פתאום אני כל כך מרחמת על העשירות מימי הביניים..כנרית על הגג=)

איך הן יכלו עם כל כך הרבה משרתים ועבדים בתוך הבית??

 

ב"ה עשירה אני לא,

את הבית אני מסדרת, אל דאגה,

ויום ללא מטבח הוא יום ריק.

 

אבל פתאום אני מוצאת את עצמי מוקפת בעובדים.

יש לנו חדר עבודה בבית, שכל היום נמצאים בו עובדים.

בעיקרון הכניסה אליו מלמטה, אבל תמיד הוא היה חלק מהבית.

מריצים צחוקים עם כולם, ההורים לי נמצאים שם יותר מהסלון אז כל שאלה שצריך לשאול אותם מגיעים לשם, יש שם מחשב..

קיצור ממש חלק בלתי נפרד מההוואי של הבית.

זה די נחמד, תמיד מעניין פה.

 

אבל גם קצת נמאס..

אף פעם לא היה לי מוזר שהבית שלי פתוח לרווחה ונכנסים ויוצאים אנשים שאני לא מכירה אפילו,

אז טיבעי לי ש"עמדת הקפה", משמע המטבח שמחובר לסלון, מאויישת בחבר'ה.

אבל די, אני כבר לא מרגישה חופשייה בבית שלי,

נגמר התענוג של "להגיע הביתה ולהתפרק!"..

 

פעם זה היה לחזור הביתה ולבכות לאמא,

או לחזור מהחום וללבוש מכנסיים וחולצה קצרה כייפית,

גלגלונים וחירפונים באמצע הסלון,

בישולים תוך כדי שירה מטורפת,

פתאום בא אז לפצוח בהרקדה עם אחים שלי,

שירים בפול ווליום,

ועוד...

 

ועכשיו אני לא יכולה!

 

לבכות לאמא שלי כבר לא רלוונטי, אפשר רק אחרי 12 בלילה כשאין כאן אף אחד.

לשיר אי אפשר בכלל, שומעים הכל.

ללכת עם מכנסיים וכאלה אי אפשר כי כל רגע מישהו עולה לסלון.

מוזיקה בפול ווליום לא בא בחשבון כי זה מפריע.

להתחרפן סתם ככה אי אפשר כי פאדיחות.

 

היחידים שמרוויחים מזה זה אחים שלי, שלא נעים לי לצעוק עליהם חזק מדיי..

 

אני רוצה שהבית שלי יחזור להיות שלי,

המקום הפרטי שלי,

עם המשפחה שלי,

המקלט שלי..

 

מרגיש לי כפיות טובה להגיד את כל זה, כי ב"ה זה אומר שיש עובדים,

(שהיו אמורים להקל על העבודה של ההורים שלי, אבל מה שיצא מזה בסוף זה שההורים שלי פשוט עברו לעבוד בחוץ)

ויש עבודה, וב"ה לא חסר כסף..

 

אבל נמאס לי..:/

 

 

 

[זהו. התמסכנתי, עכשיו אפשר להמשיך לחיות באושרחושף שיניים]

וואי איזה מבאס...לונורא..יהיה טוב בסוףחג'דומט


כן, בע"ה כשאני אתחתן ואגור בבית משלי;)כנרית על הגג=)

תודה!

עד החתונה זה יעבור אז יאללה תגבירי קצב alezish


וואי נשמה!!עץ על מים

בבית שלכם זה אשכרה ככה... 

 

זה בהחלט מבאס... ולא יודעת מה להגיד! [רק שתדעי, שרק בגלל שהבית שלכם בית פתוח כזה וזה אני פחות מתפדחת להתנחל שם כי כאילו זה בזרימה כזה כולם מתנחלים זה לא איזה משו מוזר.. זה הנורמה...]

 

האמת, אולי אפשר לדבר עם אמא שלך על זה אבל אני לא יודעת...

 

זה חלק מההשלכות של עסק בתוך הבית...

 

אני חושבת ששום עובד לא יכעס עלייך אם תגידי לו שאי אפשר לעלות [ראיתי שהם קבוע שואלים...] מותר לך להגיד לא. אבל מבינה תחוסר נעימות....

 

יאללה תכף את עפה לשירות חמרה... אל תקחי את זה מדי קשה!

 

לגבי התפרקות רגשית יותר וזה אני עוד יותר לא יודעת מה לומר.

אבל שתדעי שאת מדהימה!!!!!  

חיבווקק ענקייי!!!

אויש, זה באמת מבאס.נחמה בין החוחים =]

בס"ד

 

קשה לי להגיד שאני מזדהה כי אני לא חווה מצב כזה.

אבל זה באמת מעצבן שאי אפשר בבית להתנהג איך שאת רוצה אלא לשים מחסומים.

אבל לא נורא, עוד מעט את עוזבת את הבית כך שבקושי יצא לך להיות בבית ואת פחות תרגישי את זה בע"ה.

 

המון ב"הצלחה עם המצב ומוזמנת תמיד לאישי ולפלאפון חמרה יקרה

(רק מהמחשבה ששנה הבאה לא נהיה ביחד  מתחילים אצלי געגועים).

דווקא ההפך לדעתי, בגלל שהיא עוד מעט כמעט ולא תהיהלולית10

בבית- צריך לנצל כל רגע שנמצאים בבית, ולא להגיד טוב, כפרת עוונות, גם ככה עוד מעט אני עפה...מרחף

קורץ

בהצלחה רבה מותק!

כפרה עלייך!לולית10

זה החדר שהיה שלו(***) כשהיינו אצלכם???

הבנת?

ממ...ממ.. מי את?כנרית על הגג=)

לשון אדומה

 

(פאדיחות זה בריא, אז אני מרשה לעצמי לא לדעת..)

 

בכל מקרה לא נראלי, זה לא חדרים שישנו בהם אי פעם

 

תודה רבה כולם!

 

ועוד פעם אחת אני שומעת "חמרה" בשרשור הזה ואני בל"נ יורה במעקוש!! מאיפה זה נפל עליכם??

סתם סתם, חופשי, זה רק מצחיק

מממממ............ Iסותם סתימה מרעישהIהמצב חסהאחרונה

אני צריך להגיד כמה דברים, אבל לא בפורום הזה..

[לא נוג"ה, אלא הערוץ בכללי]

 

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך