מישהו עשה בגרות בגמ' (בבא-קמא)? איך היה לכם?הדובדבן

בס"ד

לי היה די קשה, למרות שנראלי היה בסדר..

חוץ מזה, יש איפה לראות את פתרונות באינטרנט?

לי הלך טוב ברוך ה'. נראלי דרך האת של משרד החינוךחג'דומט

תנסה לגגל כל מיני וריאציות.

ניסיתי, לא ממש הצלחתי..הדובדבן


טוב אני אישית עשיתי משו אחר אבל הכתה שליליק המדליק123

הצליחה מעולה!!!!
טוב עם הישיבה שלנו אין מצב אחר
אבל רציני כולם כזה משווים תוצאות

ולכולם אותו דבר!!!



 

היה מאוד קל 99 בעז"הalezish

טעיתי בהסבר הפסוק של חכמים על טמון, לקחתי לימוד שהיה בתוס' שצריך שיצא משדהו במקום או הקמה מכאן שטמון פטור

שזה נקודה מגן 99

אנסין במשנה

אצלנו סדר מיד אחר הבגרות, הרב שלנו (גם  הרם וגם הזה שבסדר בקיאות) בודקים בגרויות, הרב במקום ענה לנו את כל התשובות.

מישהו עשה את השאלה על איסור גידול חזיר? אני היחידדביר א.מ

ששם לב שהם שאלו איך מותר לגדל למרות התקנה ע"פ תוס', למרות שתוס' מסבירים שבכל חיה טמאה מותר בדברים שלא לאכילה

והחידוש שתיקנו בחזיר זה שאסר לגדל בכלל!! גם לא לחלב [בצירה /סגול] או לעורות!!!

אתה מתכוון ברצינות?Namy

הסעיף הזה התבטל במהלך המבחן, לא שמעת?

כן, הסעיף הזה התבטל תוך כדי הבגרות...הדובדבן

בס"ד

ואני טעיתי גם בלימוד של חכמים, כתבתי את הלימוד של תוס' מ"כי תצא אש"...

וטעיתי גם בסעיף עם ההוא שהיה כפות למיטה, שכחתי מקלב"מ (קים ליה בדרבה מיניה)

ו... בטח טעיתי בעוד איזה משהו..

אהה, והכי פאדיחות- טעיתי בשאלה באנסין, בשאלה עם רשות היחיד-לאיזה רשות מתכוונים בכל פעם, של המבקע או של אחרים, בטעות כתבתי שהראשון הוא גם של המבקע לא מאמין שטעיתי בזה.. בעעעעעע..

סה"כ אני די מאוכזב, המתכונות שלנו היו בסגנון אחר אז היה לי די קשה בבגרות עצמה, למרות שניגשתי על 100 (!!)...

אני מקווה למעל 90.. יהיה טוב בעז"ה..

הורידו את הסעיף הנ"ל...פעמיים חי
היה קל... והאנסין היה ממש בדיחה.פעמיים חי
כן, ואני לא מאמין שטעיתי באנסין אאאעעעעההה..הדובדבן

בס"ד

האמת, גמרתי אותו תוך משהו כמו 5 דק', בגלל זה טעיתי..

יצאו כבר תשובות של משרד החינוך?Namy

יש תשובות לבגרות?

היה קל. מקווה שקיבלתי 100אני77אחרונה

במתכונת הוצאתי 100.

 

עברתי על כל החומר ביום לפני המתכונת, היה חומר פתוח והאנסין היה ממש קל- מה עוד היה צריך?

(והמתכונת הייתה ביום חמישי לפני הבגרות)

 

אגב, מלבד הבעיה בשאלה עם החזירים, שאותה ביטלו באמצע, הייתה עוד שאלה לא נכונה.

(נראה לי בשאלה 2.ג) הייתה שאלה באיזה סוג אבידה רבה ורב יוסף לא חולקים לגבי שומר אבידה, כנראה התשובה שאליה התכוונו זה בעלי חיים, אבל התשובה באמת היא שהם חולקים לגבי כל סוג של אבידה, ובבעלי חיים, אם הוא לא שמר שהבהמה לא תצא, אז זה לא בגדר של גניבה ואבידה אלא בגדר פשיעה ולכן הוא חייב.

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך