האם אנחנו רוצים שלום עם הערבים?
שלום שכולל את זה שהם מוותרים על השאיפות שלהם למדינה,מכירים בישראל,לא עושים טרור,וכו'.
במצב שבו אנחנו לא מפסידים שומדבר. הייתם חותמים על שלום עם הערבים?
האם אנחנו רוצים שלום עם הערבים?
שלום שכולל את זה שהם מוותרים על השאיפות שלהם למדינה,מכירים בישראל,לא עושים טרור,וכו'.
במצב שבו אנחנו לא מפסידים שומדבר. הייתם חותמים על שלום עם הערבים?
אם הם יפצו את המדינה על כל הנזק, כולל ההקצבות שלנו לביטחון בגללם , וכולל פיצויים לכל הנפגעים ממעשי הערבים , וגם ילכו מכאן לסין ( אפשר גם להונדוראס או מקומות דומים) אסכים אולי לשלום אתם , בטוח שאסכים אם הם יוציאו להורג כל מי שתמך בארגון טרור או שפעל במשהו נגד היהודים.
אל"ף, כי אי אפשר לסמוך עליהם.
בי"ת, יש עוד דברים שצריך לדרוש מהם, כמו לקיים את שבע מצוות בני נוח בשביל שהם יוכלו להיות פה, וכל התנאים של גר תושב.
גימ"ל, אנחנו צריכים גם את הר הבית 
דל"ת, צריך לנקום את כל הדם שהם שפכו לנו.
סתם אחתעל איזה קטע אתה מדבר, הגניבת מכוניות, או רצח הנשים?
ולא התייחסת לכל שאר הדברים שאמרתי..
אני מצייר מצב.
הולכים לפי התורה, והתורה מתירה לגוי לגור בא"י רק אם הוא עונה על התנאים של גר תושב.
ע"פ התורה. אז כן.
שוכחים שאיסור רצח הוא אחד מ7 מצוות בני נוח !
הערבים תומכים בטרור וברציחת יהודים , זה מספיק בשביל לא לראות בהם גר תושב.
כל עוד הוא לא תומך בג'יהאד, כמובן.
ודין גר-תושב לא נוהג בזמן שאין היובל נוהג. בימינו אין רוב יושביה עליה (רוב עם ישראל עדיין בגלות), ולכן אין היובל נוהג, וממילא לא מקבלים גר תושב.
גם אסור לו להתרבות בצורה שמאיימת על ריבונות עם ישראל בארצו.
[זה אומר שהוא צריך להיות מיעוט, כדי שלא יוכל להיות גיס חמישי...] (רמב"ם)
וגם צריך לנקום בהם..
וגם הם פתחו נגדנו במלחמה, אז לפי רוב הדעות אסור לנו לעשות איתם שלום עכשיו, אלא להרוג את כולם. (לפי הרמב"ן גם הנשים והטף, לפי הרמב"ם רק הזכרים)
וגם אסור לתת להם חניה בארץ.
וגם לפי דעת הרב כהנא הי"ד (ע"פ פירוש של הרמב"ן בצורה שונה מרוב המפרשים) הם בקטגוריה של 7 העממים, אז צריך להרוג אותם...
קיצור- לא אפשרי.
מצטער ערבי יקר, תבוא בתור אוסטרלי ונשקול לקבל אותך.
שִׁירָהאת ממש לא צוודקת
כתוב בתורה לא תיקום ולא תיתור זה גם לערבים
ובמקרה של שלום איתנו למה שהם לא יביאו לנו את הר הבית?
לא תיקום ולא תיטור נאמר על יהודים.
באויבים צריך לנקום!! "אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו.." "לעשות נקמה בגויים" "אל נקמות ה'".
ואני יכולה להביא לך עוד הרבה הרבה פסוקים על נקמה.
הייתי מתייחס אליהם כמו אל כל גוי אחר (אמריקאי, צרפתי, נורווגי, מה שתרצה...)
אין הבדל מהותי בין גוי לגוי.
(למעט בודדים, אבל אין לא רלוונטי).
"והורשתם את כל יושבי הארץ מפניכם" [במדבר פרק ל"ג פסוק נ"ב]
"והורשתם את הארץ וישבתם בה" [שם, פסוק נ"ד]
"ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפנכם והיה אשר תותירו מהם לשיכים בעיניכם ולִצינינִם בצִדיכם,
וצררו אתכם על הארץ אשר אתם יושבים בה:
והיה כאשר דִמיתי לעשות להם אעשה לכם" (שם, פסוקים נ"ה-נ"ו)
[דין גר תושב נוהג אך ורק בשנת יובל, מה גם שכרגע הערבים על תקן דין רודף]
אתה בטוח שיש עליו דין רודף?
"מה גם שכרגע הערבים על תקן דין רודף" ובזה הכללת ..
לגמרי ברור שדנים כאן במה שקורה כאן בארץ , ומדברים על מה שאנחנו צריכים לעשות או לא לעשות מול הערבים שפועלים כגוף בעד לחסל אותנו.
בבקשה תקשיב היטב,
אחמד טיבי בעד שאהידים
http://www.youtube-nocookie.com/embed/07Hvd1Z4_TY?rel=0
את זה אומר "ערבי טוב" חבר כנסת .
אז אם אתה כותב על משהו שבכלל לא רלונטי כמו איזה ערבי -נוצרי בארה"ב , אתה בס"ה משרת את המלחמה הפסיכולוגית הערבית נגדנו .
אני בטוח שאתה לא מטשטש את המוח בכוונה , כמו שעושים טוקבקיסטים בשכר של הקרן החדשה לישראל , אבל זה מה שקורה.
ובכלל זה בלבול מוח כל הדיון על אם הערבים פתאום יפסיקו להיות מה שהם באמת ויהיו משהו אחר.
זה כמו לדון אם הערבים יוכלו לברך ברכת כוהנים אחרי שכולם יתגיירו לכוהנים.
דבר ראשון - שזה כמובן רק אם יוצאים מנק' הנחה שהם עומדים במה שהם מבטיחים (No, they not), ושהם באמת לא יעשו צרות.
אז בתור שאלה היפותטית, זו לדעתי התשובה:
א. איסור בתורה. אין שום היתר שבעולם לחתום הסכם שלום עם אומה אחרת (אני לא זוכרת בדיוק מאיפה, אבל אבא שלי אמר לי).
ב. אם כבר, הם יכולים לזכות למעמד של גר תושב, שהוא ישיבה בארץ בתנאי לקיום 7 מצוות בני נח, הכרה בנו (!!), וציות לחוק.
אם זהו המצב, אז מותר להם לגור.
הסכם שלום - לא.
נ.ב. ברור שאני מעוניינת בשלום עם הערבים, אבל לא בצורת הסכם. שנחיה בשלום, אבל בלי קלישאות על הבטחות והסכמים.
יש מצווה דאורייתא לגרש את כל יושבי הארץ מפנינו [וזה בלי קשר ל7 עממין]
דין גר תושב נוהג אך ורק בשנת יובל! בתקופה הזאת זה בוודאי לא שנת יובל.
[שנת יובל: רוב עם ישראל בארצו, כל שבט נמצא בנחלה שלו]
אם כבר הזכרנו את 7 מצוות בני נח, אז הנה הם:
א' עבודה זרה, ב' גילוי עריות, ג' שפיכות דמים, ד' אבר מן החי, ה' ברכת ה' [שזה מחלוקת אחרונים אם הערבים עושים את זה או לא], ו' גזל, ז' בית דין- שיכוף את 6 האחרות.
החוק בעצמו כיום נגד התורה, לכן מצד התורה אין ענין שיצייתו לחוק של הממשלה.
האיסור לחתום הסכם שלום עם אומה אחרת [ככה נראה לי אאל"ט]-
מביא בעל ה'מסילת ישרים' [הרמח"ל] שאברהם אבינו נענש על 2 דברים-
אחד מהם היה שכרת ברית עם אבימלך מלך פלישטים ללא ציווי הקב"ה.
וכל ההסכמים יוצאים לטובתם.. חוץ מזה זהם לא עומדים בהסכם..)
א. תודה על החידוש על שנת היובל! לא ידעתי.. אני תמיד שמעתי שמותר להיות גר תושב מתי שרוצים.
אז תודה על ההארה!
ב. כיוון שזו שאלה היפותטית ותיאורתית, היא ככל הנראה תקרה בימות המשיח. בימות המשיח אני משערת שהחוקים יהיו ברוח התורה, ולכן לא תהיה בעייה לקיים אותם.
זו קצת בעייה לענות על השאלה הזו, כי מיסודה היא פרדוקסלית. אין מצב שבעולם (מצב רגיל ולא מצב של ימות המשיח
) שהערבים ירצו לחיות איתנו בשלום. זה ב-DNA שלהם.. זה חלק בלתי נפרד מבחינתם מהאמונה שלהם.
ג. נכון, זה היה על הסכמי שלום שחתמו בתנ"ך. היו עוד מקרים כאלה.. (רק שאני לא זוכרת בדיוק..)
בכולופן - זה לא ייקרה, ולכן נשאיר את זה בתיאוריה
!!!!!!!!1
רואים בעניים שלהם רצח
!
לא יעזור לך כלום!!
עדיף שימותו מהעולם!!
עשיו שונא ליעקב לא שייך כאן משתי סיבות:
א. אין לנו מסורת איזה גוי שייך לכל עם מאז סנחריב.
ב. אם כבר לייחס את המוסלמים, עדיף לייחס אותם לישמעאל.
מבחינה דתית, עדיף מוסלמי מנוצרי.
השאר אלה הבדלים תרבותיים.
ואתם..
תסתבכו[חסושלום!]אם עצמכם!!
חוצמזה שאנחנו לא יודעים מי זה עשו ומי זה ישמעאל ומי הוא לא זה ולא זה
לא מגיע להם שלום איתנו....
שיחזירו לנו קודם כל את כל האבידות שהם איבדו לנו ואחר כך נדבר איתם על שלום..
זה משהו שלא יכול לקרות ולכן גם שלום לא יהיה!!!
קודם כל, אין לי שום דבר נגד ערבים כל עוד
ושימו לב שזה מודגש, הם לא בארץ שלי, ולא פותחים נגדי במלחמה.
ברגע ש:
ששאיפת חייהם הם למגר אותנו עד היסוד כולל עינויים לנשים, תינוקות וכו'
הם גרים בארץ שלי בתור "אורחים", ושופכים את דמי ודם אחיי,
הם גונבים, רוצחים ולא שומרים על חוקים ומגבלות,
ברגע שהם לא מתנהגים כזרים בארץ, אלא כבני בית ועוד איזה בן בית!!
אני לא חושבת שמצד ההיגיון הפשוט, לעשות הסכם שלום.
וכל זה גם אם אמריקאי או כל גוי אחר היה גר כאן ועושה את אותם דברים הייתי רוצה שיקרה לו את אותם דברים שאני רוצה שיקרו לערבים.
וזה לא מבחינת התורה שמצווה שהארץ תהיה רק שלנו. רק שלנו.
ומצב כמו שאתה מתאר לעולם לא יהיה.
אין לי בעיה לעשות איתם שלום - כמו עם ארה"ב אבל שלא יהיו בארץ שלנו כתושבי קבע..
בתורה כתוב על הגויים: "לא תחונם" = לא תיתן להם חניה בארץ...
אז אנחנו לא יכולים לקבוע בסוגיה כזאת...
בוודאי שיש בתורה מעמד של 'גר תושב' אבל אני לא כ"כ מבינה בזה לכן אני לא יכולה לומר את דעתי בעניין...
אבל ת'כלס ממש מעצבן אותי שבימינו 'שלום' זו מילה של שמאלנים!!!!
היתי אומרת שזה אפילו מה שאנחנו שואפים לו ...
אז אני יסכים לשלום!
אבל אני חושב שמסירת שטחים זה לא פתרון אפשר שלום כלכלי ושלום בין אדם לאדם הם יוכלים לחיות פה בארץ כגרי תושב ועוד פתרונות מסירת שטחים בטח שלא מהנסיון של המדינה זה לא מביא לשלום אלה להפך במיוחד שמוסרים שטחים זה לא הוכתר כייסוד הסכסוך השאלה עם הצד השני רוצה אני חושב שחלק גדול כן אבל המצב יותר מסובך מימין ושמל וממה ששני הצדדים בעם אוהבים להציג
כמובן לא בעד מסירת שטחים ולא בעכד שום ויתורים...
אבל בכללי הסכמי שלום זה דבר חיובי שעושים את זה בדרך הנכונה....
התקופות הכי טובות שהיו לעמ"י היו בתקופות של המלך....
אבל עם ערבים לא חותמים על הסכם שלום!!
מינסיון!

רקטות!!
א. מגניב לראות כמה בלאגן עשיתי כשלא הייתי פה 
ב.לכל מי שעוד לא הבין. אני מדבר על מצב,וכן הוא כנראה לא יקרה לעולם,אבל נגיד שכן,שבו הערבים לא רוצים מדינה,מפנים את הר הבית.מקבלים מצוות בני נוח.אוהבים את ישראל.ה-כ-ל, ואניחנו נותנים להם להשאר כאן.
היום יש חתונה של ערבי עם יהודיה..
שלום, לא שלום-תראו מה זה עושה לנו!!!
מפורר אותנו!!!
אסור לנו שהם יחיו לידינו!!!
כתבתי לפני כן את דעת התורה בנושא,
וגוי לא יכול לגור בארץ בשום אופן שיהיה- הלכתית.
תפסיקו להמציא הלכות!!
לפני שאתם מנפנפים בדין גר תושב, תלמדו מה זה בכלל!!
אין לך מה להתעצבן.
רק הסברתי את השאלה.
[גם במציאות, בדיבור עם אנשים...
]
הפילו גם חללים בקרב הנוער הדתי-לאומי.
שלום אנחנו רוצים.
לא עם הערבים.
שלום בעולם.
[בעעע בא לי להקיא מהכותרת. אני נשמעת כמו איזה יפת נפש
]
אלירז, אני חושבת שבמסגרת השלום העולמי יהיה שלום גם אם הערבים, לא? (הם בכ"ז מכסים שטח די גדול מהעולם..)
כמובן, לא כשהם בארץ.... 
אנחנו רוצים שלום.גם עם הערבים בתנאי ש..
-גירוש כל מי שהשתתף אי פעם בפעילות טרור. מכתיבת מאמר מסיט ועד זריקת אבנים.
-וויתור על השאיפות הלאומיות שלהם.הם יודו שאין דבר כזה פלסטינים ואין להם זכות על הארץ בכלל.
-אל אקצא יועבר למקום אחר. הר הבית מיועד לבית המקדש.
-פירוק ארגוני הטרור ומסירת כל הנשק לידי צה"ל.
-תשלום כל החובות למדינה.
-שירות מלא בצה"ל.
-פינוי כל הכפרים הבלתי חוקיים.
-בטח שכחתי עוד כמה..כשאני אהיה שר בממשלה אני אקדיש לזה יותר משלוש דקות 
כמו שכולנו יודעים,זה לא יהיה. לכן בינתיים שלום לא נראה באופק במאה שנים הקרובות.
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.