עגיל שני....אביגיל=)

היי..

רציתי לדעת מה אתם אומרים על עגיל שני באוזן (לבנות כמובן..)

אני יודעת שאין עם זה שום בעיה ע"פ ההלכה כי זה אפילו לא מוזכר. ההורים שלי אומרים שאם אני רוצה אז סבבה... תכלס זה החיים שלי

אבל אני מתלבטת אם זה נקרא "פריצת גדר" עוד משהו שממש מטריד אותי זה איך מסתכלים על בת כזאת.. אם פחות מעריכים או מגדירים כ"פחות דוסית" (למרות שאני אישית לא חושבת שיראת שמיים נמדדת בגודל של הכיפה או במס' העגילים..)

 

תודה רבה ויומטובקורץ 

הת'אמת.. אני גם ממש רוצה אבל אני חושבת על העתידד..מישהי8

אם אני אהיה אמא עם עגיל שני אז הבנות שיהיו לי בעז"ה ירצו גם.. ואני לא רוצה שהם יעשו!

וחוצמזה ההורים שלי אמרו לי שהם לא מסכימים שאני יעשה..

פעם אחת הייתי בקניון עם חברה והיה שם ת'דוחן של העגילים!! וחברה שלי עשתה חור שני !! ואני גם ממש רציתי .. עם שניזכרתי בהורים שלי... .חחח

סתם ניזכרתי בסיפור הזה..!!

אבל אם את יכולה תעשי!! זה מהממםם בטירוףףף!!!!!!!!!

פ'חחחח אם את רוצה לעשות חור שני, מה הבעיה שהילדיםתן חיוך....=)

שלך יעשו???
ו-אביגיל : את לא צריכה לשאול אנשים איך הם מתייגים אותך.

את תעשי מה שבאלך (כל עוד ההורים מסכימים וזה..), ותפסיקי ללכת לפי החברה והתיוגים שלה.

מזכיר לי את התקופה שהתלבטתי בגלל ההדרכה*חזרזיר*

עשיתי חור שני,
יש לי אוזניים קטנות, כך שהגודל של העגיל שבחור שני צריך להיות פיצפון
(היתה תקופה ששמתי שם עגילים שמיועדים לנזם)

ואענה על שאלתך-
כשאני בדקתי את הנושא מבחינה הלכתית (לפני כמה שנים טובות..|זקנתי|)
הבנתי שבגלל שזה כיום דבר מאוד נפוץ בחברה, זה לא דבר שבולט יותר מדי וגורם לחוסר צניעות.
שוב - תלוי באיזה עגילים משתמשים. (יש כאלו ששמות עגילים בצבעים וגדלים שצועקים 'תסתכלו עלי!'
אם את שמה משהו עדין, וליופי, אין סיבה שלא..)

 

לגבי תיוגים חברתיים,
תמיד יהיו כאלו שלא יאהבו את מה שאת עושה -'למה את לובשת את החצאית הזו ולא הזו? למה את אוהבת גלידה ולא חמאה?'
את אוהבת את זה? זה בסדר מבחינה הלכתית?
את יודעת למה את עושה את זה ( לא להקשיב ללחץ חברתי! תזכרי שהחור הזה יכול להשאר לך על הגוף עוד 100 שנה..)

 

את רוצה ואוהבת ויודעת את כל הלמה איך כמה וכ'ו - אז יאלה! תתחדשי..

אם את לא שלמה אם זה - תחכי קצת או שאל תעשי.
 

בכ"מ - יכולה בשמחה לדבר איתי באישי..

 

 

*ואגב, לגבי ההדרכה, לפני שעשיתי והתלבטתי בגלל העניין - עשו לי ממש רעש וצילצולים - 'תחכי לסוף ההדרכה, ההורים, החניכות והקומונרית יעשו לך טאארראאם'  וכ'ו וכ'ו..

ובאמת בהתחלה החניכות שאלו וחקרו, ואפילו היתה מישהי שהצהירה ששבוע הבא היא 'הולכת לקנות מגפים ולעשות חור שני כמו של המדריכה'
אבל אחרי שדברתי איתם אחד על אחד - והסברתי להם הכל, הן נרגעו והבינו.
חשוב להיות שלמים אם מה שעושים

אני מרגישה.אולפניסטית 1

שזה ממש פריצת גדר!

כך אני חושבת..

שאני רואה בת שיש לה עגיל שני..

א.אני מורידה ממנה את ההגדרה הדוסית מהר!!

ב.זה ממש לא מוסיף!

ג.אני לא חושבת שלבת יראת שמים[ואני לא סובלת להישתמש בביטוי הזה אבל אם את רוצה....]לא מתתאים להיסתובב אם חור שני!

בהצלחה!!

אולפניסטית הגזמת לגמרי!! מה הבעיה בבת דוסית עם חורH.F.H

שני???

מה זה התיוג הזה??

יש בנות צדיקות בטירוף גם עם חור שלישי!

היום זה לא משהו חריג ולכן זה לא מושך ולדעתי גם צנוע

צודקת לגמרי!!! ממש מסכימה.-H.F.Hעוגי?!

אם דוסית בשבילך זה מי שהולכת עם חצאיות מטאטאות וסגור כמו צווארון אז את בבעיה!

דוסית זה משו לא חיצוני!!!

דוסית זה מישי שמאמינה בקב"ה וכו'.. ולא מי שהולכת עם שרוול ארוך

אם כשאת רואה מישי שיש לה חור שני ואת בטוחה שהיא לא דוסית אז את בבעיה-לאולפניסטית

עלהאסיטר!!!! לא כך התכוונתי שתבינו אותי!!!!!!!!!!אולפניסטית 1


אני נגד.ב.ש.
אני ממש מסכימה עם עוגי...מישהי=)

כאילו אשכרה להסתכל על החצוניות... אינלי חור שני, אבל ממש לא מתייגת לפי זה... ואיי לא! אצלנו זה בקטע האולפניסטי ללכת עם חור שני..

! גם להיות אולפניסטי זה תיוג.עוגי?!


נכון. לא תיוג רע.מישהי=)


תגידי מה שתגידיב.ש.

אבל זה לא ישנה את העובדה שישנם אלפי בנים נגד עגיל שני מבחינה אידיאולוגית(!) והשקפה תורנית.

אה...וגם אלפי בנות....

אני די נגד.... אני רציתי ממש חור שני ממש ממש!בדמייך חיי

בס"ד

ולא רציתי להחליט בעצמי לפני שאני עושה משהו אז הלכתי לשאול את המחנכת שלי..זה היה כזה מין דיון בפורום של כמה מבנות הכיתה ,הרכזת וכמה מחנכות-והמחנכת שלי אמרה דבר מאוד יפה ..זה לא לרוח הלכה,אמנם זה מותר עפ"י ההלכה,אבל את עושה מצוות והולכת לפי הכללים רק כי זו ההלכה? או שאת גם הולכת לפי הרוח שההלכה הולכת לפיה?רורוח ההלכה לא מאפשרת את זה...כי זה לא מתאים,זה מותר אבל לא מתאים-ומפה את יכולה לעשות את שיקולך,אני בלב כואב החלטתי לוותר..

עגיל שני? גוועלד? ושלישי?????מרב.
אז כן. ישלי שלושה חורים באוזן אחת. ואני דוסית. ואפחד לא מסתכל עלי כ'פחות דוסית' בגלל החורים.

פעם זה תייג. היום נזם זה מתייג. עוד כמה שנים ועגיל בגבה יתייג.

היום עגיל שני לא מתייג בכלל. כל הבנות הכי דוסיות שאני מכירה עשו חור שני, כי הן חושבות נטו שזה יפה, ואם זה יפה ומותר - אז לא נעשה?!
חור שלישי זה קצת יותר 'מתייג' או אנערף מה.. לי אישית לא אמרו כלום ואפילו להפך- דיברו איתי כרגיל ולפעמים אפילו שאלו אותי שאלות 'הלכתיות' כאילו אני רבנית.

את הולכת צנוע? את שומרת מצוות קלה כבחמורה? יופי. מעולה. את דוסית.
את רוצה לעשות חור שני? זה לא פוגם ברמה הדתית שלך.

מי שעשו לה עגילים בגיל חודש היא חרדיה? לא. ההורים שלה אהבו את זה.

אני אומרת שתעשי אם את אוהבת. זה לא יהרוס את השם שלך.
לי יש ואני בז'auchv

ואולפניסטית אם את מסתכלת על דוסיות לפי חוצניות אז את בבעיה גדולה מאוד.

אני נגד. ממש נגד.לבד

בקשר לתיוג:

נכון, לא אמורים לתייג על פי חצוניות.

נכון, "דוסית" ו "צדיקה" זה לא בהכרח מי שהולכת עם חצאית ארוכה וצווארון חונק, זה משהו פנימי.

אבל תכל'ס, כן מתייגים ככה.

בטח מישהו שלא יותר מידי מכירים.

 

כן, כי אם מישהי הולכת עם חצאית שלא עוברת את הברך זה מראה משהו על כמה היא מוכנה לעשות בשבילה התורה גם אם היא לא רוצה ככה. אבל, וזה אבל מאוד חשוב לא כל מי שהולכת עם חצאית ארוכה בהכרח מתאמצת לזה. זה יכול להיות מהרבה סיבות אחרות לחלוטין.

 

 

אז בקשר לתיוג - כן, אני די בטוחה שאם אח שלי יצא עם בחורה עם חור שני - נו, זנ לא יוסיף לה נקודות אצלו, ודי ברור לי שגם יוריד. (ההסבר נמצא קצת יותר למטה) כן, למרות שלא נכון לתייג, ולמרות שזה שטויות - אנשים מ-ת-י-י-ג-י-ם. לא כי זה נכון, אלא כי אנחנו בני אדם. אני בטוחה שיש כאילו שקופצים על מה שאמרתי עכשיו, אבל אני לא באה להתווכח על האם זה בסדר כרגע. בכלאופן, בקשר לתיוג - כן, אנשים יתייגו, ויש כאילו שזה יוסיף לך אצלם נקודות ויש כאילו שזה יוריד לך אצלם נקודות. אבל הם בבירור יתייגו.

 

(אגב, זה גם מאוד תלוי בחברה שבה את חייה, התיוג...)

 

 

 

בקשר לעגיל עצמו:

זה ממש תרבות גויים

אני ממש לא חושבת שזה ראוי לבת יהודייה.

אפילו - כן, אפילו רק בגלל שככה נהוג אצל הגויים.

אז למה עגיל זה בסדר? שאלה מצוינת. אין לי מושג. אבל עגיל השתרש גם אצל היהודים.

היום זה חור שני - מחר זה נזם - מה זה יהיה מחרותיים?

 

 

אולי אני קצת מגזימה. זה בסך הכל עגיל. אבל לדעתי אנחנו כל הזמן נותנים לגיטימציה לדברים האילו - חס וחלילה, לא משהו אסור, דברים קטנים, שלרובם גם אין שום איסור בשום מקום. רק, כזה, אתם יודעים, עגיל שני. נזם.ו - טוב, אם כבר זה אז -  חצאית ש-נו, מה לעשות שכל החצאיות היפות קצרות? וחוץ מזה, כולם הולכות ככה.

 

 

מעבר לזה, אם את רוצה להיות מדריכה או משהו - זה המסר שאת רוצה להעביר להם? שזה מותר, שזה בסדר? מי יודע לאיפה זה יעבור אח"כ? אנשים מסיקים מסקנות - אם זה בסדר, אז גם זה בסדר.

 

 

 

עגיל שני זה לא לרוח ההלכה. למרות שזה "מותר" בעיקרון, אם לא מגדירים את זה כ"תרבות הגויים"

 

חוץ מזה שבאופן אישי אני חושבת שזה לא יפה, אבל זו כבר דעתי האישית...

 

 

סליחה אם תקפתי חזק מידי, זה פשוט מאוד צרם לי...

 

ובקשר לכל הבנות פה שאומרות שאצלם זה ממש לא מתייג וזה ברור - חבל, חבל מאוד. זה מה שקורה, אבל זה ממש לא טוב!!! גם חצאית שלא עוקפת את הברך, אפילו לא בעמידה זה כבר לא מתייג. כל ה"דוסות" הולכות ככה.

 

אז חבל.

חבל מאוד.

זה רק מראה לנו כמה העולם שלנו התקלקל, לא כמה זה בסדר.

 

 

 

 

את מגזימה.מאוד.auchv

עגיל מנהג הגויים?יאללה בא נסחף למה לא?

אם אני לא טועה כתוב על רבקה משו עם עגילים...

אבל זה לא הנקודה כיום חצי מהעם עם חור שני. וגם שלושת רבעי מהציבור הדתי- ומה הבעיה בזה?

זה יפה זה מוסיף, אז למה לא?

ומה גרוע ככ בנזם???ומזה לעבור לחצאית קצרה?!אין קשר המון בנות דוסיות מבית טוב שאני מכירה הם עם נזם.

אני ממש לא מגזימה.לבד

לא נסחפתי ולא כלום.

נכון, לרבקה אימנו היו עגילים.

לא יצאתי נגד עגילים אלא על חור שני

וזה שונה.

לא, יכול מאוד להיות שגם עגילים זה לא טוב.

אבל זה השתרש אצל היהודים.

ואני מאוד, מאוד אהיה עצובה אם עוד כמה שנים גם נזם וחור שני יהיה רגיל אצל היהודים.

מאוד.

 

למה זה יפה?

א) לחץ חברתי

ב) צורך לפרוץ גבולות.

 

כן, הצורך לפרוץ גבולות.

ללכת לעשות עגיל שני כמו כל הגויים.

לאיפה התדרדרנו? שאנחנו נותנים לגיטמציה לזה?

 

 

מי המציא שלרבקה היו עגילים????אולפניסטית 1


לידיעתךשמחה בכל מצב

רבקה אימנו הייתה עם עגילים ועם נזם שאת לא רוצה לדעת את המשקל והגודל שלו....

יופי!!(פשוט בדיוק נראלי למדנו אתזה?)auchv
וואי לא מתוקה!!auchv

זה פשוט יפה, אין מה לעשות...את לא אוהבת לא חושבת שזה יפה וזה לא אומר שזה לא יפה.

והלחץ חברתי פשוט לא קשור אני בז' לאף1 באזור שלי אין בז' מתחיל מט' ומעלה.ומה לעשות אני פשוט אוהבת..

תרבות גויים? לרבקה אימנו היה נזםשוקו =)

את לא יכולה לדעת מאיפה הגיעו מנהגים מסויימים אז אל תחליטי ישר מה תרבות גויים ומה לא

אה כן, הסיבה שאני אשים עגיל שני זה כי אני רוצה לפרוץ גבולות ולהיות כמו גויים, ברור! 

 

ובקשר לתיוגים, תתפלאי אני לא מתייגת לפי חיצוניות די עברנו את הגיל הזה.

בזמנו אני לא עשיתי כי זה מתייג.רחלקה

בעזהי"ת.

 

עכשיו אחרי שהתחתנתי, אני מתכננת לעשות בקרוב.. כי למי אכפת איך יתייגו אותי?

רק צריכה להתגבר על הפחד אפאטי

תלוי אם את רואה את זה בתור החצנה עצמית מוגזמת.חג'דומט

זה תלוי במה שאתה מרגישה.כי זה גם מה שאת תשדרי עם זה.

בהצלחה!!

 

נ.ב:לאחותי יש חור שני והיא הבחורה הכי דוסטרורית שתכירו..

טוב חברים אחרי שכמעט הרגתם אותי..אולפניסטית 1

אני חוזרת בי ,אוקי??

עגיל שני:

א.תלוי בגודל העגיל שתשמי שם..

ב.בתכלס זה נחמד אבל אם היה שם עגיל ממש קטנטן!!

ובהצלחה!

 

והרי לכם דוגמא חיה של לחץ חברתי (אולפניסטית 1 -לבד

(אולפניסטית 1 - זה לא מיועד להעליב אותך חס וחלילה...נשיקה)

דוסטרורית?! את זה עוד לא שמעתילולית10

יש בזה ת'מילה- טרור.. אז זה קצת מלחיץ...

אההא.. דוס-טרורחג'דומט


זה מאוד תלוי...לולית10

בס"ד

אני מכירה גם בנות דוסיות שיש להם חור שני אבל לפעמים זה כן מעיד כזה קצת על פחות דוסיות...

זה תלוי איך החברה שמסביבך מתייחסת  לזה אם מיחסים לזה כזה רצינו או שלא ממש- כאילו, שזה לא ממש משנה אצלכם...

אבל אם ההורים שלך מסכימים בלי בעיה והסביבה שלך סבבה אם זה אז נראלי שאין בעיה...

סתם שתדעי, אני לא כ"כ מעודדת את זה אבל זה ממש נפוץ היום, גם אצל בנות דוסיות...

מקווה שעזרתי ולא בילבלתי לך סתם בשכל...

בהצלחה במה שתחליטי בסוף מותק

והכי חשוב שלתהיי שלימה עם ההחלטה שלך...!

...ציפור שיר

המשפחה שלי מאוד דוסית ויש לי 2 דודות ממש מתוקות ודוסיות,

(הם נשואות ויש לשתיהם מעל 5 ילדים)

זה היה בישביל להגיד בערך את הגיל שלהן.

קיצור יש להם חור שני,

ואני אפילו עד לא מיזמן לא היה לי מושג שיש להם הם שמות משהו ממש עדין ויפה!

מה הבעיה? אם את לא בחברה שמסתכלת על זה עקוםשוקו =)

אני לא רואה בעיה מיוחדת 

פחות דוסיות?ט!הר

וואי ממש לא!

 

אחד היפים!!

מה הבעיה?נשגבת מבינתך


.....הנסיך הקטן.

אני דווקא רוצה לעשות וחושבת שזה יפה אבל ההורים שלי לא מסכימים לי....עצוב

שאלה לבנות היקרות שפה:שאקל

כן, זה שוב בנושא עגיל שני.

אותו שרשור שנפתח פעם-פעמיים בחודש.

אבל אני רוצה לשאול הפעם מכיוון אחר לגמרי.

אני היחיד ששמתי לב שהתגובות הן חוזרות כמו תקליט שרוט?

90% מהבנות אומרות "אני רוצה אבל ההורים לא מסכימים".

מהפעם השלישית זה כבר צריך להדליק נורה אדומה.

אני היחיד ששואל את עצמו כל פעם מחדש - אם 90% מההורים נגד חור שני זה לא מוזר?

או שאולי המוחות של 90% מההורים של מי שפה משובשים?

אז תבדוק שוב ותגלה שזה לא 90%שוקו =)


שאקל,מרב.

פשוט שאר הבנות עושות כי ההורים מרשים..

הפורום לא ממש מייצג את אוכלוסיית הדוסים בעולם, לא הדתיים ולא האנשים הכללי.

כן, גם אמא שלי לא אהבה את הרעיון כי היא חשבה שזה יתייג אותי וגם ככה היה לי שם רע באותה תקופה של אחת ש"עושה בעיות", ועשיתי והנה- רק התחזקתי מאז אז כשעשיתי את השלישי היא הבינה שזה לא מהתרסה ולא נגד ההלכה..

 

וזה ממש לא 90% מהפורום. ממש ממש לא.

אבל..shira935

אבל מאיזה גיל אתם חושבות שזה סבבה?

 

...ציפור שיר

אני חושבת כיתה ט" ככה,

משהו כזה ,

אני גם ממש רוצה לעשות אבל בבי"ס שלי אסור,

ניראה אולי באולפנא שנה הבאה אני יעשה .

לפי דעתיאין שם לא תפוס
זה תלוני בהרגשה הפנימית שלך אם אין לך בעיה עם זה ואת שמחה בזה מה טוב
לא קשור לגילשוקו =)


אני מכירה בנות דוסיות (לפחות עפ"י המראה)נחמה בין החוחים =]

שיש להם חור שני ויש כאלה שיש להם גם נזם.

זה ממש תלוי אם זה מקובל בסביבה שלך.

אם זה לא מקובל אז זה יכול לעורר בעיה של צניעות.

אבל אם זה מקובל אז אין שום בעיה.

וגם אין עם זה בעיה הלכתית.

 

אני אישית לא אוהבת חור שני, יש כאלה שזה יפה להן אבל אם ישאלו לדעתי אם לעשות או לא אני נראה לי אגיד שלא.

אבל בתכל'ס כל אחת שתעשה מה שהיא חושבת.

 

ולגבי קיטלוג לפי מראה חיצוני, גם אני פעם הייתי מקטלגת לפי מראה חיצוני (היום פחות) עד שלמדתי שיש היום בנות מצויינות גם אם הן לא הולכות הכי צנוע שיש.

אבל, אם יש כאלה שהולכות צנוע אבל עושות דברים לא ראויים אז זה יוצר חילול ה' וזאת כן בעיה.

אותו דבר גם לגביי בנים שנראים רציניים אבל עושים לפעמים שטויות זה עלול ליצור חילול ה'.

 

 

אין שווום בעיה. זה מהמם. [חור שלישי יותר ;]רוזמרין


אין לי בעיה עם חור שני.אבל נזם כן מראה על פריצתבמבה!!!

גדר בצורה מסוימת...

אני חושבת שנזם זה יפה.אבל אני בחיים לא יעשה את זה.לא צנוע לפי דעתי,וסתם נותן לגיטימציה להתפרחחות!!!

אשריך ! ,שאלה כזאת צריך לשאול רב (מבחינה הלכתית)שואף לאור


אני רוצה לעשות.חרותיק
ואני מגדירה את עצמי דוסית.

הסיבה שאני לא עושה זה כי אני לא בטוחה שזה יהיה יפה.
ואולי בסוף זה לא ימצא חן בעיני..
בקיצר רצתי להגיד שאני חושבת שבת אם חור שני מורידהאולפניסטית 1

מהכבוד של עצמה!

וזה מגעיל לרוב הבנות!

 

מההה?מרב.
אוקיי אז לא!!!
סורי לשבור לכם את הריבוע...
מה הקשר בין חור שני לכבוד???????
^^. וואי ממש.אווזה.

חור שני לא מפחית כבוד.

זה רק מוסיף יופי. ה מהמם, וזה ממש לא מתייג ילדה כפחות דוסית.

ומי שזה מראה לה על חוסר דוסיות אז מאוד חבל.

כי זה לא.

זה כמו צמיד ברגל בערך. אפילו פחות.

 

יאא איך באלי חור שניי

אבל אני מפחדת. כשעשיתי חורים כאב לי בטירוף.. חוצמיזה שהם נסתמו אז קודם צריך לעשות תחור הראשון..

וגם יש לי אוזן פיצייית. אז בקושי יהיה מקום

חור שני זה אחד היפים!!*ה*נסיכה=)אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך