m.ynet.co.il/Article.aspx?id=4383492
פורום חסידות חב"ד
בהנהלת:
מכתב פתיחה
אני אהבתי. ואתם?חיים שלמה
נא לא להביא קישורים לאתרי שחץ וזימה בפורמיםמושיקו
מקסימום תביא את כל הכתבה
ישם סרטון מגניב שא''א להעלות עם הכתבהחיים שלמה
טעות בכתבהיוני
קורן מזכיר שם את הרב שלום דובער הרצל מראש פינה שהוא ראש ישיבת צעירי השלוחים בצפת (אני חושב שהישיבה הזאת נסגרה) ואחד מהשלוחים בראש פינה, אבל הוא לא הרב הראשי של ראש פינה
אני לא אהבתי בגלל מי שכתב את הכתבה: חב"דניק מומר !haim770
הוא אף פעם לא היה חבדניקמושיקו
יצחק טסלר חב"דניק מבטן ומלידהhaim770
ב"ה
רק שקרבתו יתרה לכיפות הסרוגות שיבשה לו קצת, בלשון המעטה, את ההשקפה.
שלא לדבר על קרבתו לעולם העיתונות שסתמה עליו את הגולל.
אפשר להעלות את הכתבה עצמה??+mp8
הכתבהמושיקו
חסידים על הבמה: הרבי מלובביץ' חי
איש מיוצרי ההצגה החדשה של תאטרון היידישפיל אינו חסיד חב"ד, אבל יחד הם חברו כדי להפגיש את הקהל עם החסידות ובעיקר עם ניגוניה. משתתפי ההצגה מעידים על הערצה לחסידות, "ולכן דאגנו לברוח מניסיון לשחק את דמותו של הרבי"
יצחק טסלר
25/05/2013 20:59
קובי אריאלי אמנם עזב את כפר חב"ד לפני שנתיים, אבל המגורים הממושכים ביישוב גרמו לו להתקרב, להבין ולהתאהב בחב"ד ובניגוניה. לכן, כאשר פנה אליו ששי קשת, מנכ"ל תאטרון היידישפיל, והציע לו לכתוב מחזה המבוסס על ניגוני החסידות - אריאלי, שגדל כליטאי גמור, מיהר להסכים.
<< עוד חדשות, כתבות ותוכן - בעמוד הפייסבוק של ynet >>
<< הכל על העולם היהודי - בפייסבוק של ערוץ היהדות. כנסו >>
עלילת ההצגה, שאותה חיבר אריאלי בצוותא עם איש המוזיקה והתיאטרון אבינועם (אבי) קורן, עוסקת בתרמילאי חילוני (דורי אנגל) שמגיע ל"התוועדות" בבית חב"ד. שם הוא פוגש את שליח הרבי (דני שטג, שבעצמו חזר בתשובה), המספר לו על החסידות, ומעניק לו היכרות עמוקה וסוחפת עם סיפורים חסידיים ועם ניגוני חב"ד.
תרמיליאי מגיע להתוועדות בבית חב"ד. צוות השחקנים של "שירת חב"ד" (צילום: זראר אלון)
אריאלי, שכבר עלה על במת היידישפיל פעמיים בשנים האחרונות (יידישפיץ" עם דודו פישר ו"סוגרים שבוע בצוותא"), משמש במופע גם כמספר, גם כ"בדחן" וגם מהווה מעין מתווך בין הקהל לבין השחקנים, שרובם אינם מוכרים למי שאינו מבקר בהצגות היידישפיל דרך קבע.
חיבור פילוסופי
אם החיבור בין אריאלי לחב"ד נשמע סביר, מפתיע יותר הוא החיבור של קורן לחב"ד. הוא חילוני, נולד ברמת גן ב-1945, בצבא שירת בלהקת הנח"ל, כעבור ארבע שנים התחתן עם שולה חן, כוכבת הלהקה דאז, והשניים היו נשואים במשך שלושה עשורים. בהמשך הגיש וערך תוכניות מוזיקליות בקול ישראל וגלי צה"ל.
מה הקשר שלך לחב"ד?
"אמי, שרה לבית חיימסון, היא דור שמיני בצפת. ב-1993, אחרי שהייתי שבע ומסופק, החלטתי לעשות פסק זמן מהעיר הגדולה. רציתי גם שקט וגם לחקור את השורשים של משפחתי ועברתי לגור בצפת. 12 שנים חייתי שם, ניהלתי את פסטיבל הכלייזמרים כמה שנים והרגשתי שקיבלו אותי בזרועות פתוחות. לא התמהונים והחוזרים בתשובה, אלא דווקא ותיקי העיר, שסיפרו לי על המשפחה והשורשים שלי.
צילום: ג'רארד וקרן אלון
באותן שנים, גם הכרתי את הרב שלום דובער הרצל, הרב הראשי של ראש פינה, ושליח חב"ד ביישוב ושם גם התחברתי לניגונים של חב"ד. בתור איש זמר, יש לי תחושה שיש בניגונים האלו משהו מיוחד, משהו רוחני שמביא אותך לגבהים", מספר קורן.
לפני שנתיים כתב קורן גם מחזמר על רבי שלמה קרליבך, שהיה חסיד חב"ד, אבל הוא מבהיר כי אין בבחירות האמנותיות שלו כדי להעיד על בחירה בדרך רוחנית חדשה. "אכן התחברתי לחב"ד באופן פילוסופי ותרבותי, אבל לא חזרתי בתשובה ואין לי שום כוונה כזו. אני גם לא אחזור לצפת, שהתחרדה ואיבדה את הסובלנות שלה", הוא אומר.
ומה החלום הבא?
"אני נורא שמח שהחלום הזה הוגשם, ועכשיו אני מתכנן לכתוב מחזה על הבעל שם טוב".
הרבי נוכח נפקד
על השאלה למי מיועדת ההצגה משיב אריאלי כי לחזרה הגנרלית הזמין גם את ההיסטוריון הרב יוסף יצחק קמינצקי מכפר חב"ד, וגם את חברתו לתוכנית הרדיו "המילה האחרונה", עירית לינור, כי ההצגה פונה לכולם. לדבריו, הניגונים שמדברים לחרדים מצליחים לגעת גם בלבם של חילונים, לא מעט בזכות הבימוי של יצחק שאולי, הניהול המוזיקלי והעיבוד של אריאל קשת והכוריאוגרפיה של צחי פטיש.
"יש בניגונים של חב"ד משהו רוחני שמביא אותך לגבהים" (צילום: ינאי יחיאל)
"למרות שרבים מהעוסקים במלאכה הם גויים גמורים, ושלא תעז לכתוב את זה, כמובן, הם מצליחים לקרב לציבור את חסידות חב"ד ואת ניגוניה,
שמתכתבים עם התרבות והמוזיקה הרוסיים, כמו רבים משירי הקאנון הישראליים. דוגמה לכך, שגם מופיעה בהצגה, היא שהשליח של חב"ד מנגן את הפיוט של יום כיפור 'כי הנה כחומר ביד היוצר', והתרמילאי מספר לו שהוא מכיר את המגנינה מהשיר 'שכב בני, שכב במנוחה', שחיבר עמנואל הרוסי, לניגון שיצר חסיד חב"ד שלום חריטונוב", אומר אריאלי.
אבל הבשורה הגדולה של ההצגה היא שגם האדמו"ר השביעי של חב"ד, ובעיני חלק מהחסידים גם מלך המשיח, נוכח בה. דמותו של הרבי מלובביץ' אמנם זוכה למקום על במת "שירת חב"ד", אבל אינה מגולמת על ידי שחקן. "אני התאהבתי בחב"ד עד כלות", אומר אריאלי. "לקחתי משם את כל מה שאני אוהב, בכלל זה גם הרבה כבוד והערצה ולכן גם דאגנו לברוח מניסיון לשחק את דמותו של הרבי".
קישור לווידיאו
http://mediadownload.ynet.co.il/0513/2005131034Chirat_Habad.mp4
תודה.+mp8
חסידים בלי זקן..המעשה-העיקר
חלחלה!!!
והציציות והעניבות.. אם כבר עשו, שינוי קטן היה נותן לזה מראה אחר!
והציציות והעניבות.. אם כבר עשו, שינוי קטן היה נותן לזה מראה אחר!
אבל בכול זאת, זה עדיין יפה (:ארמונות בחול
אכן ישבית צעירי השלוחים בצפת עיר"ק נסגרה.חנהלה החבדנקיתאחרונה
ספרים לישיבה חסידיתישיבת שפע
שלום וברכה,
מחפשים תרומה של ספרי קודש לבית מדרש בישיבת שפע מקור חיים בירושלים- ישיבה תיכונית בניחוח חסידי מיסודו וברוחו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.
מחפשים בעיקר ספרי חסידות והלכה, אך כל ספר יתקבל בברכה.
ניתן ליצור קשר במייל oyagel@yeshivatshefa.org.il
תזכו למצוות
חבדניקים מתגייסים לצבא כמו דתיים לאומייםתמימלה..?
או לא מתגייסים כמו חרדים?
לא זה ולא זהתות"ח!
הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.
אממתמימלה..?
אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...
אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?
נכון, את צודקתתות"ח!
חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.
נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.
תודהתמימלה..?
השאלה היתהבישיבות חרדיות אסור להתגייס, בהסדר חלק מהישיבה זה הצבא, איפה חבד ממוקמות על הרף של אסור עד חובה?
בשמחהתות"ח!
אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)
איפשהו באמצעפונקציה
יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)
שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.
אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.
באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.
רעיונית זו מה שהבחור רוצהפונקציה
לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.
אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.
התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.
לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).
ממ מענייןתמימלה..?אחרונה
תודה
מחפש ספרים חב"דים על תפילהred panda
היי,
במסגרת מאמר שאני עושה על תפילה וכוונותיה , מחפש שמות של ספרים חב"דיים על עניין התפילה וכוונותיה (מה לכוון וכו'). ברמת הידע שלי, למדתי בעיקר את ספר התניא ועוד מספר קונטרסים קטנים.
תודה!
ספרים לישיבה חסידיתישיבת שפע
שלום וברכה,
מחפשים תרומה של ספרי קודש לבית מדרש בישיבת שפע מקור חיים בירושלים- ישיבה תיכונית בניחוח חסידי מיסודו וברוחו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.
מחפשים בעיקר ספרי חסידות והלכה, אך כל ספר יתקבל בברכה.
ניתן ליצור קשר במייל oyagel@yeshivatshefa.org.il
תזכו למצוות
דיוק כל אות במילים "כי ה' לצד הזה", כמו "לך לשלום"hamedinai
תקציר:
האדמו"ר מלובביץ׳ (חב"ד) לנתניהו -
"תצטרך להיאבק עם 119 אנשים, בוודאי לא תתרשם מזה כיוון שהקדוש ברוך הוא לצד הזה״.
דיוק המילים "לצד הזה" ולא "בצד הזה", דומה מאוד למה שבתלמוד מדייקים שצריך להגיד "לך לשלום" ולא "לך בשלום".
הסבר בדרך אפשר ב2 אופנים 👇
לדייק בכל אות. צוטט בשם הרבי "כיוון שהקב"ה בצד הזה". משמיעת הקלטת שומעים ברור שהרבי אמר "כיוון שהקב"ה לצד הזה", עם אות למ"ד, לא אות בי"ת.
https://x.com/OrwellTruth1984/status/1759284144620667267
מה זה משנה? בתלמוד מדייקים שצריך להגיד "לך לשלום" ולא "לך בשלום".
הסבר #1: אולי כי למ"ד זה לשון לימוד, צריך ללמוד ולהתקדם.
נכון בהקשר לשלום, למרות שבהשקפה הראשונה נראה כאילו אם עושים פשרה משיגים שלום, הנה כאשר לומדים את הנושא לעומק, מגלים שזה נכון רק בהקשר לאויב ידידותי ומתחשב, המריבות שבתוכנו. כאשר מדובר בהקשר לאויב האכזרי החיצוני זה הפוך: כל כניעה אליו רק מרחיקה את השלום.
נכון גם בהקשר ל"צד הזה". צריך ללמוד את הצד, האם הוא באמת הצד שאפשר להגיד עליו "הקדוש ברוך לצד הזה". יש "ידידים" במרכאות שטוענים שהם בצד הזה, אבל הנכון הוא שהם באמצע. כמה באמצע? תלוי מה עמדתנו, כי אם אנחנו נסכים לעמוד עם רגל אחת ביבשה ורגל אחת בים, טענת שונאי ציון ועוכרי ישראל תהיה שזה לא מספיק, ועמדת ה"ידידים" האלו תהיה שצריך להתפשר. זה למה עמדת ישראל צריכה להיות מה שיותר ימינה, שאז גם אם תהיה פשרה, היא תהיה יותר רחוקה מהים.
הסבר #2: ההבדל בין "לך בשלום" ו"לך לשלום", זה שהאות למד הקדמית משמעותה להתקדם לכוון, לא לעמוד במקום אחד. "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם", ביחד עם זה נאמר עליהם "ילכו מחיל ⁵אל חיל". לא להסתפק עם "שלום" שלא עושים לנו שואה רחמנא ליצלן ולהגיד שאם אפשר לחגוג יום עצמאות, זו כבר "ראשית צמיחת גאולתנו", כי בהשוואה למה שהיה בימי הביניים זה מצב מזהיר. גם אם המצב מזהיר, צריך להתקדם שיהיה עוד יותר "מחיל אך חיל", אחרת זה לא שלום.
אותו דבר גם עם "לצד הזה". גם אם זה כבר הצד הנכון, ובלשון התלמוד הובא בספר תניא קדישא בתחילתו
"ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה..", צריך להתקדם עוד ועוד "לצד הזה", כי צדיק זה מלשון "צד", להתקדם עוד ועוד בכוון להיות צדיק, "ילכו מחיל אל חיל".
מבקשת עזרה במזוןiskabelka1
שלום ,. אני אם יחידנית - רווקה , מגדלת ילד בן 7 לבדי . אחרי שאימא נפטרה מסרטן אני נשארתי לבדי בעולם הזה . אין לי משפחה ואין לי קרובים .
עשיתי ילד בטיפולי פוריות , , כדי שיהיה לי בשביל מי לחיות .
כיום הוא לומד בכיתה ב' בבית ספר דתי ,ירא שמיים ! צדיק אמיתי !
לילד אין אבא - לכן אין מזונות . נתקלתי בקשיים מאוד גדולים ת בגלל חובות ., גרה ברמלה . מבקשת עזרה במזון , מצרכים בסיסים כמו קונפלקס , ממרח שוקולד, ביצים , חמאה, שמן ,פסטה חלב,,ירקות . לא נעים בכלל לבקש עזרה, אבל בלי שאלות ,רק מהנתינה מהלב ..... בבקשה אשמח אם תושיטו יד של עזרה .🙏
תפני לבית חב"ד ברמלהבת.
אני פניתי אליהם ברמלה - לא קיבלתי מהם שום מענהiskabelka1
נסי לפנות לארגון כולל חבדפונקציה
איך השיחה של הרבי על צמאה לך נפשי עזרה לי להבין...hamedinai
המכשול הכי מרכזי להגיע לשלום - מחנות הפליטים.
75 שנה שהם "פליטים" , דבר שאין לו אח וריע בהיסטוריה.
כל קיומו של עם ישראל הוא פלא ונס על-טבעי, ובאותה מידה גם שנאת ישראל אין לה הסבר הגיוני.
מחנות הפליטים מתוחזקות במיוחד בכדי לשמר את ההתנגדות לקיומה של המדינה היהודית בארץ ישראל.
ביחד עם זה, מחנות פליטים אלו גורמים לנו להיזכר שאנחנו יהודים עם היסטוריה של אלפי שנים שחזרנו לארצנו.
אחרת נשאלת השאלה: באיזו זכות מגיע יליד רוסיה שיש לה ארץ הכי גדולה בעולם, מעולם לא דיבר עברית, כותב משמאל לימין, בא עם נשק בידיים מול הטוענים שהם צאצאים של פליטי 48.
אולי יש פה מסר מן השמים:
וְהָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲרָצוֹת.. חַי אָנִי נְאֻם אֲ-דֹנָי ה' אִם לֹא בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה... אֶמְלוֹךְ עֲלֵיכֶם (יחזקאל כ לב).
לכן אם נחזור בתשובה ייבטל הצורך של מחנות פליטים אלו, כי כבר גמרו והשלימו את תפקידם וייעודם.
כי כל הסיבה לקיומם הלא-טבעי היה בכדי לעורר אותנו שלא נתחמק מהשאלה #באיזו_זכות ולמה הארץ שייכת לנו.
סימוכין:
הביאור הידוע על הניגון "צמאה לך נפשי.. אך טי דורין.."
האזינו: כשהרבי שר והסביר את הניגון `צמאה לך נפשי` ● מיוחד
שכל תפקידו של היצר הרע רק להעלות את האדם למדרגה יותר נעלית, ואם כן כאשר האדם השלים את המשימה, מתבטל הצורך של היצר הרע.
זה היה משיחת פורים ה'תשח"י (1958).
והפלא ופלא, בתלמוד (סוכה נב ב) מובא קשר בין היצר הרע לישמעאלים:
"ארבעה מתחרט עליהן הקב"ה שבראם, ואלו הן: גלות, כשדים, וישמעאלים, ויצר הרע".
זה באמת הזוי ברמה ששומעים רק משרופים.מי האיש? הח"ח!אחרונה
ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.
אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.
מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.
מחפש ספר בנרותיונה ב
אני מחפש את הספר "שערי לימוד החסידות" של הרב מיכאל חנוך גולומב
גם יד שניה
מישהו יודע היכן ניתן להשיג?