למישו יש דעה בעיניין?
למישו יש דעה בעיניין?
אם כן..אז אל תעשהה!!!!אחד הדברים הלא יפים לבנים!!!אייככ!!
אני אישית ממש לא אוהבת !!
הרבה יותר יפה לבנים עם שיער נרמאליי!!!!


תלוי למי זה
יש בנים שהרבה יותר יפה להם קרחת
אבל רוב הבנים יפה להם יותר עם שער...
כשאחים שלי ככה זה פשוט מושלם להם!!!
לא ממש קרחת אבל גם לא עם שיער פרוע וזה פשוט מושלם..!!!!!!
<צ>
לא לגמרי קרחת! איכככ..
גם ככה זה יצמח אח"כאהבת חינםהמ"ה
סתאאםם.. תיקח הכל בערבון מוגבל לפני שאתה עושה ת'צעד הזה.
כמו שאני הייתי רוצה לעשות ראסטות אבל לא באלי לגלח אח"כ תשיער..
המ"ה
אני באמת לא יודעת 
[אהבת חינם- ראסטות אסור משום חוקות הגויים]
ושאר מצוות שבזה,קרחת גמורה שלא נשאר שיער היא אסורה כמדומני

קרחת גמורה שלא משאירה בכלל שיער זה אסור כמדומני,וזה גם לפי שכתבת
זו דעתי..
אחת הטעויות
אבל כמובן לבחירתך!!!

בדמייך חיי
צופצוףרק תבדוק מבחינה הלכתית..
??!??
אנשים!!
אתם אשכרה חיים בסרט!!!
אתם חיים בין המקלדת למסך, תזהרו שלא תהפכו לצורת מחשב
לא כל דבר צריך להעלות לדיון בפורום!
לדעתי הדיון הזה מוריד את הרמה של הפורום...
אני לא אוהבת את המראה של 'גלח'
זה אחד הדברים המכוערים לדעתי
חוצמזה שהכיפה נראת על זה זוועה (לעניות דעתי)
1.אני עושה את זה כי אני מזיע המווווון והשיער עושה אותי מסריח (במיוחד עכשיו, קיץ וזה...)
2.לפי ההלכה זה מותר |לא מתכוון להוריד תפאות| (לפחות את מה שיש לי אני לא מתכוון להוריד)
3.אני הולך להיות רוב הזמן עם כובע רק מתי שאני מזיע ומשחק וזה אני מוריד אותו.
4.ובקשר לפורום זה סתם הכי נוח לקבל חוות דעת כזאת
כי אם אני שואל לדעת מישו מהכתה הוא חופר לי שעה לא לעשות את זה,
כאן אני מקבל דעה ואני אפילו לא צריך לענות עליה
זה חוסך לי אי נעימות
ועוזר המון!!!
יש כן איזהוא שהיא נושא שעליו צריך לדון בפורום?!!????
נכון כל אחד שרוצה\מתלבט במשהוא בא לכן?!!
אז הוא בא הוא קיבל את מה שהוא רצה וזהו!
שיהנה והיה לו מזה רק כיף!!
וסליחה שהתקפתי אותכם כי לא היה לי נעים לקרוא את זה!
לא חושבת שתספורת דומה להיתלבטות לבישת בגדים?!! נכון!?
נ.ב.
אתה היתה רוצה שיגידו לך את זה<??.
ואם נפגעתה סליחה!! אני לא היתכוונתי!!
רק רציתי להגיד משהוא בשבילו זה דבר מאוד חשוב ההיתלבטות הזאת!!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.