות לטיולי יום שבתמוטיז
מלא חילוניים עם ילדים אוכלי במבות.
תחשוב על זה, המקום יהפוך לשום כלום.
אין, לא מוכנים.
צריך להשיג שליטה, להבהיר מי הבעל בית, להניף דגל, להקפיד על כללי המקום אותם אנחנו נקבע, אבל לא להתחיל לעולת.
מה יש לך מבמבה?מאמע צאדיקה
למה נראה לך?-משה ר-
ומה זה לא מוכנים? איך לדעתך אמורים להיות מוכנים? יום אחד תהיה הילה מעל כל אחד ונגדל כנפיים וע"פ זה נדע שאנחנו מוכנים? העם לא מכיר את בית המקדש העם לא כמה לבית המקדש, לעם אין מודעות לבית המקדש..
אנשים מדברים רק על הכותל כל היום שזה בסה"כ קיר חיצון של הר הבית?
ככה ייבנה הבית? בדיבורים? אם לא נעשה ולא נקבע עובדה בשטח, ואנשים לא יחוו מיקרוב את העלייה להר, נוכל לדבר עוד 300 שנה על בניית בית המקדש, ולא יצא מזה כלום!
אני מסכים..מוטיז
צריך להעלות את זה איכשהו, אבל אי אפשר לגרום למצב בו ייכנסו מלא אנשים טמאים לכל מקום בהר..
וזה מה שיקרה, אולי כבר קורה.
לא עולים לכל מקום בהר, יש מקומות ספציפיים שהם-משה ר-
מותרים, התוספת שבנה הורדוס היא מותרת, וזה לא מהמקומות שנאסרו מבית ראשון, מה גם שמי שעולה, טובל ולא עולה סתם..
ברור, אבל כשכבר יהיה קונצנזוס על עלייה להרמוטיז
יעלו הרבה, כולל חילונים שלא יקפידו ויטענו שזאת כפייה דתית וכו'...
יוצא שגרמת לטמאים לעלות - ולהר עצמו - להפוך לאתר תיירות עלוב.
מזל שאלוקים לא שואל אותנו מתי לבנות את בית המקדש!אייכה!
חוץ מזה שזה נכון שאנשים לא יודעים לחלוק כבוד למקומות כאלו תיראו מה הולך בכותל עם הדיונים על נשות.הכותל..
אם לא תפעלי הוא לא יפעל בשבילך, הקב"ה לא עובד-משה ר-
אצלנו, איך את מצפה שייבנה הבית אם אין כמיהה? אם אין עבודה, רוחנית וגשמית?
בדיבורים? לא מספיק!
מי אמר שאין כמיהה?שאין עבודה רוחנית וגשמית?אייכה!
כל יהודי מאמין מתפלל כל יום ויום לבנית בית המקדש.
כל העבודה הרוחנית והגשמית שלנו כאן בעולם היא להביא לגאולה ובניית בית המקדש.
ווהו..מוטיז
וואלה... מה.. את לא יודעת שיש דעות שאומרותמוטיז
שאנחנו צריכים לבנות אותו?
הדעה הזו גרמה לכך שהמדינה שקמה היא חילוניתאיש השקים
הלוואי שכבר נבנה מזבח ונקריב!!!!!כתר הרימון
נו, גרמתם לי לבכות, זה טוב.
כי עדיף ערלים משחקים כדורגל, נכון?כתר הרימון
וזה יותר גרוע משועלים.
זה גרוע, ואמרתי, לסלק אותם..מוטיז
להשיג שליטה אמיתית, להבהיר מי בעל הבית, אבל לא לגרום לאין סוף טמאים למלאות את מקום.
אולי תגידו שזה בלתי אפשרי, האמת שאני לא יודע, המצב באמת מורכב, בכל נושא, לא רק בהר הבית.
אבל איך אפשר לגרום לטמאים לעלות?
אין, המצב מורכב.
אבל כשבירושלים יש מצעדי גאווה (!!) קצת נאיבי לצפות שיישמר כבודו של ההר, וזה יהיה אסון אם גם הוא לא יישמר, אסון לעם, לא להר, ערבים זה אסון להר - יהודים זה אסון לעם.
מה אני אגיד לכם.. אני מרגיש גלות.
אתה מרגיש בגלות כי יש לך חשיבה גלותית.כתר הרימון
רק אומר א. שמסלקים דבר ע"י הכנסת דבר אחר.
ב. כשנגיע להכרה הנכונה ולשליטה, תבוא הגאולה. התערותא דלטתא תביא התערותא דלעילא. אני מאמינה בזה בלבב שלם.
אני לא פחות "גאולי" ממך.. היי רגועה..מוטיז
גמני חשבתי עד לא מזמן בדיוק כמוך בעניין הזה, אל תשכחי שאני גם פייגליניסט, ופייגלין הוא אחד ה-נאבקים בעניין..
אבל, לפני כמה שבועות, פתאום קלטתי מה בעצם קורה פה, ואיזה אסון יהיה אם יהיה לנו הכל - וגם הוא יהפוך לכלום.
יש שיגידו שזאת הלכה, מוכרחים להקריב, ואם כך בסדר... לא אתווכח עם הלכה, אבל כן אטען שמי אמר שלגרום לאינסוף טמאים לעלות זה לא יותר גרוע מלא להקריב..
אבל כשהנושא אינו הלכתי, זה נראה לי רחוק בטירוף.
כן, אמרתי, זה מורכב, יש דברים שנראים נורא קרובים.. אבל.. תכל'ס? חבר'ה, מצעדי גאווה בירושלים...
וואת דו יו טוקינג אבאוט?
אז ככה, אני בעד להעיף את אל אקצה..
אוףףףףףף
טוב, לא יודע, אין לי כוח לדבר על זה..
לעשות גם אני העתק-הדבק?כתר הרימון
ווהו מה יש לי..מוטיז
א. אני מסכים שמסלקים דבר ע"י דבר אחר, אבל את לא שמה לב לנקודה.
לא מסלקים ערבים ע"י יהודים טמאים.. וזה מה שיקרה.
ב. מנין לך?
(אגב, ההגיון אומר ההיפך, אדם גלותי לא מרגיש גלות)
פספסתי את זה...מוטיז
א. אני מסכים שמסלקים דבר ע"י דבר אחר, אבל את לא שמה לב לנקודה.
לא מסלקים ערבים ע"י יהודים טמאים.. וזה מה שיקרה.
ב. מנין לך?
(אגב, ההגיון אומר ההיפך, אדם גלותי לא מרגיש גלות)
מוטיז אני מבינה את הנק' שלךמאמע צאדיקה
זה מזכיר לי את "נשות הכותל" שיש על הנושא שלהן עכשיו מלחמות-עולם
ותחשבו- כולה כמה נשים הן באמת? כמה עשרות גג, אפילו לא אחוז מול כמות הנשים והגברים שבאים ביום רגיל להתפלל בכותל.... אבל איזה קול יש להן! כמה סערה הן מקימות!
בתאוריה-
כשיפנו את המסגדים מההר-
הרבנות שאחראית על "הכותל והמקומות הקדושים" (הרב גץ זצ"ל התעקש בכוונה על התואר ,"מקומות הקדושים"- רמז להר הבית) - תפרסם, תדריך, תנחה, תאכוף- נהלים לעליה ראויה להר (בטהרה, בכובד ראש, בליווי מדריכים, וכולי) , ותעשה גידור בלתי-עביר למקומות שאליהם אסור להכנס (כל אחד כפי מדריגתו)
בתכלס-
אני מחכה לראות מי תהיה הרפורמית הסתומה הצעקנית שבשם ה"חופש פולחן"או משו דומה תחליט שהיא חייבת לעלות להר איך שהיא ממציאה לה, וכל המדינה תהיה מהומות על זה....
מוטיז- לדעתי זה מצב חמור ממצעדי תועבה בירושלים
הם באים בעזות מצח, נגד כל היקר והקדוש,
ואילו אילו שאנחנו חוששים מהם- באים בשם אידיאלים כביכול
לא רואה בעיני רוחי איך כופים לטבול...מוטיז
ולא הבנתי את הסיום, הערבים זה יותר חמור?
(יכול להיות אגב, אבל אני לא מדבר על חומרה, אלא על מה שיכול לקרות בהר..)
לרגע קראתי חמור בחולםמאמע צאדיקה
אני לא ממש רואה בעיני רוחי איך כופים כל הרבה מאוד מצוות אחרות שיש חיוב ציבורי לקיימן
כנראה זה חלק מהכוח של סנהדרין- שכל העם מקבל את הכפיה שלהם
על איזה סנהדרין את מדברת?מוטיז
דיברנו על הרבנות, לא?
פחחחחחמאמע צאדיקה
הסנהדרין שיושבים בלשכת הגזית,
אליהם התכוונתי
לא רואה מצב שלרבנות הראשית יש כוח או קבלה מהעם- לכפות על הפרהסיה הציבורית קיום מצווה- ללא עוררין או בגצין
נו.... (מבולבל)מוטיז
אז את מסכימה איתי!!!
תקרא שובמאמע צאדיקה
את הכותרת של ההודעה הזו: http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t537392#6029446
אם הרבנות תהיה מספיק תקיפה, תהיה אכיפה בדיוק כמו-משה ר-
במקומות אחרים עם נהלים ברורים, ומי שלא ירצה פשוט לא ייכנס.
כבר היה לעולמים שכמעט ויכלו להקריב בטומאהמושיקו
עד תשל"ב הר הבית היה עדיין בשליטת ישראל בחלקו ומכיון שכך היה צד לומר שיש את חובת הקרבת פסח - שטומאה הותרה בציבור.
הרבי מלובאויטש אמר לכל חסידי חב"ד לא להיות בירושלים בזמן הקרבת קרבן פסח בשביל לא להכנס לחשש איסור כרת.
אחרי שבטיפשותם מסרו שליטה מליאה לירדנים החשש הוסר.
וזה לא אומר שז בסדר כי יכלו להיות מספיק דרכים אחרים לסדר את זה הלכתית
^^^ |פנים נפולות|מוטיז
ערבים בהר זה אסון לעםאיש השקים
מוטי, אתה צודקיטבתה
אבל הרסת עם הבמבה 
אין אין אין כמו במבהמוטיז
צודק 
יטבתה
בפספוס את. התכוונו- הר הבית לידנו 
חיהלב
מותר לנצל"ש?ותן טל
חשבתי הרבה על הר הבית בחודש האחרון, ויצא לי השיר הבא...
מצד שני - אני מדגיש, אני לא תומך בעלייה מעשית להר הבית, בגלל הוראת הרבנות הראשית. מה שכן, שיהיה במודעות שנו, ובריבונותינו - ועוד איך.
כתוב בירושלמיפריסבי
נעשה רגע חישוב:
מכיבוש הארץ בתקופת יהושע ועד בית ראשון עברו 400 שנה ומתקופת הכרזת המדינה ועד מלחמת ששת הימים עברו רק 19 שנה, שזה פי 20 יותר מהר מתקופת יהושע! נכון, עדיין אין בית מקדש אבל זה עניין של זמן. כמה? לא יודע, אבל בכוח אי אפשר לבנות.
נניח וייבנו, כל הדתיים יקריבו קרבנות וכל החילונים ימשיכו לבלות במועדונים? הייתכן? (וזו הנקודה שכתב מוטיז). יש תהליך שלם ואסור להתייאש באמצע הדרך.
אז מה כן אפשר לעשות? להסביר לאנשים את מעלת בית המקדש, את הסיבה למה צריכים אותו וכמובן גם להתפלל.
אני אישית מודה שכל הנושא של בית המקדש לא מוטבע טוב אצלי ואני צריך להתחזק, אבל מוכרחים להפסיק להיות פסימיים בעניין הזה.
כל הכתוב כאן אינו נאמר נגד ניק כלשהו, אלא בכללי למצב שאנשים כבר נואשו מהמצב היום.
ובבית שני- כמה זמן זה לקח? |מבררת|מאמע צאדיקה
את רוב העם לא מעניין המקדש, זה עצוב אבל זאת האמת-משה ר-אחרונה
אנשים נושאים את עינהם לכותל, ומתייחסים אליו כמקום הקדוש ביותר, אתה מוזמן לשאול אנשים באקראי, ולראות.
וכל עוד אנשים לא יהיו שם ממש, לא יעזרו הדיבורים..
ובאותו ענייןשלום ש
אני לא יודע מי כתב את השיר הזה,
אבל פעם שלחו לי אותו במייל,
ועד היום הוא שמור אצלי בגלל העוצמה שלו...
הר הבית בידינו?
אני פוסע בזהירות לקראת ההר
ובתוכי דמומה עוצמת המועקה.
אני פוסע ובפי הטעם מר
טעם של אלפיים שנות שתיקה...
ההר הזה חרב מזה שנים
ולאורך הגלות אחז היטב בצפורניו
את עומס התקוות אל מול חורבן האבנים
ואת הכותל האחד במערב...
והוא ידע שיום יבוא אי פעם
וכל בניו ישובו עד אחרון.
והוא נשך את שפתותיו בזעם
ותחת מסגדים אסף חרון...
והוא חיכה להם בתום, בלי שאלות
והוא אהב אותם כמו אם חובקת בנה.
והוא אסף אליו את כל הכיסופים והתפילות
בציפיית שנה אחר שנה...
- - - ופתע מסתערת אש מכל צדדיו
ומתוכה פורצים בניו האבודים
והם כובשים בכוח וחושפים בין אבניו
את סוד ההישרדות של עם היהודים...
- - - והנה הוא שומע צעדים בסמטאות
ודמעותיו זוכרות היטב את המקדש.
ומול חייל עברי אחד, עיניו רואות
כיצד, פתאום, נולד הוא מחדש...
והוא מרגיש את ילדיו הדוהרים
והוא יודע - בשבילם כדאי הכל!
והוא רוצה לומר להם, כל כך הרבה דברים
והוא אינו יכול, אינו יכול...
הוא רק עומד בשקט, עטוף בהבנה
מקשיב כפי שרק יודע הר להאזין.
והוא ניצב לו ככה, כבר שמונה עשרה שנה
ומידי יום שומע - את קול המואזין...
והוא ניצב ההר, ועלבונו זועק
והוא אינו מבין, כיצד בניו -
יכלו להפקירו, פצוע אך שותק
להשאירו כך מאחור עם מסגדיו...
והוא בוכה עכשיו מעומק נשמתו
כמו ילד, שכל אמונו הופר.
והוא יבכה גם מול תחינה לסליחתו
וגם מול כל קולות תקיעת שופר...
כי ההר הזה נושם, והוא יודע
את המרחק והבדידות, משעת פרידה.
אך זו לו פעם ראשונה שהוא נוגע -
בעומק צריבתה של הבגידה...
של הרב אהל'ה מאירוביץ'כתר הרימון
לא ידעתי שזה שלושלום ש
ויצא לי לשמוע ממנו כמה שיחות ממש טובות.
הוא לא מבין? הוא מבין.מוטיז
כי רוב העם אינם שומרי תורה ומצוות בכלל... זה למה.
בוא לא ניסחף עם רוב העם..-משה ר-
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר
וזו?קעלעברימבאר
ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר
ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר
ועוד אחד?קעלעברימבאר
ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר
י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.
וה-4 לא ברור
בפרשה הם היו בחברון.
לא בקרית ארבע.
הענק "ארבע"קעלעברימבאר
קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך
אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר
3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?
חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר
חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים
ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר
יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?
יפה!קעלעברימבאר
אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר
כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.
כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף
אממממקעלעברימבאר
@משה אולי תרצה להשתמש בזה
ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"
So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
לא משנהקעלעברימבאר
ארץ השוקולדאחרונה
תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר
תמונה בפרשה 10קעלעברימבאראחרונה
הילד/ה שבתוככםזיויק
האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?
אתם בדיאלוג?
הרמוניה?
מתח?
תהליך?
מה תדעו לספר עליו/עליה?
בהנחה שהתבגרתם כבר 😆
הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender
לכל מיני שטויות מצחיקות
דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן
רוצה לקרוא?
ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן
זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)
ילדה קטנה שבתוכי
אל תעלבי אל תיפגעי
אני צריך אותך כמו מים
בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים
אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי
ואם בלילה תבכי תייבבי
אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי
חיי חסרי כל אור בלעדייך
וחייך מסוכנים מאד בלעדיי
אני צריך את ליבך שתהיי מנועי
את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך
נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.
יפהזיויקאחרונה
ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר
