נושא מעניין.מה דעתכם?חג'דומט

האם אנחנו רוצים שלום עם הערבים?

שלום שכולל את זה שהם מוותרים על השאיפות שלהם למדינה,מכירים בישראל,לא עושים טרור,וכו'. 

במצב שבו אנחנו לא מפסידים שומדבר. הייתם חותמים על שלום עם הערבים?

 

ברור, למה לא?tehiya2


אם יפצו אותנו על כל מה שעשו וילכו לסין - מסכים !שפחת רבי

אם הם יפצו את המדינה על כל הנזק, כולל ההקצבות שלנו לביטחון בגללם , וכולל פיצויים לכל הנפגעים ממעשי הערבים , וגם ילכו מכאן לסין ( אפשר גם להונדוראס או מקומות דומים) אסכים אולי לשלום אתם ,  בטוח שאסכים אם הם יוציאו להורג כל מי שתמך בארגון טרור או שפעל במשהו נגד היהודים.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!רועי22
לא.סתם אחת

אל"ף, כי אי אפשר לסמוך עליהם.

בי"ת, יש עוד דברים שצריך לדרוש מהם, כמו לקיים את שבע מצוות בני נוח בשביל שהם יוכלו להיות פה, וכל התנאים של גר תושב.

גימ"ל, אנחנו צריכים גם את הר הבית

דל"ת, צריך לנקום את כל הדם שהם שפכו לנו.

^^^^^^ אני איתך!!אולפניסטית 1


עם הר הבית.הם אזרחים טובים.חג'דומט


אזרחים טובים? סתם אחת

על איזה קטע אתה מדבר, הגניבת מכוניות, או רצח הנשים?

ולא התייחסת לכל שאר הדברים שאמרתי..

 

לא..אם הם יהיו אזרחים טובים.חג'דומט

אני מצייר מצב.

שום אזרחים טובים,סתם אחת

הולכים לפי התורה, והתורה מתירה לגוי לגור בא"י רק אם הוא עונה על התנאים של גר תושב.

ואם הם עונים על כל הגדרים. יש?חג'דומט


אם יש ערבי שעונה על כל ההגדרות של גר תושב,סתם אחת

ע"פ התורה. אז כן.

תנאים:שלא יהיה מוסלמי או נוצרי.שיתנגד לשפיכת דמנושפחת רבי

שוכחים שאיסור רצח הוא אחד מ7 מצוות בני נוח !

 הערבים תומכים בטרור וברציחת יהודים , זה מספיק בשביל לא לראות בהם גר תושב.

לפי שבע מצוות בני נוח לא אוסרות להיות מוסלמייהודיזההכי אחי

כל עוד הוא לא תומך בג'יהאד, כמובן.

 

ודין גר-תושב לא נוהג בזמן שאין היובל נוהג. בימינו אין רוב יושביה עליה (רוב עם ישראל עדיין בגלות), ולכן אין היובל נוהג, וממילא לא מקבלים גר תושב.

לא נכון.אריאל דל"ת

גם אסור לו להתרבות בצורה שמאיימת על ריבונות עם ישראל בארצו.

[זה אומר שהוא צריך להיות מיעוט, כדי שלא יוכל להיות גיס חמישי...] (רמב"ם)

 

 

וגם צריך לנקום בהם..

וגם הם פתחו נגדנו במלחמה, אז לפי רוב הדעות אסור לנו לעשות איתם שלום עכשיו, אלא להרוג את כולם. (לפי הרמב"ן גם הנשים והטף, לפי הרמב"ם רק הזכרים)

 

וגם אסור לתת להם חניה בארץ.

וגם לפי דעת הרב כהנא הי"ד (ע"פ פירוש של הרמב"ן בצורה שונה מרוב המפרשים) הם בקטגוריה של 7 העממים, אז צריך להרוג אותם...

 

קיצור- לא אפשרי.

מצטער ערבי יקר, תבוא בתור אוסטרלי ונשקול לקבל אותך.

מצב אוטופי, שאלה היפוטתית.לך דומיה תהילה


במצב תיאורתי.אתה מוכן? (גם אני מסכים שזה לא יהיה.)חג'דומט


הגבתי ישירות להודעה הראשית.לך דומיה תהילה


לא השתרשר נכון..שִׁירָה
סתם אחת!!שפית

 את ממש לא צוודקת

כתוב בתורה לא תיקום ולא תיתור זה גם לערבים

ובמקרה של שלום איתנו למה שהם לא יביאו לנו את הר הבית?

כי הם גם מאמינים שהוא קדוש,סתם אחת

לא תיקום ולא תיטור נאמר על יהודים.

באויבים צריך לנקום!! "אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו.." "לעשות נקמה בגויים" "אל נקמות ה'".

ואני יכולה להביא לך עוד הרבה הרבה פסוקים על נקמה.

"לא תיקום ולא תיטור את בני עמך".לך דומיה תהילה


בקיצור, גויים רגילים.לך דומיה תהילה

הייתי מתייחס אליהם כמו אל כל גוי אחר (אמריקאי, צרפתי, נורווגי, מה שתרצה...)

 

אין הבדל מהותי בין גוי לגוי.

(למעט בודדים, אבל אין לא רלוונטי).

ביטול 2 מצוות עשה ולאו דאורייתא + קללה...המצב חסה
עבר עריכה על ידי המצב חסה בתאריך י"ב בסיון תשע"ג 19:33

"והורשתם את כל יושבי הארץ מפניכם" [במדבר פרק ל"ג פסוק נ"ב]

"והורשתם את הארץ וישבתם בה" [שם, פסוק נ"ד]

"ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפנכם והיה אשר תותירו מהם לשיכים בעיניכם ולִצינינִם בצִדיכם,

וצררו אתכם על הארץ אשר אתם יושבים בה:

והיה כאשר דִמיתי לעשות להם אעשה לכם" (שם, פסוקים נ"ה-נ"ו)

 

[דין גר תושב נוהג אך ורק בשנת יובל, מה גם שכרגע הערבים על תקן דין רודף]

יש איזשהו ערבי-נוצרי באחת ממדינות ארה"בבחורצ'יק

אתה בטוח שיש עליו דין רודף?

ומתי אמרתי את זה?המצב חסה
אמרת את זה באומרךבחורצ'יק

 "מה גם שכרגע הערבים על תקן דין רודף" ובזה הכללת ..

בחורצ'יק . שים שאתה פועל בשרות האויב. בדיוק כך !רועי22

לגמרי ברור שדנים כאן במה שקורה כאן בארץ , ומדברים על מה שאנחנו צריכים לעשות או לא לעשות מול הערבים שפועלים כגוף בעד לחסל אותנו.

 בבקשה תקשיב היטב,

אחמד טיבי בעד שאהידים 

http://www.youtube-nocookie.com/embed/07Hvd1Z4_TY?rel=0

 את זה אומר "ערבי טוב" חבר כנסת .

 אז אם אתה   כותב  על משהו שבכלל לא רלונטי כמו איזה ערבי -נוצרי בארה"ב , אתה בס"ה משרת את המלחמה הפסיכולוגית הערבית נגדנו . 

אני בטוח שאתה לא מטשטש את המוח בכוונה , כמו שעושים טוקבקיסטים בשכר של הקרן החדשה לישראל  , אבל זה מה שקורה.

 

 ובכלל זה בלבול מוח כל הדיון על אם הערבים פתאום יפסיקו להיות מה שהם באמת  ויהיו משהו אחר.

 זה כמו לדון אם הערבים יוכלו לברך ברכת כוהנים אחרי שכולם יתגיירו לכוהנים.  

יש כאן כמה נקודות.*בננית*

דבר ראשון - שזה כמובן רק אם יוצאים מנק' הנחה שהם עומדים במה שהם מבטיחים (No, they not), ושהם באמת לא יעשו צרות.

אז בתור שאלה היפותטית, זו לדעתי התשובה:

א. איסור בתורה. אין שום היתר שבעולם לחתום הסכם שלום עם אומה אחרת (אני לא זוכרת בדיוק מאיפה, אבל אבא שלי אמר לי).

ב. אם כבר, הם יכולים לזכות למעמד של גר תושב, שהוא ישיבה בארץ בתנאי לקיום 7 מצוות בני נח, הכרה בנו (!!), וציות לחוק.

אם זהו המצב, אז מותר להם לגור.

 

הסכם שלום - לא.

 

נ.ב. ברור שאני מעוניינת בשלום עם הערבים, אבל לא בצורת הסכם. שנחיה בשלום, אבל בלי קלישאות על הבטחות והסכמים.

תגובה לבננית-המצב חסה

יש מצווה דאורייתא לגרש את כל יושבי הארץ מפנינו [וזה בלי קשר ל7 עממין]

 

דין גר תושב נוהג אך ורק בשנת יובל! בתקופה הזאת זה בוודאי לא שנת יובל.

[שנת יובל: רוב עם ישראל בארצו, כל שבט נמצא בנחלה שלו]

 

אם כבר הזכרנו את 7 מצוות בני נח, אז הנה הם:

א' עבודה זרה, ב' גילוי עריות, ג' שפיכות דמים, ד' אבר מן החי, ה' ברכת ה' [שזה מחלוקת אחרונים אם הערבים עושים את זה או לא], ו' גזל, ז' בית דין- שיכוף את 6 האחרות.

 

החוק בעצמו כיום נגד התורה, לכן מצד התורה אין ענין שיצייתו לחוק של הממשלה.

 

האיסור לחתום הסכם שלום עם אומה אחרת [ככה נראה לי אאל"ט]-

מביא בעל ה'מסילת ישרים' [הרמח"ל] שאברהם אבינו נענש על 2 דברים-

אחד מהם היה שכרת ברית עם אבימלך מלך פלישטים ללא ציווי הקב"ה.

 

בחיים לא! (ניסו אתזה יותר מדי פעמים..חייבס"ית

וכל ההסכמים יוצאים לטובתם.. חוץ מזה זהם לא עומדים בהסכם..)

כמה דברים-*בננית*

א. תודה על החידוש על שנת היובל! לא ידעתי.. אני תמיד שמעתי שמותר להיות גר תושב מתי שרוצים.

אז תודה על ההארה!

ב. כיוון שזו שאלה היפותטית ותיאורתית, היא ככל הנראה תקרה בימות המשיח. בימות המשיח אני משערת שהחוקים יהיו ברוח התורה, ולכן לא תהיה בעייה לקיים אותם.חושף שיניים

זו קצת בעייה לענות על השאלה הזו, כי מיסודה היא פרדוקסלית. אין מצב שבעולם (מצב רגיל ולא מצב של ימות המשיחמוציא לשון) שהערבים ירצו לחיות איתנו בשלום. זה ב-DNA שלהם.. זה חלק בלתי נפרד מבחינתם מהאמונה שלהם.

ג. נכון, זה היה על הסכמי שלום שחתמו בתנ"ך. היו עוד מקרים כאלה.. (רק שאני לא זוכרת בדיוק..)

 

בכולופן - זה לא ייקרה, ולכן נשאיר את זה בתיאוריהקורץ

לא. ויש לי זעזוע נפשי מאלה שאומרים שכן.מישהי=)

מת!!!!!!!!1

תאורטית (אבל תאורטית!...) --כןדג מחיר
בחיים הערבים לא היו טובים!-עשו שונא ליעקוב-הערביםאולפניסטית 1

רואים בעניים שלהם רצח

!

לא יעזור לך כלום!!

עדיף שימותו מהעולם!!

ערבים זה לא עשו.סתם אחת


הם לא נולדים כרוצחים. לכל היותר, מתחנכים לזה.לך דומיה תהילה

עשיו שונא ליעקב לא שייך כאן משתי סיבות:

 

א. אין לנו מסורת איזה גוי שייך לכל עם מאז סנחריב.

ב. אם כבר לייחס את המוסלמים, עדיף לייחס אותם לישמעאל.

 

מבחינה דתית, עדיף מוסלמי מנוצרי.

השאר אלה הבדלים תרבותיים.

עזבו אותי מאלו אני שונאת את כולם ולא לא מאמינה להםאולפניסטית 1

ואתם..

תסתבכו[חסושלום!]אם עצמכם!!

ביוק מה שסתם אחת אמרה!בדיוק!שִׁירָה

 

חוצמזה שאנחנו לא יודעים מי זה עשו ומי זה ישמעאל ומי הוא לא זה ולא זה

לא!!!{ר}צינית

לא מגיע להם שלום איתנו....

שיחזירו לנו קודם כל את כל האבידות שהם איבדו לנו ואחר כך נדבר איתם על שלום..

זה משהו שלא יכול לקרות ולכן גם שלום לא יהיה!!!

יש לי זמן אני יכולה לנסות להסביר..מישהי=)

קודם כל, אין לי שום דבר נגד ערבים כל עוד 

ושימו לב שזה מודגש, הם לא בארץ שלי, ולא פותחים נגדי במלחמה.

ברגע ש:

ששאיפת חייהם הם למגר אותנו עד היסוד כולל עינויים לנשים, תינוקות וכו'

הם גרים בארץ שלי בתור "אורחים", ושופכים את דמי ודם אחיי,

הם גונבים, רוצחים ולא שומרים על חוקים ומגבלות,

ברגע שהם לא מתנהגים כזרים בארץ, אלא כבני בית ועוד איזה בן בית!!

אני לא חושבת שמצד ההיגיון הפשוט, לעשות הסכם שלום.

וכל זה גם אם אמריקאי או כל גוי אחר היה גר כאן ועושה את אותם דברים הייתי רוצה שיקרה לו את אותם דברים שאני רוצה שיקרו לערבים.

וזה לא מבחינת התורה שמצווה שהארץ תהיה רק שלנו. רק שלנו.

ומצב כמו שאתה מתאר לעולם לא יהיה. 

שלום כשהם במצריםרvטל


אכן נושא מעניין.. אבלאביגיל=)
עבר עריכה על ידי אביגיל=) בתאריך י"ג בסיון תשע"ג 17:51

אין לי בעיה לעשות איתם שלום - כמו עם ארה"ב אבל שלא יהיו בארץ שלנו כתושבי קבע..

בתורה כתוב על הגויים: "לא תחונם" = לא תיתן להם חניה בארץ... 

אז אנחנו לא יכולים לקבוע בסוגיה כזאת...

בוודאי שיש בתורה מעמד של 'גר תושב' אבל אני לא כ"כ מבינה בזה לכן אני לא יכולה לומר את דעתי בעניין...

אבל ת'כלס ממש מעצבן אותי שבימינו 'שלום' זו מילה של שמאלנים!!!!

בוודאי שכןשפית

  היתי אומרת שזה אפילו מה שאנחנו שואפים לו ...

 

כשילכו מארצנו הקדושה ויגיע משיח צדקנוסמיילי...

אז אני יסכים לשלום!

כן אני מאוד רוצהאקטירוו

אבל אני חושב שמסירת שטחים זה לא פתרון אפשר שלום כלכלי ושלום בין אדם לאדם הם יוכלים לחיות פה בארץ כגרי תושב ועוד פתרונות מסירת שטחים בטח שלא מהנסיון של המדינה זה לא מביא לשלום אלה להפך במיוחד שמוסרים שטחים זה לא הוכתר כייסוד הסכסוך השאלה עם הצד השני רוצה אני חושב שחלק גדול כן אבל המצב יותר מסובך מימין ושמל וממה ששני הצדדים בעם אוהבים להציג

ברור שכן! מי לא רוצה שלום?ישי .א.

כמובן לא בעד מסירת שטחים ולא בעכד שום ויתורים...

אבל בכללי הסכמי שלום זה דבר חיובי שעושים את זה בדרך הנכונה....

התקופות הכי טובות שהיו לעמ"י היו בתקופות של המלך....

ברור(!) שרוצים שלום,*ה*נסיכה=)

אבל עם ערבים לא חותמים על הסכם שלום!!

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אולפניסטית 1

מינסיון! רקטות!!

ברררררררחג'דומט

א. מגניב לראות כמה בלאגן עשיתי כשלא הייתי פה

 

ב.לכל מי שעוד לא הבין. אני מדבר על מצב,וכן הוא כנראה לא יקרה לעולם,אבל נגיד שכן,שבו הערבים לא רוצים מדינה,מפנים את הר הבית.מקבלים מצוות בני נוח.אוהבים את ישראל.ה-כ-ל, ואניחנו נותנים להם להשאר כאן.

 

תשימו לב מה קורה כאן!!!בבושקה!

היום יש חתונה של ערבי עם יהודיה..

שלום, לא שלום-תראו מה זה עושה לנו!!!

מפורר אותנו!!!

אסור לנו שהם יחיו לידינו!!!

תגובה לחג'דומטהמצב חסה

כתבתי לפני כן את דעת התורה בנושא,

וגוי לא יכול לגור בארץ בשום אופן שיהיה- הלכתית.

תפסיקו להמציא הלכות!!

לפני שאתם מנפנפים בדין גר תושב, תלמדו מה זה בכלל!!

לא הבעתי דעה.את דעתי אני אכתוב בסוף.חג'דומט

אין לך מה להתעצבן.

רק הסברתי את השאלה.

אל תאגה, דיברתי בכללי...המצב חסה

[גם במציאות, בדיבור עם אנשים...]

עצוב שהמנטרות החוזרות ונשנות על "שלום"אלירז

הפילו גם חללים בקרב הנוער הדתי-לאומי.

 

שלום אנחנו רוצים.

לא עם הערבים.

שלום בעולם.

הערבים הם חלק מהעולם...talr123

[בעעע בא לי להקיא מהכותרת. אני נשמעת כמו איזה יפת נפש ]

אלירז, אני חושבת שבמסגרת השלום העולמי יהיה שלום גם אם הערבים, לא? (הם בכ"ז מכסים שטח די גדול מהעולם..)

כמובן, לא כשהם בארץ....

אוקי,הבטחתי את דעתי אז אני מקיים..חג'דומט

אנחנו רוצים שלום.גם עם הערבים בתנאי ש..

-גירוש כל מי שהשתתף אי פעם בפעילות טרור. מכתיבת מאמר מסיט ועד זריקת אבנים.

-וויתור על השאיפות הלאומיות שלהם.הם יודו שאין דבר כזה פלסטינים ואין להם זכות על הארץ בכלל.

-אל אקצא יועבר למקום אחר. הר הבית מיועד לבית המקדש.

-פירוק ארגוני הטרור ומסירת כל הנשק לידי צה"ל.

-תשלום כל החובות למדינה.

-שירות מלא בצה"ל.

-פינוי כל הכפרים הבלתי חוקיים.

-בטח שכחתי עוד כמה..כשאני אהיה שר בממשלה אני אקדיש לזה יותר משלוש דקות

 

כמו שכולנו יודעים,זה לא יהיה. לכן בינתיים שלום לא נראה באופק במאה שנים הקרובות.

אז ההלכה חולקת עלייך, ידידי.אריאל דל"תאחרונה


אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך